Помнить о Божьем присутствии в любых испытаниях

Краткое содержание

Это богослужение в среду открылось искренней проповедью о том, как важно всегда помнить о Божьем присутствии. Опираясь на знаменитые слова Давида «Господь - Пастырь мой», проповедник напомнил, что даже в самой тёмной долине нам не нужно бояться зла, потому что Бог рядом. От Ноя и Авраама до Моисея, Иисуса Навина и Гедеона Бог повторял Своим служителям одно обещание - «Я с тобою» - даже когда обстоятельства казались безнадёжными. Когда войско Гедеона сократилось всего до трёхсот человек, Бог ясно показал, что победа принадлежит только Ему, чтобы никто не хвалился собственной силой.

Проповедник признался, как легко мы перестаём замечать Бога, едва жизнь налаживается, и предупредил, что любимая ложь дьявола - убедить нас, будто мы не нуждаемся в Нём. Подобно земледельцу, который спокойно ждал дождя, пока горело поле, мы призваны не только молиться, но и доверять и ждать, помня, что Бог заботится о каждой мелочи нашей жизни, как пастух, оставивший девяносто девять овец ради одной.

Второе наставление было посвящено учению о человеке. Рассматривая Псалом 8, первую главу Бытия и пятнадцатую главу Первого послания к коринфянам, пастор показал, что человек - высшее Божье творение, состоящее из тела, души и духа и созданное по Его образу. Бог так дорожит человеком, что Сам стал человеком и не принуждает к вере громкими чудесами, а чтит нашу свободу воли - ту самую, что была у Адама перед деревом жизни и деревом познания добра и зла.

Главные мысли

• Даже в самой тёмной долине жизни Бог рядом, поэтому нам нечего бояться (Псалом 23).
• От Ноя до Гедеона Бог давал Своим служителям одно и то же обещание: «Я с тобою».
• Бог сократил войско Гедеона до трёхсот, чтобы слава за победу принадлежала Ему, а не человеку.
• Труднее всего для верующего - ждать Бога после молитвы, как земледелец, веривший в дождь.
• Бог заботится о каждой мелочи нашей жизни; как пастух искал одну заблудшую овцу, так безмерна Его любовь к каждому.
• Человек - высшее Божье творение по Его образу, из тела, души и духа, наделённое свободой воли.
• Бог не принуждает верить громкими чудесами, но зовёт избрать Его добровольно, как Адам стоял перед двумя деревами.