Достоин ли ты имени христианина
13 июля 2025 г. · 11:37 · Смотреть на YouTube ↗
Эти заметки - краткое содержание, главные мысли и выделенные цитаты - созданы искусственным интеллектом на основе записи и не являются дословными словами проповедника.
Краткое содержание
Проповедник начинает с отрезвляющей картины: всё нажитое в жизни, даже миллионы, остаётся у могилы, как и имена в паспорте и на надгробии. В вечность с нами уходит лишь одно имя - то, которое мы заработали тем, как живём. Он называет его новым именем, которое обещает дать Христос, подлинной сутью, без которой никто не войдёт в Царство Небесное.
Опираясь на 2 Коринфянам 3:2, он напоминает, что верующие - это живое письмо, узнаваемое и читаемое всеми людьми. Мы не невидимы: люди смотрят, как мы ходим, говорим, терпим, реагируем и любим друг друга. Каждый из нас либо добрый пример, либо камень преткновения, из-за которого кто-то отворачивается от веры. Словами из Ефесянам 4:1-2 он призывает церковь поступать достойно звания - со смирением, кротостью и долготерпением в любви.
Имя, которым нас называют, мы зарабатываем поступками: кто постоянно лжёт, становится лжецом, кто крадёт, становится вором, и никакое красивое слово этого не скроет. Он предостерегает от противоречивой смиренной гордости, в которой нет ни капли святости, и напоминает, что даже Бог даёт нам имя по тому, кто мы на самом деле - как назвал Иова непорочным и праведным перед сатаной.
Главные мысли
- Богатство, положение и имена в паспорте остаются у могилы; в вечность уходит лишь имя, заработанное тем, как мы жили.
- Христос обещает новое имя тем, кто идёт за Ним, - подлинную суть, открывающую Царство Небесное.
- Верующие - это живое письмо, которое окружающие читают по нашей походке, словам и любви.
- Каждый христианин либо добрый пример, либо камень преткновения: он ведёт людей ко Христу или отталкивает от Него.
- Поступай достойно своего звания - в смирении, кротости и долготерпеливой любви (Ефесянам 4:1-2).
- Наши поступки формируют наше имя; никакое приятное слово не скроет ни лжеца, ни вора, ни смиренно гордого.
- Бог называет нас по тому, кто мы на самом деле, как назвал Иова непорочным и праведным.
Размышление
Представь глаза, что тихо наблюдают за твоей жизнью, - родных, соседей, братьев и сестёр, даже незнакомцев. Какое имя твои ежедневные поступки пишут в их сердцах? Попроси Господа сделать тебя письмом, ясно указывающим на Христа, отмеченным смирением, а не скрытой гордостью. Имя, которым тебя привыкли называть, - это то, что ты заслуживаешь, а в вечность уйдёт лишь имя, которое даёт Христос.
В вечность с нами уходит лишь то имя, которое мы заслужили своей жизнью.
Ты - живое письмо, которое читают все, кто рядом.
В смиренной гордости нет святости, но как многие христиане ею живут.
Текст
Автоматически сгенерированный текст этого служения.
Життя - це наше їство. 10 млн воно може тільки до гробу прийти. Ну, можемо взяти тих 10 млн і в гріб, да, в гриб от з нами закупати. Наше ім'я перше, друге і третє залишається на таблиці перед нашим гробом. [музика] І це все воно дальше не йде. Тільки четверте ім'я, яке ми заслужили, заробили, воно йде з нами дальше вічно. До того моменту, де ми читали Ісус Христос буде давати нове ім'я. Я знаю, знаєте, от четверте ім'я, це сутність, це це мій номер, це мій паспорт і так дальше, [музика] >> без якого ти ніколи в царство небесне ввійдеш. >> Я хотів би відкрити от друге коринтян 3:2. І апостол Павло пише до церкви Ісуса Христа. Ви наш лист, написаний у наших серцях, якого всі люди знають і читають. Ми знаємо, що ми є лист. Ану, підніміть руку. Хто знає, що ми є лист, якого люди всі знають і читають, підніміть руку, будь ласка. руку 50% знає, що їх люди читають, а 50% кажуть: "Ніхто мене не бачить, ніхто мене не читає". >> Ну, ми прочитали: "Ви наш лист, написаний у наших серцях, якого всі люди знають і читають". Ви знаєте, нам деколи здається, що ми є невидимі люди. Тоєсть люди нас не можуть бачити. Ми настільки духовні, що ніхто нас не може бачити. Но я хотів сказати, що