Сила Божьего слова и его путь к нам

Автоматически сгенерированный текст этого служения.

подпор делал туда, под это яблоко. Кажется, листьев не было, одни плоды. Братья и сёстры, мой совет, пожалуйста, позаботьтесь, чтобы быть плодоносными. И если есть какая-то нужда, не обсуждать эту нужду, участвовать в этой нужде. А нам иногда хочется, ну, кому-то надо деньги на что-то, и мы рассуждаем, для чего, куда он их потратит. Не наше дело. Наше дело ответить на нужду. И Бог за этим наблюдает. Бог наблюда и Бог воздаёт. И я хочу помолиться о том, чтобы Бог дал нам сердце разумное и мудрое, чтобы мы о себе подумали, что это нас касается, потому что евреям четвёртая глава, тринадцатый стих написано, что перед Богом, перед ним всё открыто, всё обнажено. И ему дадим отчёт. Мы каждый день должны это помнить. Всё, что мы делаем, всё, что мы говорим, о чём мы рассуждаем, кого мы обсуждаем, нам придётся дать отчёт. Может, оно не по-нашему, [музыка] может, оно нам не нравится. Братья и сёстры, за этим всем стоит Господь. Это всё наше испытание. И во второй главе Откровения Писание говорит пятым стихом, по-моему, пятый стих. Вспомни, откуда ты не спал. и покайся. Говорит: "А если не так, я прийду и сдвину светильник твой". [музыка] Я на эту тему проповедовал в американском рип-центре и выбежал один человек и пал так перед нами здесь и просит: "Помолитесь за меня". Я не хочу, чтобы он сдвинул мой светильник, и после него может человек с 20 вышли. Братья и сёстры, можно заставить человека что-то делать, но заставить поменять себя внутри себя. Это может только слову. И Евангелие от Иоанна двенадцатая глава, сорок седьмой стих говорит глава двенадцатая, сорок седьмой стих. И если кто услышит слова мои и не поверит, я не сужу его. Но время придёт, что слово это осудит человека, потому что он говорит: "Я не пришёл судить, я пришёл спасать". Поэтому обратим внимание на то слово, которое Господь сегодня говорит к нам. Оно имеет силу. Ничто такое не имеет силы, как силу имеет слово Боже. Сколько мы не прилагаем усилий, нельзя изменить человека. Но если человек читает слово Божье, придёт время, это слово поменяет этого человека, потому что оно живо и действенно. и острее меча обыстрого. И мы должны благодарить за это слово. И апостол Иаков говорит, что оно могуще спасти душу человека. Ни церковь, ничто другое не спасёт, спасёт только Иисус Христос. Потому что в начале было слово и слово было у Бога. И это слово было Бог. И апостол Пётр в своё время в проповеди, четвёртая глава, двенадцатый стих Деяния апостолов, [музыка] четвёртая глава, двенадцатый стих сказал: "Нет другого имени под небом, данного человека, которым надлежало бы нам спастись. Это имя Иисус". Поэтому будем помнить эти слова, чтобы не пришёл этот хозяин и не сказал: "Ты управитель, но ты больше не можешь управлять тем всем, что я тебе дал". Время сдвинуть светильник твой, если не покаешься. Ещё есть вот этот промежуток, если и это время благоприятное, оно дано для нас с вами. Поэтому я призываю вас преклонить колени, прославить Иисуса и попросить милости, чтобы исполнить это слово. Аминь. Аллилуйя. Аллилуйя. Аллилуйя. Достоин славы. Ремибау, благословенно имя твоё. Аллилуйя. Аллилуйя. Слава тебе, Господь. Мы благодарим тебя и славим твоё святое имя за Иисуса. Я благодарю тебя за жизнь вечную, за царство небесное, >> которое ты уготовал для всех любящих тебя. >> Аллилуйя. Аллилуйя. Господи, некогда не народ твой, а ныне народ твой. Некогда не помилованы, но ты помиловал нас. Аллилуйя. Через жертву сына твоего Иисуса Христа, Господи. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. И я благодарю тебя за это, Господи, за надежду на вечную жизнь, за то, что ты ещё даёшь это благоприятное время. И мы можем, Господи, изменить жизнь свою согласно слова твоего, Господи. Поэтому я умоляю тебя, не вступай в суд с народом твоим, но яви милость твою, Господи, и помоги каждому обратить внимание на слово твоё, которое могуще спасти душу человека. Во имя Иисуса Христа, Господи, >> прийди с милостью каждой душе, услышь молитвы народа твоего и пошли просимые. Ты знаешь каждого решение. Ты знаешь, каждый, кто обращал взор к слышанию слова твоего, помоги исполнить нам, Господи. Без тебя мы ничто не можем, ибо ты сказал в слове твоём: "Без меня ничего не можете делать". Поэтому мы призываем твою силу, твою помощь народу твоему жить свято, исполнять волю твою и быть плодоносными, участвовать во всех мероприятиях церкви, Боже великий, чтобы были эти обильные плоды, о которых ты бы радовался, Господи, чтобы не пришло время разорения, как в своё время