Living Worthy of the Name Christian
July 13, 2025 · 11:37 · Watch on YouTube ↗
These notes - summary, key points, and highlighted thoughts - were generated by AI from the recording and are not the preacher’s exact words.
Summary
The preacher opens with a sobering picture: everything we gather in life, even millions, stays behind at the grave, and so do the names on our passport and headstone. Only one name goes with us into eternity - the name we earn by how we live. He calls it the new name Christ promises to give, the true identity without which no one enters the kingdom of heaven.
Drawing on 2 Corinthians 3:2, he reminds the church that believers are a living letter, known and read by everyone around them. We are not invisible; people watch how we walk, speak, endure, react, and love one another. Each of us is either a good example or a stumbling block that pushes others away from the faith. Quoting Ephesians 4:1-2, he urges the church to walk worthy of their calling, in humility, gentleness, and patient love.
The name people give us is earned by our actions: someone who keeps lying becomes a liar, someone who steals becomes a thief, and no pretty word can disguise it. He warns against the contradiction of humble pride, in which there is no holiness at all, and notes that even God names us by who we truly are - as when He called Job blameless and upright before Satan.
Key Points
- Wealth, status, and the names on our passport stay at the grave; only the name we earn by how we live goes with us into eternity.
- Christ promises a new name to those who follow Him - the true identity that opens the kingdom of heaven.
- Believers are a living letter, read by everyone around them through how they walk, speak, and love.
- Every Christian is either a good example or a stumbling block, drawing others to Christ or driving them away.
- Walk worthy of your calling, in humility, gentleness, and patient love (Ephesians 4:1-2).
- Our actions earn our reputation; no flattering word can hide a liar, a thief, or someone who is humbly proud.
- God names us according to who we really are, as He called Job blameless and upright.
Devotional
Picture the eyes that quietly watch your life - family, neighbors, fellow believers, even strangers. What name do your daily choices write across their hearts? Ask the Lord to make you a letter that points clearly to Christ, marked by humility instead of hidden pride. The name people learn to call you is the one you are earning, and only the name Christ gives will go with you forever.
Only the name we earn by how we live goes with us into eternity.
You are a living letter, known and read by everyone around you.
There is no holiness in humble pride, yet so many Christians live by it.
Transcript
Auto-generated transcript of this service.
Життя - це наше їство. 10 млн воно може тільки до гробу прийти. Ну, можемо взяти тих 10 млн і в гріб, да, в гриб от з нами закупати. Наше ім'я перше, друге і третє залишається на таблиці перед нашим гробом. [музика] І це все воно дальше не йде. Тільки четверте ім'я, яке ми заслужили, заробили, воно йде з нами дальше вічно. До того моменту, де ми читали Ісус Христос буде давати нове ім'я. Я знаю, знаєте, от четверте ім'я, це сутність, це це мій номер, це мій паспорт і так дальше, [музика] >> без якого ти ніколи в царство небесне ввійдеш. >> Я хотів би відкрити от друге коринтян 3:2. І апостол Павло пише до церкви Ісуса Христа. Ви наш лист, написаний у наших серцях, якого всі люди знають і читають. Ми знаємо, що ми є лист. Ану, підніміть руку. Хто знає, що ми є лист, якого люди всі знають і читають, підніміть руку, будь ласка. руку 50% знає, що їх люди читають, а 50% кажуть: "Ніхто мене не бачить, ніхто мене не читає". >> Ну, ми прочитали: "Ви наш лист, написаний у наших серцях, якого всі люди знають і читають". Ви знаєте, нам деколи здається, що ми є невидимі люди. Тоєсть люди нас не можуть бачити. Ми настільки духовні, що ніхто нас не може бачити. Но я хотів сказати, що ми є