Святость, которая раскрывается в любви

Краткое содержание

В понедельничном молитвенном эфире пастор Плетнёв проповедует из Послания к ефесянам и останавливается на первой главе: Бог избрал нас во Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви. Ради этого Христос пролил Свою кровь на Голгофе, чтобы мы были отделены от мира, распяты и воскресли с Ним для новой, обновлённой жизни.

Главное слово, которое многие упускают, - последнее: в любви. Святость без любви оборачивается холодным фарисейством. Опираясь на третью главу, проповедник напоминает: Бог ведёт Своих святых к тому, чтобы постичь широту, долготу, глубину и высоту любви Христовой, превосходящей разумение, и исполниться всею полнотою Божией. Как и в Первом послании к коринфянам, даже великие дела и знания без любви ничего не стоят.

Четвёртая глава предостерегает: не быть младенцами, которых колеблет всякий ветер учения, а возрастать в любви во Христа - Главу Церкви. Пятая глава зовёт подражать Богу, как возлюбленные дети, и жить в любви, становясь благоуханной жертвой. Как Мария разбила алавастровый сосуд, так и данную Духом любовь нужно изливать, особенно к врагам. Пастор вспоминает брата, заключённого за проповедь Евангелия, который понёс раненого недруга в безопасность, и эта любовь привела того к покаянию.

Главные мысли

• Бог избрал нас прежде создания мира святыми и непорочными, но непременно в любви (Ефесянам 1:4).
• Святость без любви вырождается в холодное фарисейство; любовь - сердцевина всего.
• Призвание христианина - постичь безмерную любовь Христа и исполниться полнотой Божией.
• Не оставайся духовным младенцем, которого носит всякий ветер учения; возрастай во Христе, держась истины в любви.
• Как возлюбленные дети, подражай Богу и живи в любви, становясь благоуханием Христовым.
• Данную Духом любовь нужно изливать, как открытый сосуд с миром, особенно к тем, кто причиняет боль.
• Весь закон исполняется в одном: возлюби ближнего твоего, как самого себя.