ты говорил народу израильскому. А вот что я сделаю с тем, Господи, виноградником, который не приносит плод, ограду от него. Во имя Иисуса Христа. Господи, яви милость, не отними ограду от народа твоего, но помоги каждому и мне быть плодоносными пред лицом твоим. Боже, я благодарю тебя за эту возможность быть вместе с детьми твоими и славить твоё святое имя. Мы не знаем, сколько ты определил нам жизни на этой земле. Но ты благослови, Господи, чтобы оставшиеся дни жизни нашей нам использовать для твоей славы, для плодоношения обильного. Благослови, помоги и будь прославлен, ибо ты достоин славы, наш великий вечный Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. [музыка] Давайте встанем будем співати для славы боже и изберем наши добровильные пожертувание [музыка] Я хочу с тобой поговорить. [музыка] Тот и самый лучший друг. [музыка] На меня с небес ты посмотри. Слышишь сердца частый, частый стубе [музыка] посмотри. [музыка] Слышишь сердца частый частый жду. Я хочу с тобой поговорить. А мне чудоча летящ. То, что здесь мне никому открыть, я несу к тебе, мой Иисус, то, чтоб мне никому открыть. Я несу к тебе, мой Иисус. Я с тобой поговорить хочу, [музыка] потому что далеки друзья, с ними я горе помолчу, имне понесу печали. С ними я горе помолчу и мне понесу печали. [музыка] Я с тобой спешу поговорить в час, когда темно-темно вокруг на меня с небес ты посмотри. И приди, как самый лучший друг, на меня с небес ты посмотри и приди, как самый лучший дух. [музыка] Слава Иисусу. >> Извиняемся за некоторые технические вопросы, которые у нас иногда возникают. Вот. Но, поверьте, стараемся на все 100%. Я не знаю, что ещё умеет этот человек делать. Ну, переводит, играет на барабанах, >> играет на клавишах, >> поёт. На каких инструментах ещё играешь? Наш брат Тарас такой универсальный божий инструмент. И проповедуют это. Поэтому благодарим Бога за тех людей, которые могут служить для церкви. Мы с вами говорим о слове Божьем, но есть одна важная деталь. Возможно, время от времени мы будем к этому возвращаться, чтобы напоминать. Но сначала мы говорим о Библии, а потом мы будем говорить о всём из Библии. То есть я должен знать об этой книге, а потом я буду знать, что написано в этой книге. В своё время меня отец с моим старшим братом отдал на секцию настольного тенниса. И когда я пришёл в зал, всё, что мне хотелось - это просто уже начать играть, но всё было совсем по-другому. Сначала мне показали стол, объяснили вообще, почему он именно такой, его границы и так дальше. Потом мне дали ракетку, объяснили, что это такое. Потом тренер показал, как её правильно держать, потом как правильно стоять за столом. А мне всё хотелось, да, это давайте пропустим, уже играть пора. Но оказывается, прежде чем научиться хорошо играть, ты должен знать вот такие вот азы. То есть все эти важные, может быть, не очень интересные детали, которые повлияют на качество игры. Так же само со Священным Писанием мы должны знать о Библии, а потом будем говорить о том, что написано в этой Библии. Итак, разрешите напомнить последние мысли, которые были неделю назад. Пожалуйста, мы говорим о том, где-то оно не работает. А, а мне, да, вы мне там подключите, чтобы я мог парпоинтом. О, спасибо. Давайте не хоронить истину открытую, явленную нам. Потому что некоторые христиане ведут себя как как с похоронами. Мы кого-то похоронили, мы, естественно, сожалеем, мы плачем, мы расстроены, а потом мы уходим и живём памятью об этом человеке. Некоторые христиане из Библии так поступают. Они её не изучают сегодня. Они не общаются с Богом через Писание сегодня. Они живут воспоминаниями, как это когда-то было, когда они читали. Поэтому наперёд, далеко наперёд, мы говорим: "Открытая истина должна быть нами принято". Итак, Библия - это слово Божье. Мы остановились с вами на том, откуда появились главы и стихи в Писании. Стефан Ленктон, он тот, кто разделил библейский Роберт Стефанус предложил более детальное деление уже на стихи для удобства работы с библейским текстом. Ещё раз хочу напомнить, это не богодохновенное действие, это то, что сделал человек, но оно не нарушило Божьего слова. Поэтому сегодня мы все вместе можем очень быстро найти любой текст из Писания. Вместо того, чтобы сказать, когда-то Давид говорил, мы говорим: "Давайте откроем 118 псалом, 28 стих. И нам хватает иногда 30-40 секунд для того, чтобы мы все вместе нашли один и тот же текст достаточно быстро". Сегодня хочу, чтобы мы поговорили с вами о некоторых также важных вещах. Это как предисловие к тому, когда мы будем изучать само слово божье. Я не говорю, что мы должны всё