Ходить перед Богом, а не перед людьми

Краткое содержание

Проповедуя из 12 главы Евангелия от Луки, проповедник обращает внимание: когда вокруг Иисуса собрались тысячи, первыми Его словами к ученикам было предостережение против закваски фарисейской - лицемерия. Вместо того чтобы поразить толпу, Иисус обнажил опасность веры, которая учит воле Божьей, но не живёт ею. Важно не то, как судят о нас люди, а то, каким видит нас Бог истины.

Нет ничего сокровенного, что не открылось бы: всё сказанное на ухо однажды прозвучит во всеуслышание. Бог взвешивает не только дела, но и внутренние мотивы сердца. Оттого что суд совершается не сразу, люди беспечны во грехе и унывают, делая добро - но что человек посеет, то и пожнёт. Как две лепты вдовы или Енох, ходивший с Богом, наша жизнь измеряется верностью в доверенном, а не внешним видом.

Всем нам предстоит стать перед судилищем Христовым, где добро, сделанное во славу Божью, будет открыто вознаграждено, а сокрытое - явлено. Выход один - покаяние: когда мы сами себя осуждаем и призываем кровь Христа, Бог прощает и больше не вспоминает наш грех. Поэтому будем ходить перед Богом, а не перед людьми, и не станем унывать, делая добро.

Главные мысли

• Первое предостережение Иисуса ученикам было против лицемерия - закваски фарисеев, которые учат воле Божьей, но не живут ею.
• Живи ради приговора Бога, видящего сердце, а не ради мнения людей.
• Бог судит и наши поступки, и искренность мотивов, что за ними стоят.
• Кто знает волю Божью, тот больше отвечает за её исполнение: сначала познание, потом послушание.
• Как с лептами вдовы, Бог ценит верность в данном тебе, а не размер дара.
• Отложенный суд - не отменённый суд: не унывай, делая добро, ведь придёт время жатвы.
• Покаяние - это выход: самоосуждение и кровь Христа изглаживают грех, и Бог его больше не вспоминает.