ми є духовні істоти, но ми і фізичні. які люди нас бачать фізичними очима і вони спостерігають за кожним, за кожним, за кожним із нас. Вони дивляться, як ми ходимо, як ми поводимося, як ми реагуємо на ситуацію, як ми говоримо, як ми терпимо, як ми любимо один одного і як ми живемо. Я хотів би, щоб ми собі уявили. Уявіть собі, от ви стоїте отута і уявіть, що багато людей дивляться на вас. 10 очей дивляться на вас, 20 очей дивляться на вас, можливо 30 і 40, і 50 очей дивляться на вас. і старші, і маленькі, і питання: я для них: чи я палка спотикання? Хто я є герой для них, де вони можуть взяти добрий приклад з мого з мене? Чи вони, може, падають і кажуть: "Я більше християнином не хочу бути". Я не хочу в ту церкву більше ходити, а тому, що там неправда, [музика] там нема любові, там сварки, там ділення і так дальше. Апостол Павло пише до єфесян 41 і 2. Він каже: "Отож благаю в'язень у Господі, щоб ви поводилися гідно покликання, що до нього покликано вас з всякою покорою та лагідністю, з довготерпінням у любові терплячи один одного". [музика] Оце життя і християнство. Подумайте, оце життя і християнство. Жити, поводитися згідно покликання. Яке наше покликання, дорога церква? Як нас називають? Як ми звемося? Ви знаєте, от от в перший раз віруючих в Антіохії назвали християнами. Чому вони їх назвали християнами? А тому, що вони ішли за Христом. Вони були християнами або віруючими, які слідували слідам Ісуса Христа. І їх інакше не назвали, а назвали християнами. Я хотів би, щоб ми подумали, нас тоже називають якимсь іменем. Питання стоїть, що вони бачать в нас. Як вони бачать, як ми ходимо, як вони дивляться на нас. Чи вони можуть сказати: "Це християнин?" Оце є віруюча людина. Оця людина іде поступам Ісуса Христа. Чи може щось іначе вони бачать? Давайте зробимо такий тест на питання: як твоє ім'я? >> Добре, ми зробимо такий тест. Якщо людина буде обманювати в своєму житті і вона обманює, її зловили раз і вона обманює, її зловили другий раз і третій раз, може і четвертий раз. Як її буду називати? Хто вона є? >> Обманщик. >> Це є обманщик, бо він обманює. А якщо людина, скажемо, вкрала або присвоїла собі не своє раз і два, і три і чотири рази, як його назвуть, злодій. А може давайте ми якесь ліпше, краще, гарніше, позитивне слово знайдемо, припишемо, щоб не було так негарно? Ні, не можеш. Ну, та сама дія, але замінити гарним позитивним словом бандитом ти не можеш. Якщо ти крадеш, ти є злодій, ти є бандит. Знаєте, якщо людина не має стримання в своїх почуттях, не має стримання в своїх почуттях, і вона зривається, і вона нервується, і піна тече, і все летить. І це стається раз і другий раз, і третій раз, і може і четвертий раз. Як ім'я цієї людини буде, як її будуть називати: смиренна людина, тихий, спокійний, чи може це буде людина нервова, нервотроп? Да, люди це бачать і вони це нам припишуть, як ми хотіли би чи не хотіли. Якщо людина ходи в горда, він чи вона ходить та в своїй гордості ходи, люди це бачать. Смиренна людина, як ім'я цієї людини буде, знаєте, як смиренна гордість. смиренна гордість. Ну, я хотів би, щоб ми зрозуміли, що в тих словах нема абсолютно ніякої духовності і святості. Але так багато християн смиренно горді в своєму житті. Це можна дивитися і бачити здалека, як людина смирено горда. І можна багато більше говорити: "Я не хочу". Але, знаєте, потім людина каже: "Ну, а чому на мене так говорить? Чому мене кличуть отак і так?" І знаєте, я хотів би сказати, не тільки люди нас так можуть негативно кликати, ну, сам і Бог може нас кликати таким негативним ім'ям, якщо ми його заслужили. Знаєте, от давайте дивимося два приклади з Біблії. От праведний Йов. І ми читаємо в першому Йова, перший розділ, там перші вірші. І там, знаєте, Бог звертається до саду, каже: "А ти не бачив мого раба Йова". І він дальше каже: "І муж невинний та праведний". Я хотів, щоб ми щось зрозуміли. Бог не звернувся до диявола, чи ти не бачив Йова, бо це абсолютно зіро означає. [музика] Воно абсолютно ніякої ваги немає. Олег, там інше ім'я Йов. any weight