духовні істоти, но ми і фізичні. які люди нас бачать фізичними очима і вони спостерігають за кожним, за кожним, за кожним із нас. Вони дивляться, як ми ходимо, як ми поводимося, як ми реагуємо на ситуацію, як ми говоримо, як ми терпимо, як ми любимо один одного і як ми живемо. Я хотів би, щоб ми собі уявили. Уявіть собі, от ви стоїте отута і уявіть, що багато людей дивляться на вас. 10 очей дивляться на вас, 20 очей дивляться на вас, можливо 30 і 40, і 50 очей дивляться на вас. і старші, і маленькі, і питання: я для них: чи я палка спотикання? Хто я є герой для них, де вони можуть взяти добрий приклад з мого з мене? Чи вони, може, падають і кажуть: "Я більше християнином не хочу бути". Я не хочу в ту церкву більше ходити, а тому, що там неправда, [музика] там нема любові, там сварки, там ділення і так дальше. Апостол Павло пише до єфесян 41 і 2. Він каже: "Отож благаю в'язень у Господі, щоб ви поводилися гідно покликання, що до нього покликано вас з всякою покорою та лагідністю, з довготерпінням у любові терплячи один одного". [музика] Оце життя і християнство. Подумайте, оце життя і християнство. Жити, поводитися згідно покликання. Яке наше покликання, дорога церква? Як нас називають? Як ми звемося? Ви знаєте, от от в перший раз віруючих в Антіохії назвали християнами. Чому вони їх назвали християнами? А тому, що вони ішли за Христом. Вони були християнами або віруючими, які слідували слідам Ісуса Христа. І їх інакше не назвали, а назвали християнами. Я хотів би, щоб ми подумали, нас тоже називають якимсь іменем. Питання стоїть, що вони бачать в нас. Як вони бачать, як ми ходимо, як вони дивляться на нас. Чи вони можуть сказати: "Це християнин?" Оце є віруюча людина. Оця людина іде поступам Ісуса Христа. Чи може щось іначе вони бачать? Давайте зробимо такий тест на питання: як твоє ім'я? >> Добре, ми зробимо такий тест. Якщо людина буде обманювати в своєму житті і вона обманює, її зловили раз і вона обманює, її зловили другий раз і третій раз, може і четвертий раз. Як її буду називати? Хто вона є? >> Обманщик. >> Це є обманщик, бо він обманює. А якщо людина, скажемо, вкрала або присвоїла собі не своє раз і два, і три і чотири рази, як його назвуть, злодій. А може давайте ми якесь ліпше, краще, гарніше, позитивне слово знайдемо, припишемо, щоб не було так негарно? Ні, не можеш. Ну, та сама дія, але замінити гарним позитивним словом бандитом ти не можеш. Якщо ти крадеш, ти є злодій, ти є бандит. Знаєте, якщо людина не має стримання в своїх почуттях, не має стримання в своїх почуттях, і вона зривається, і вона нервується, і піна тече, і все летить. І це стається раз і другий раз, і третій раз, і може і четвертий раз. Як ім'я цієї людини буде, як її будуть називати: смиренна людина, тихий, спокійний, чи може це буде людина нервова, нервотроп? Да, люди це бачать і вони це нам припишуть, як ми хотіли би чи не хотіли. Якщо людина ходи в горда, він чи вона ходить та в своїй гордості ходи, люди це бачать. Смиренна людина, як ім'я цієї людини буде, знаєте, як смиренна гордість. смиренна гордість. Ну, я хотів би, щоб ми зрозуміли, що в тих словах нема абсолютно ніякої духовності і святості. Але так багато християн смиренно горді в своєму житті. Це можна дивитися і бачити здалека, як людина смирено горда. І можна багато більше говорити: "Я не хочу". Але, знаєте, потім людина каже: "Ну, а чому на мене так говорить? Чому мене кличуть отак і так?" І знаєте, я хотів би сказати, не тільки люди нас так можуть негативно кликати, ну, сам і Бог може нас кликати таким негативним ім'ям, якщо ми його заслужили. Знаєте, от давайте дивимося два приклади з Біблії. От праведний Йов. І ми читаємо в першому Йова, перший розділ, там перші вірші. І там, знаєте, Бог звертається до саду, каже: "А ти не бачив мого раба Йова". І він дальше каже: "І муж невинний та праведний". Я хотів, щоб ми щось зрозуміли. Бог не звернувся до диявола, чи ти не бачив Йова, бо це абсолютно зіро означає. [музика] Воно абсолютно ніякої ваги немає. Олег, там інше ім'я Йов. any weight
