Проповедь, которая насыщает церковь

Автоматически сгенерированный текст этого служения.

International School также Варшавская Академия се подключилась и у нас сегодня первый урок и наш преподаватель который будет сегодня учить и завтра Это Андрей ходор для меня это огромная честь представить его потому что он учился в нашей семинарии в Киеве и сегодня мы сидели в ресторане Он говорит Как хорошо что я учился я думаю вы также скажете Как хорошо что я учился говорит что диплом который получил Он сабле и бога оно очень много ему открыло здесь в Америке двери и поэтому меня огромная честь представить нашего Андрея кручу он сейчас приехал в Америку здесь живёт и служит у ба School пожалуйста Андрей да ещё вопрос мы будем переводить на английский язык или не надо ниму не надо Да отлично Ну слава Богу хорошо друзья Приветствую Слава Господу А если мы будем с переводом мы успеем наверное ровно половину если наверное без перевода то наверно чуть-чуть больше Если у вас нету конспектов Пожалуйста возьмите их Сейчас раздайте они есть на английском есть на русском Вы можете взять себе Какой вам лучше мы будем идти по конспекту если вы не против хорошо Да это остатся Вы можете на НМ писать работать как вам друзья если в этом саде Вы можете ближе сесть к столам а вам будет легче за столом там надо будет писать что-то Поэтому постарайтесь сесть за стол чтобы быть студентом по-настоящему уже Окей кто-то ещё подходит хорошо друзья мы будем начинать чтобы нам не терять времени если вы не против А если вы не против мы начнём с молитвы Хорошо давайте мы поднимемся кратко помолимся Боже мы благодарны тебе за это время которое Господи ты нам даровал в это дни Иисус в этот вечер который ты Господи создал мы благодарны тебе за жизнь за здоровье Иисус за возможность Господи сегодня иметь церковь твою и быть частью этой церкви Господи Мы благословляем твоё имя за возможности которые у нас есть сегодня Иисус благослови каждого брата сестру который есть на этом месте Пусть это обучение которое Сегодня мы начинаем оно способствует Господи для улучшения наших уроков семинаров проповедей понимание твоего слова и передачи его другим мы благословляем Господи друг друга твоим святым именем будь с нами Во имя Христа просим Аминь присядьте Хорошо давайте мы сделаем чуть внимание А как уже сказал брат пастор А меня зовут Андрей харчук пару слов скажу о себе Мне 33 года я женат отец двоих детей а год как мы в Америке фактически всю свою жизнь я молодую до этого времени отдал христианскому образованию и так получилось что Мы оказались в городе Эвил North калана а там строится большой такой Бабл центр и фактически мне некоторые братья вызвали помочь некие процессы образовательный Настрои в данный момент я работаю в International binary это семинария Славянская которая наверное больше ну по по по охвата наверное наших церквей славянских Это наверно наибольшие семинары сколько мне известно Может я ошибаюсь а официально работаю в борде этой семинари вот борд который может вы некоторых людей знаете с этой фотографии некоторые будут здесь преподавать на этой программе и я отвечаю в этой семинарии за программу подготовки проповедников это краткая программа которую вы мы начинаем сегодня у вас Она имеет семь блоков Я думаю вы видели рекламу и на протяжении семи месяца у вас будет по два вечера каждая разная тема но Всё вокруг проповеди или обучение проповеди у вас будет разные преподаватели и у вас будут на каждый класс конспекты Понятное дело и некоторые материалы которые вы будете получать Я так понимаю у вас есть какая-то группа уже в Вайбере Да Рабочая или в телеграме мы будем делиться туда папои том конспектами я сегодня вам покажу книги некоторые тоже вам в PDF отправлю есть на английском есть на русском поэтому рекомендуете что-то почитать э программа уже работала в прошлом году Вот Мы работали в сиетле нескольких церквях мы её прошли закончили А было неплохое время когда мы собрали несколько церквей потом в конце концов мы вручили сертификаты об окончания этой программы и сделали круглый стол на тему проповеди и современных вызовов этой проповеди после этого вручили сертификаты Поэтому если вы пройдёте 70% этой программы это это будет у вас семь раз по два вечера это фактически 14 дней или 14 уроков минимум вос из этих 14 уроков М надо взять поэтому надо чтобы был человек в этом зале который будет отмечать каждый раз посещаемость Если вы возьмёте все допустим 8 из 14 Это минимум будет 75 80% хотя бы 75% мы дадим сертификат от International Bible seminary который вам засчитается как кредит как академические часы в случае если вы будете учиться дальше где-то в программах International binary по Америке в данное время семинария работает в 12 Штатах имеет 25 групп разных групп разных программ бакалаврской в этом году которые пошли на проповеднику программу Вы одна из них от флориды до Аляски Сакраменто и сетла и вы можете продолжить обучение мы позже об этом поговорим если вам будет интересно на этой программе И вам эти это не пройдёт Просто вы сможете даже это использовать