запомнить, но, по крайней мере, вы будете знать, и оно будет уже в подсознании нашем. Мы говорим о самых таких важных и необходимых вещах. Итак, когда мы обращаемся к Священному Писанию, мы должны знать, что Библия была написана на трёх языках изначально. Ветхий Завет в основном написан на древнееврейском языке и определённые маленькие части на арамейском языке. Чуть позже мы с вами как-то поговорим, почему евреи вдруг начали говорить на арамейском языке, откуда он взялся. Но на сегодня важно знать, изначально Ветхий Завет - это древнееврейский язык, и определённые части остались без перевода с арамейского. Поэтому нас не должно пугать, когда кто-то говорит, чтобы лучше понять какой-то текст Ветхого Завета, мы обращаемся к древнееврейским словам. Почему? Потому что авторы, которые впервые писали эти слова, они использовали именно этот язык. Он был частью их времени. Новый Завет, он написан на греческом или древнегреческом языке, за исключением Евангелия от Матфея, которое, скорее всего, изначально было написано на арамейском языке. Но есть очень интересная деталь относительно языка Нового Завета. Древнегреческий он был особенный. Мы говорим о языке Нового Завета. Его называли койне. Это слово Койне буквально означало общий. [музыка] То есть, что это означало? >> Это означало, что это был достаточно простонародный или простой разговорный греческий язык. Этот язык знали все от самых простых людей до самых знатных. Правда, знать говорила на классическом, на хорошем языке, а простые люди говорили вот на этом языке койны. >> Но понимали этот простой язык койны все, и те, которые были выше или знать, и те, которые были простые. Бог позволил авторам Нового Завета использовать именно этот язык, чтобы Евангелие было понято всеми. Поэтому это не было достаточно сложно. Люди понимали, о чём писали авторы Нового Завета. Тогда, когда мы будем с вами изучать некоторые тексты Священного Писания, мы будем касаться этих деталей, и вы увидите, как иногда такие простые слова очень просто переводились. Поэтому в некоторых современных переводах сохранилась эта тенденция достаточно простым языком передавать весть Евангелия. Ну, например, в русском языке, в послании Галатам третьей главе, я не знаю, как это перевести, но там написано так, русский синодальный перевод. О, несмысленные галаты, [музыка] >> но это уже на английском более так. А, а на русском оно звучит как будто бы, ну, как будто это комплимент тебе. Так, ты бессмысленный гола. Так звучит так интересно. И поэтому некоторые говорят: "Как это в английском перевели фуш", то есть глупец? [музыка] Не мог Павел тах назвать. Оказывается, он их так и назвал, потому что он тоже использовал простое слово греческого языка. Почему? Потому что это помогало ему передать информацию таким образом, чтобы понимали все от большего до меньшего. Итак, Ветхий Завет - это древнее еврейский и арамейский. Новый Завет - это греческие коины, простой язык. И очень важно для переводчиков было переводить именно та такого уровня, как оно было изначально. То есть простые вещи не усложнять и, наоборот, сложные вещи не упрощать. Итак, как нам попала Библия? Всё очень просто. На протяжении истории Библия переписывалась как божье слово. Ну, она переписывалась для того, чтобы сохранить информацию, потому что эти свитки, они устаревали и они портились. Но обратите внимание, переписыванием текстов Священного Писания занимались особо обученные люди. Поэтому старые свитки, которые уже, ну, деформировались, их нужно было переписать, чтобы сохранить это послание. Ну и в конечном итоге Священное Писание благодаря современным языкам и переводам дошло и до нашего времени. Возможно, мы когда-то коснёмся то, потому что это были очень интересные люди, которые занимались этим. Но сегодня мы пока остановимся на вот такой краткой информации. Благодаря этим людям у нас есть переводы Библии. Не будем вдаваться в самые такие детали, которые, может быть, не всегда нам нужны, но мы должны знать некоторые важные вещи. самым старым переводом. И он был самый первый, когда ветхий завет с древнееврейского перевели на греческий. Почему? Потому что пришло время, когда евреи начали больше понимать греческий и забывать еврейский. Появлялись новые поколения, люди учили тот язык, который на то время был распространён. Но для того, чтобы обучать новое поколение евреев Божьему закону, пришлось его переводить на знакомый для них язык. Поэтому появился такой перевод, известный как септуагинта. Ветхий Завет перевели на греческий, чтобы молодое поколение евреев знали закон Божий. Пришло время, когда Библию перевели на латынь. Латинский вариант Библии на латыне называется вульгата. И, ну, к сожалению, произошло в истории таким образом, что и когда латынский язык стал мёртвым языком, имеется в виду, когда многие люди уже не понимали этого языка, к сожалению, католическая церковь сохраняла именно этот вариант, что привело к тому, что люди, обычные люди, не могли читать писание. Они не знали этот язык. Но один из отцов церкви, Иероним, он перевёл всё-таки на латынь тогда, когда латынь была использована достаточно широко. Проходило время, и люди начинали говорить на других тоже языках, на другие народы, доходило слово Божье. 