Одних чудес мало: Бог открывает глаза

Краткое содержание

Проповедь начинается с Великого поручения в Евангелии от Марка (16:15-18), где Иисус посылает учеников проповедовать Евангелие и обещает, что уверовавших будут сопровождать знамения. Проповедник честно признаётся, как все мы жаждем увидеть подобную силу в церкви, и вспоминает, как когда-то, работая среди больных, мечтал получить дар исцеления.

Однако, обращаясь к исцелению слепорождённого (Иоанна 9), воскрешению Лазаря (Иоанна 11) и насыщению тысяч людей, он показывает: толпы и религиозные вожди видели несомненные чудеса - и всё же не уверовали. Словами из Иоанна 12 и пророка Исаии он объясняет, что сами знамения не рождают веры, ведь слово укореняется лишь тогда, когда Бог открывает человеку глаза и сердце. Обратите внимание на порядок в Марка - сперва проповедуется Евангелие, и только потом приходят знамения.

Через личные свидетельства, в том числе исцеление жены от того, что врачи называли раком, и тихое побуждение выгулять собаку пожилой соседки, открывшее дверь к её спасению, он призывает оставаться чуткими к голосу Божьему, слушаться даже самого малого побуждения и молиться, чтобы Господь открыл глаза тем, кому мы говорим о Христе.

Главные мысли

• Сначала звучит повеление Иисуса - проповедуйте Евангелие, - а знамения сопровождают уверовавших (Марка 16:15-18).
• Сами чудеса не рождают веры: люди видели воскресшего Лазаря и исцелённого слепого и всё равно отвергли Христа.
• Настоящая вера начинается, когда Бог открывает слепые глаза и смягчает окаменевшее сердце, как предсказал Исаия (Иоанна 12:37-41).
• Проповеданное слово важнее видимого чуда: знамение без открытого сердца ничего не меняет в человеке.
• Бог ведёт каждого лично - одного исцеляет, другого призывает домой, и то, и другое есть Его благая воля.
• Будем чутки к тихому голосу Святого Духа: послушание в малом может открыть кому-то дверь ко спасению.
• Говоря о Христе, сперва помолимся, чтобы Бог открыл глаза слушающему.