как часть своей будущей учёбы поэтому не пропускайте Если вы уже взялись пожалуйста Попробуйте это сделать более ответственно усердно экзаменов здесь нет письменных работ нет ваши проповеди будут проверяться вашими церквями ваши семинары ваши уроки проверят церковь и полезно было вам или может быть вам лучше было бы петь в группе или раздавать гуманитарку но не не проповедовать есть и такие Поэтому я думаю что вам будет полезно Я буду стараться быть максимально практичным и делать много практичных примеров чтобы вы были вам было намного проще этот класс посвящён тому что мы называем гомилетика Я думаю мо может сделать ещё два стульчика поставить сюда и будет выше или нет Как вы думаете в одной церкви просто поставили ещё два И вот так оно получилось выше пото что некоторые может братья не будет видно мы сделаем чуть выше я думаю будет лучше я буду использовать немножечко доску Я так понимаю будет запись у вас да то вы потом кто-то сможете Да себе а и есть маркер я вижу Да только это а маркер у меня в руках омы будем работать с тем что называется гомилетика гомилетика - это практическое богословие это предмет который имеет отношение к богословию но практичному богословию то есть у нас есть систематическое богословие допустим Когда вы изучаете доктрину связанную отдельными текстами но у нас есть практическое богословие которое занимается проблемами внутри церкви не проблемы а служением внутри церкви скажем так ну и проблемы в том числе там семья и Брак - это практическое бо молодёжное служение - это практическое богословие открытие новых церквей - это практическое богословие гомилетика тоже гомилетика она происходит от слова гоми и означает разговор на любую религиозную тему то есть в древнем греческом мире Если вы говорили с кем-то на религиозную тему вы занимались милий Вот например есть у нас в деяниях текст один на греческом когда Павел рассуждает субботы о писании с некоторыми людьми в греческом стоит он занимался милий но в переводе нашем рассуждениями Да поэтому это со временем сформировалось как целый блок учени от церковной проповеди в Древней Греции была иная наука которая яма для для ри Что такое риторика риторика входила ой наверно что-то подставить будет сюда Ну мы потом сделаем и перем е кверху чтобы это стало в стульчик риторика Я думаю вы наверно слышали такое слово не раз это слово которое занимается или изучает прави публичной речи Как вы думаете чем отличается риторика от готики Ну да это речь содержание Абсолютно верно но в любом случае эта речь тоже как бы связана с какой-то частью слети потому что это речь речь в любом место на базаре в суде вы адвокат вы повар вы объясняете Как строить дом древнюю риторику называли цари всех искуств в Древнем мире и она входила Вт п в любой профессии но в риторике от лети есть отличие Чем отличается самым важным летик от риторики что мы делаем во время проповеди Давайте будем рассуждать что мы делаем Что Что самое такое радикальное Мы работаем с чем с текстом Мы работаем с текстом А это означает что когда вы смотрите или имеете какую-то точку зрения на текст вы говорите моё мнение на этот счёт вот такое И вам советуют к нему Как церковь прислушаться вы занимаетесь в этот момент богословие богословие - это точка зрения на текст на текст священного писания поэтому наша цель не просто красиво говорить на кафедре друзья мои наша цель грамотно и правильно передавать Божью волю для церкви Отлично спасибо Если вы красноречивый человек или сестра или брат Но вам нечего сказать на основании писания эту речь можно назвать риторикой риторической речью красивой богатой образной но это не называется проповедью чем ещё отличается риторика от Готики кроме текста отличается у нас особенная аудитория или нет какая у нас аудитория что у нас за аудитория у нас верующая аудитория Абсолютно верно А это означает что что мы занимаемся фактически пасторское работой на кафедре Почему Потому что люди приходят на собрание не только о тексте услышать А это текст применить к жизни а это означает мы заинтересованы в том что называется изменение людей применение текста н кальвин говорил так в проповеди 70% должно занимать применение текста н кальвин известный реформатский богослов да Дальше он говорил Так там где начинается применение текста начинается проповедь иначе это Богословская лекция иначе это про информация слоте просто был галиаф с чего была сделана праща Голиафа На какую ногу хромал яаков после встречи с Богом это прекрасная информация Спасибо это интересно Но у меня проблемы с женой с семьёй может быть с работой У меня проблемы с с Богом у меня душевные какие-то страхи как этот текст имеет отношение ко мне главная цель проповеди - это применить текст и это самая сложная интеллектуальная задача во время проповеди сделать текст актуальным к современной аудитории поэтому там где начинается применение начинается проповедь мы будем заниматься именно мелетий не просто красивая речью но применением богословия к жизни церкви очень важный момент как вы думае а красноречие важно здесь красноречие очень