1380 год Джон Уиклиф >> рукописно сам переписал вульгату, то есть латынскую Библию на английский язык. Зачем? Потому что люди знали английский, но но не знали латынь. Поэтому этот человек сделал величайший прорыв. Он пытался сделать так, чтобы люди, говорящие на своём языке, понимали Божье слово. Но представьте, он всё это сделал вручную, рукописный вариант, всю библию. Но в 1525 1526 году >> Уильям Киндейлдейл >> выполнил так называющийся первый английский перевод еврейских и греческих текстов. Это уже было не просто вручную, это уже был вот такой вариант, когда люди могли читать не просто почерк чей-то, а нормально напечатанное Божье слово. Но люди говорили не только на английском, поэтому в своё время появилась Библия Мартина Лютера. 1534 год. Он перевёл Библию на немецкий язык, но на таком уровне, что именно его Библия стала основой литературного немецкого языка. Учёные называют этот перевод Библии Лютера просто шедевром. Но опять он это сделал для того, чтобы говорящие на немецком тоже понимали Божье слово. И пришло время, когда в 1816 году началась работа по переводу Библии на русский язык. 1876 год Библия была переведена полностью на русский язык, известно как синодальный перевод, но проходило время, время время меняется, культура меняется, языки меняются просто с течением времени. Что-то мы перестаём употреблять, появляются какие-то новые слова или выражения. И поэтому люди должны понимать тоже Божье слово. Мы сегодня с вами живём в особенное время, когда мы говорим о том, что существует не просто Библия. Но Библия, которая помогает нам даже её изучать, называется это учебные Библии. На сегодняшний день их достаточно много. Это Библии с синодальным текстом, но в них есть определённые такие информационные статьи, пояснения, объяснения. Таблицы, карты. Это помогает человеку понять священное писание. Естественно, этих этих, ну, заметок в этих Библиях их недостаточно, чтобы полностью всё понять. Но это помогает человеку в одной книге иметь и текст Библии, и хоть какие-то комментарии или объяснения. На русском языке известны такие, как Новая Женевская учебная Библия или Библия с тематическими комментариями. >> Известный очень серьёзный тру труд называется Библия. Библия толковая Библия. Или или её ещё называют Библия Лапухина. >> Следующая есть открытая Библия. >> Это всё Библии, в которых есть какие-то материалы, которые позволяют человеку понять вообще, о чём говорит Священное Писание. Есть такой перевод Библии: "Полноценная жизнь называется". Библия в современном переводе именно вот здесь подчеркнуто учебное пособие. Там есть дополнительные материалы. Одна из известных учебных Библии Библия с комментариями Джона Макартура, который вот пару дней назад отошёл в вечность. Есть разного рода учебные Библии. А когда мы касаемся английского языка, здесь их в десятки раз больше. Я не не имел целью предоставить вам все варианты, просто показать, что их достаточно много. Они разные, с разным подходом, с разными объяснениями, но они все полезны, особенно человеку на начальном этапе, чтобы понимать Божье слово. Как оказывается, кроме того, что мы знаем о переводах в Библии, в современном варианте, в современном христианстве возник ещё один вопрос. Некоторые люди говорят, что это вообще такое в церкви, когда проповедник или любой служитель вместо вот такой Библии, то есть книги, используют вот такие вещи или смартфоны, телефоны. Это привело к тому, что, оказывается, нужно людям пояснить одну важную важную и, ну, достаточно важную деталь. Очень коротко хочу вам показать, как писалась Библия. Это помогает нам понять, почему сегодня не имеет большого значения, откуда ты читаешь библейский текст. или с электронного носителя, или с печатной книги. Часто молодое поколение используют смартфоны для этого. Я бывал в таких моментах, когда в церкви говорили: "А ну-ка позакрывайте телефон на следующий раз именно Библию печатную приносите с собой". Я хочу вам показать, почему это не всегда так мудро. Если вы посмотрите, как вообще появилась рукопись или как человек начал писать, вы удивитесь, что было в начале. И мы не только говорим о Библиях, мы говорим вообще о самом процессе написания в истории человечества. Древнейшим вот таким пищим материалом, на чём люди писали, был камень, а инструментом для этого письма специальный резец, которым нужно было на камни всё это выцарапывать. Мы даже находим библейские тексты, вырезанные вот этими ресами на камнях. Приблизительно оно выглядело вот так. Куски камней немножко придали им нормальную форму, и на них вырезали определённые тексты. Например, археологи обнаружили вот такой камень, в котором есть текст о доме Давида, то есть из Священного Писания. Также было также было найдена на камне вырезанная информация, свидетельствующая о Понте Пилате, что указывает на то, что Библия говорила о реально существующих людях. Итак, может быть, нам тоже нужно камни носить с собой? Неудобно, конечно, неудобно, но когда-то люди это делали. Но проходило время, и определённые вещи менялись. Например, люди уже не столько использовали камни, камень для письма, сколько навощенные таблички. Это таблички с воском. И орудием письма была просто заострённая палочка, заливался воск, и пока он был мягким, можно было на нём что-то написать. И потом она застывала, и у вас появлялся сохранённый текст. Выглядело это вот так. Создавали такую рамочку, да? И получается, в ней было такое вот углубление. То есть благодаря тому, что вы, когда наливали туда воск, он не выливался. И потом вы быстренько что-то пишете, что вам нужно, и оно застывало, и вы можете передавать это письмо, и кто-то мог прочитать. Но оно не было долговечным. Можно было очень легко стереть и написать там что-то новое. Но всё равно люди это делали, потому что это было удобно, намного легче, чем писать на камне. Эти таблички, они выглядели приблизительно вот так. Видите, их соединяли вместе. Вы могли писать несколько так называемых страниц, если можно это назвать страницей. [музыка] В основном это были две вот такие части, которые были соединены между собой, и потом вы могли их закрыть, завязать, и вот этот там любой инструмент, который можно было писать, вы сохраняли при себе. Может, давайте и мы вернёмся к такому варианту. Насколько удобно, насколько это долговечно. Но было время, когда люди этим пользовались. Были моменты, когда люди писали на глиняных табличках. То есть вы просто могли на мягкой глине написать что-либо, высушить на солнце, а если нужно было что-то, чтобы подолговечно, могли ещё обожеть, обжигать в печи, чтобы оно сохранилось намного дольше. Люди выслушивали это всё, и это сохранялось достаточно долго. Были моменты, когда люди для этого пользовались даже обломками битой посуды. Ну, естественно, потому что это оно было из глины. Оно было обожжено, и поэтому на ней на них можно было что-то писать. Поэтому люди придумали вот такое чернило. Это обычная сажа, которую разводили в растительном масле. Всё. сажа просто это было время, и люди на то время вот так пользовались. Неужели мы будем приносить сегодня мешки с с битой посудой глиняной, на которой написано вот таким чернилом? Насколько это было бы, ну, так скажем, ну, правдоподобно или удобно. Мы этого не делаем. Почему? У нас другое время. Пришло время, и люди люди нашли другой материал, на котором можно было писать папирус. [музыка] растение, которые использовали для того, чтобы сделать из него пища и материал. Папирус или один из видов тростника. Ну вот он выглядел. Доставали оттуда серединку, соединяли их вместе. То есть там была целая процедура. Вот так выглядел папирус, на котором можно было писать. Это родоначальник нашей бумаги. Вы видите вот такие полоски, потому что это как раз то, что доставались внутри тростника. Специально его обрабатывали, потом это всё под прессом раздавливали, и получалось вот такой материал, на котором можно было что-то написать. Поэтому сегодня мы имеем вот такие части папирусы Нового Завета, где на этом материале писался Новый Завет. >> К сожалению, часть этого папируса у меня осталась в Украине. Он очень хрупкий. Поэтому на нём можно было писать, оно долго сохранялось, но папирус потом мог просто поломаться. Но было время, когда люди использовали этот материал. Археологи нашли вот такую часть папируса, где было написано описание процедуры водного крещения в истории церкви. Друзья, на каждый момент истории в жизни человека есть что-то своё. И божьи люди использовали всё возможное, лишь бы передавать Божье слово будущим поколениям. Пришло время, когда человек обнаружил, что можно использовать другой материал, лучший, более долговечный. Это пергамент, тщательно выделанная кожа животных. Её специально обрабатывали, там была целая процедура, но она была самым лучшим пищевым материалом. Итак, какую Библию мы будем сегодня носить? Написанную на камнях или на воске? Или мы будем использовать на глине, или мы будем использовать этот тростник, [музыка] или заказывать шкуры животных, чтобы потом что-то писать. Были моменты, когда человечество что-то новое открывало, и божьи люди пытались это использовать для передачи Божьего слова. И они переписывали Божье слово. И вот вопрос: и как же оно выглядело, написанное Божье слово? И опять не так, как сегодня. Например, изначально евреи часто использовали это свиток. Его делали из листов папируса или пергамента или даже тонких пластин меди. Их сшивали вместе, так что получалась длинная лента до 10 м длиной и 30 см шириной. Это всё скручивали, и поэтому у тебя уже была большая часть написанного с собой. Например, вот так выглядит древнейший свиток Торы, то есть это его часть. Вот у нас есть остатки свитков, но они в определённые моменты где-то повреждены. В конечном итоге они могли выглядеть по-разному, разными ручками, но вот та вот этот вариант. С одной стороны вы раскручиваете, на другую сторону вы закручиваете. Евреи достигли такого профессионального уровня. Они начали придумывать для этого всего разные формы, фигуры и так дальше. Евреи хранили это эти свитки в специальных таких ящичках, тумбочках. Пришло время, когда они даже придумали специальную указочку, которой нужно было следить. Нельзя было пальцем касаться самого свитка. Ну вот так бы, например, выглодило Евангелие от Матфея. Вы бы смогли его носить с собой сегодня? неудобно, но было время, когда люди это делали. Пришло время, люди начали изобретать что-то новое, другое. Появилось такое понятие, как кодекс. Листы папируса или пергамента, которые скрепляли вместе. Как? А вот так вот как выглядит наша книги сегодня. Вот так один листок над другой над другой. И вот с этой стороны просто скрепляли вместе, так сказать, родоначальник понятия книги. >> Вот видите, как здесь на картинке, то есть и складывали вместе. Это уже было намного удобнее, чем носить с собой длинющие и объёмные свитки. Пришло время, когда Йоган Генфляй Сурлансум Гутенберг изобрёл одну великую и серьёзную штуку. Приблизительно это было 23 февраля 1455 года. Он придумал печатный станок. Теперь это всё делалось не вручную. Всё это делалось, ну, так скажем, на полуавтоматических каких-то вещах. И благодаря станку Гутенберга мы имеем понятие книга, как она выглядит и сегодня. И благодаря этому у нас появились печатные Библии. У Павла такой Библии не было, но у него было слово Божье. В Ветхом Завете люди не имели Божьего слова в таком формате, как мы имеем. Но ведь вопрос в чём? не в том, где написано вопрос. Я хочу знать написанное слово. И пришло время, появились люди, которые говорят: "Мы что-то придумали интересное". [музыка] Я не рекламирую просто, ну вот спасибо. Пришло время, когда люди говорят: "Мы можем это сделать в электронном варианте". И поэтому сегодня мы используем эти вещи, в которых есть разные переводы Библии. Но, друзья, мы не носим камни, мы не носим навощенные таблички, как когда-то. Мы не носим никакие глиняные таблички. Мы не используем папирус, который очень-очень быстро ломался. Мы не носим свитки, неудобно. Есть книги, вы говорите: "Мне это удобно, это ваше дело, это хорошо. Читайте напечатанную". Сегодня мы называем эта книга, изначально оно называлось кодексом. 2025 год на дворе появляются вот такие вещи, и в них есть слово Божье. Я сегодня рад, и я иногда в церквях говорю: "Послушайте, во время богослужения вы можете достать свой телефон, открыть там Библию и читать Священное Писание". Это, наверное, одна легальная причина, когда во время богослужения можно сидеть и использовать телефон. Главное, чтобы мы не были теми людьми, которые делают неправильные выводы. Какая у вас мысль первая приходит, когда вы во время богослужения видите, кто-то достал телефон и там что-то клацает? Ну, ну, по правде признайтесь, ведь первая мысль у нас не о писании. >> Первая сразу мысль, вот не слушает Божье слово, сидит там где-то в интернете и так дальше. Нет, он просто использует современный гаджет, в котором закачаны десятки Библий, и он просто их читает. У меня разные переводы закачаны в этот таблет. Я могу переключаться, смотреть, где как было, что сказано. Друзья, это наше время по это оправдано. Это наше время. У меня есть, правда, один один вопрос. Какие технологии ожидают нас в будущем? Но явно камни мы использовать не будем, чтобы читать Божье слово. Возможно, это будут какие-то голограммы. Может быть, это, ну, люди ещё что-то придумают. Вопрос не в том, на чём написано это слово. Мы же не говорим, что 10 заповедей, записаны в книге, это не то же самое, что было на каменных скрижалях у Моисея. >> Ну давайте выразим нашу симпатию Моисею и тоже будем носить каменные какие-то места из Писания. >> Ну потому что Моисей так делал. И я так буду. А зачем? Поэтому мы должны понимать, время меняется, но послание писания остаётся неизменным. Оно просто приобрело разные форматы. И для нас главное, исследуйте писание вне значимости, на чём оно написано или откуда ты его читаешь. Или это на камне, или это на глине, или это в компьютере, или в книге. Какая разница? Главное используй, главное читай, главное познавать. Поэтому я надеюсь, что в следующий раз вы сможете бороться или правильно контролировать свои мысли. Когда кто-то читает Священное Писание из электронного носителя, а вы скажете: "А так я уже давно к этому нормально отношусь, это хорошо". Я могу сказать: "Теперь вы будете знать, почему это нормально, можно и допустимо в церкви". Вот так выглядит Библия на сегодняшний день. Вот почему мы обращаемся к каким-то переводам, мы обращаемся к разным языкам, потому что мы не живём во дни Моисея, во дни пророка Исаи или в дни пророка или во дни апостола Павла. Мы живём в наше время, и нашему времени соответствующие есть характеристики, и мы их используем. Микрофоны, электронные инструменты, колонки. Это всё для того, чтобы славить имя Божье. И когда вопрос касается Библии, теперь я могу читать её даже с электронного варианта, и это нормально. Поэтому я бы хотел, чтобы мы сегодня в этой молитве поблагодарили Бога за то, что его слово без искажения дошло до нас. Независимо от формата, или это книга, [музыка] или это электронный носитель. Мы можем читать и изучать Божье слово. Мы можем знать Божье послание. Мы даже можем его читать в разных переводах. И сегодня, выключая свой электронный носитель, вы можете сказать: "Я благодарю Бог за то, что у меня есть твоё слово". [музыка] Это так удобно и могу в любое время, когда у меня есть свободный, открыть телефон и начинать читать Божье слово. Главное, чтобы мы его читали. Главное, чтобы мы его читали. Читайте тот формат, который вам больше нравится. Книга, пожалуйста. Главное, чтобы эта книга была уже затёрта из-за того, что вы её так часто открываете. [музыка] Пусть эта книга не будет у нас недотрога. Я её купил 20 лет назад, и она как новенькая. Я хвастаюсь этим. Это трагедия. Я купил Божье слово. У меня есть возможность его читать, но я его не открываю. Я его берегу как книгу. Оно переводилось. Оно переводилось. Оно сохранялось, и оно дошло до нашего нашего времени. Господи, мы сегодня имеем разные варианты, разные форматы, разные переводы. Мы можем читать так, как удобно нашим глазам на в книге, на белых страницах, на жёлтых страницах. Сделано всё, чтобы нам было удобно его читать. Мы можем его читать из наших электронных носителей, где мы можем прибавлять яркость, убавлять яркость, где мы можем увеличивать шрифт, где мы уменьшаем шрифты. Ты дал нам жить в такое время, когда твоё слово настолько доступно, что мы можем его делать удобным для нас в формате чтения. Я прошу тебя только об одном: помоги нам сегодня читать твоё слово, углубляться, изучать, копаться, узнавать твоё, узнавать твою волю, узнавать твои законы, соглашаться с ними, применять их в жизни и получать твоё благословение. Пусть это слово, оно не залёживается у нас. Пусть наши Библии в вопросах книги, они будут открыты. Пусть наши электронные носители будут нам использованы очень часто, чтобы читать твоё слово, запоминать твоё слово, делать скриншоты, чтобы мы помнили тот интересный открывок, который запал нам в наш разум или в нашу душу. Боже, как бы мы не изучали твоё слово, какой бы вариант мы сегодня бы не имели, Господи, но пусть оно звучит в нашем разуме, пусть оно обладает нами, пусть оно поселяется у нас внутри. Господи, чтобы мы жили славится твоё имя. Ещё раз, Боже, благодарим тебя за то, что твоё слово так доступно и так обильно. Мы отдаём тебе за это честь, хвалу и поклонение. Во имя Иисуса Христа. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твоё, да придет царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила и слава во веки. Аминь. Присядьте. Виноват, виноват. Очень виноват. Слава нашему Господу. А знаете, пере мы ещё помолимся за наши нужды. Э чуть-чуть затянем, ничего страшного, чтобы никто не ушёл, не помолившись за если есть какая-то нужда. Подводя итог, ко мне один раз обратилась одна женщина и сказала: "Сергей, вот проблема, не могу читать слово Божье". Знаете, я ей сказал: "А вера она от чего приходит?" От слушания. Я и так её успокоил. Говорю: "Да вы не переживайте, какая разница, на чём написано. Вера-то она приходит от слушания. Поэтому читайте Библию вслух, чтобы слышать. Пусть Бог вас благословит. Хорошо. Если есть какие-то нужды, мы помолимся. Также я хочу сказать, что у нас будет сразу после служения для тинейджеров наших boys te будет здесь небольшое собрание. И Николай насчёт скажи, пожалуйста, насчёт конференции. Вы знаете, что на наступну неділю, 24 числа, це вчетвер закінчується наш дитячий кемп для наших діток. Господь дуже сильно благословив. Це вже майже місяц часу. 50 діточок посещають два рази на тиждень цей кемп. Що интересно зауважити, що на цьму кем також є неверуюч сім'ї. Тому це є хороша можливість для того, чтобы познакомиться з ними. Знаете, деякі дтки приходили спочатку, вони себе так чувствовали, не дуже хотіли, а потом мами кажуть: "Давай, давай ми йдемо на ким треба їхати нам то вони же самі тягнуть своих батьків". То команда, яка організувала цей Summer Camp для наших діток, Господь положив їм на серце, щоби зробити такий особливий graduation для того Summer Camp. в неділю на 6 годину, не на цю неділю, а на наступну неділю вони хочуть, чтобы всkiки и їхні сім и також втово не були діти, але вы семейні, у вас є дтки, можливо старшись дтки, запрошує всх на цей graduation, запрошу всх на цей такий семейний вечер. буде особливый вечер за столами а для семей всх запрошумо більше информации дамо також в неділю будь ласка хто дуже важливо чому ми вже оголошуєм про то треба що хто буде щоб ви вы вислали текстмедж на мій телефон зараз на екрані поставлять цю брошрку я не знаю чи братя може чи ні то на наступний раз точно ми будемо мати я також поставлю в церковний чат на мій телефон напишіть, що ми будем скільки людей, дітей и дорослих и ми тоді вас зареєструем, тому що нам треба приготуватися, знати скільки людей буде там. Також буде молиться, як церква, за цей івент, щоб Господь благословив, тому що ми хочемо також євангелізацію, говорити про Господа, ділитися також з людьми знайомитися, щоб Господь це використовує для слави Божої. Тому всі сімейні, ми вас запрошуємо. Це є next Sunday. 6m на телефон бачите там в registraation с людей буде дорослих и детей дуже вам дякую есть нужды или благодарности давайте заявим за переезд. Кто кто? Я не услышал. О'кей. >> О, Мельничуки. О'кей, хорошо. Марты. Угу. Хорошо. Будем молиться за дорогу и за тест. >> Хорошо. Помолимся за дорогу. Везите привет от нашей церкви. передаём привет. Передаём. Вези тебя привет нашей церкви со Флориды, Наталья Хорошо, будем молиться. Добренько поддержим молитву. Тест. Хорошо. Давайте встанем и помолимся перед нашим Господом. Дорогой наш благословенный отец небесный, мы благодарим тебя, Господи, прежде всего благодарим тебя за тебя, что ты спас нас и благословил нас и даруешь нам слово твоё. Слава тебе и хвала и просим, Господи, чтобы это слово, оно воистину меняло нас, Господь, чтобы оно, Господь, неважно на каких носителях, но самый главный носитель слова твоего это было наше сердце, в котором ты бы писал, Господи, свои истины в сердце каждого из нас во имя Иисуса Христа, чтобы там оно было написано: "И мы так жили, как дети твои". Также, Господь, у детей твоих есть очень много нужд, Господь, переживаний. Кто едет в дороге, Господь, благослови. Кто будет возвращаться, благослови, отец небесный. Кто будет завтра процедуры, как улиды, благослови, отец небесный. Руки твои да управт, Господи Боже, врачами, отец, и благодать твоя, Господь, да будет вести. Благословляем также Марту. Господь, помоги ей, Господь, и в сдаче теста. Благослови. Благослови, Господь, и в дорогах, которая она собирается по великой милости, благости. Отец небесный, благослови. Кто ещё сдаёт тесты, как Джейкоб, также его благослови, отец небесный, дай, чтобы твоя благодать и милость, Господь, устрояла, Господь, жизни наших тинейджеров во имя Иисуса Христа. Жизнь также, Господь, будущих, Господь, служителей также благослови, наполняй их духом твоим святым. Алекс просит за его семью. Мы по просим, Господь, милость твоя, Господь, и устройство твоё также да пребуде с ними. Благословляем его семью именем твоим, Господь, и да будут ответы посланные от тебя. Также во всём да будешь ты прославлен наш Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудет со всеми нами вечно. Аминь. Приветствуйте один другого и с миром Господним.