важно в риторике Что такое красноречие красиво говорить Это важная часть вот здесь вот здесь это важно Понятно В мелетий важно Но самое важное это или нет далеко Нет правда Почему более того Павел даже сам признаётся помните как критики Павле говорили в посланиях он строг и силён а в реальности что речь его незначительна почему так говорили пал не умел говорить Павел не имел что сказать имел Конечно же он потом сам объясняет вмм самом авто биографическом послании слово моё и послание были не в убедительных словах человеческой му сверх такое какое-то прекрасное красноречие дабы не уничижительно крутой большой известный на кафедре яркий я и очень маленький крест и то что очень ценно в риторике красноречие в гомилетика не так ценно в гомилетика важен не проповедник в первую очередь а его весть Понятное дело что здесь очень важны две части но в центре не личность которая на кафедре Мартин Лютер писал так кафедра - это престол Божьего слова это не престол Братство это не престол моих личных убеждений что я про вас Думаю людям не может быть всё равно что я думаю что писание о вас думает а я вам это сообщаю и там где Вы выходите за рамки текста вы уходите за рамки авторитета писания и приходите к личному авторитету имейте это в виду И уже то что вы заявляет от себя это не равнозначно авторитету писания это уже риторика это уже убеждение с помощью красноречия скорее чем убеждение с помощью текста поэтому наша текст наша цель Как говорит Павел Я убеждал из писаний три субботы доказывая что Христу надлежало умереть и воскрес в третий день не доказывал что он Великий Апостол не доказывал что что-то ещё он доказывал о Христе и доказывал из писаний вот что такое проповедь Христо сентри и писание хорошо это касательно того О чём будем работать чём будем говорить пару слов скажу О так что-то пульт не работает друзья что там сделали А братья кликер что-то не работает Пожалуйста включите чтоб экран был активны только что работал в этом что-то много людей туда село у вас всё окей Всё работает а пару хороших книг Если вы любите читать а читать надо эти книги вам скину в PDF в электронном на английском и на русском в Вайбере у вас рабочей группе Если вы можете мне Добавьте туда кто-нибудь я вам ту всё сразу от из о призвании проповедника проповедь и проповедники Да одна из лучших книг о том что такое и кто такой человек несущий людям Божье слово скорее больше о проповедников глубочайшая книга пастор Мартин Джон всю жизнь говорил две проповеди в неделю одну для верующих одну для неверующих очень много комментариев написал на Новый Завет хороший который есть уже и на русском языке можете это Я думаю вы не пожалеете хороший подарок будет для любого пастора а классика н СН английский пастор Бог сильнейшее Пробуждение сделал в XX веке через сперджена в истории церкви он известен как король проповедников один из великих мужей божьих через которых произошло великое пробуждение в Англии Его жена способствовала его пробуждению очень много распространял эти проповеди по сёлам Англии он написал известную книгу лекции моим студентам это классика фактически это классика реально она ещё я помню у моего отца была у дедушки была на столе это классика которая уже много-много-много десятков лет очень лёгкое чтиво такое Я думаю вы увидите тоже очень много полезных Советов но это более популярная литература о проповеди А вот это уже учебник о проповеди Брайан чал Проповедь в центре которой Христос учебник на страни 600 есть на русском есть на английском а лучшая из книг которые я знаю по гомилетика вот без привлечения Я много чего пришла по гомилетика поверьте чтобы Вам не искать Вы можете вот прямо сюда прийти и это купить как учебник и иметь себе дома понемножку читать тут много примеров проповедь на на похорон проповедь на на свадьбу проповедь на рукоположение проповедь по притча проповедь по жанрам работа с текстом введение заключение Как использовать иллюстрации в проповеди очень толковая книга такие книги нельзя жалеть денег понимаете есть грех не к смерти который называется не читать книги А ещё больший грех - это покупать и не читать книги поэтому друзья хотя бы одну пожалуйста от меня прошу как как декан пропиской программы в семинаре одну книгу за всю программу прочитайте пожалуйста за эти семь блоков вот хотя бы Брайана чапала мы много будем его используем материал на проповеди на лекциях Х Робинсон известный муж Божий американец вс жизнь проповедовал и преподавал мелетию умер от от коронавируса К сожалению а классика его маленький учебник на 150 страниц Если вы не любите много читать Вот вам пожалуйста чтобы вас Не испугать сразу в на русском языке уже 10 переизданий этой книги было ещё мы когда-то по ней учились в семинарии м такая лёгкая вам на один вечер ну что такое 150 страниц если Интернет выключить дома то вообще быстро прочитаете э перед сном где-то лёгкое удачное краткое описание библейской проповеди толкования и самое свежая Дэвид хл разъяснительная проповедь такого карманного формата Если вы любите читать вообще мало где-то в машине в пробке такая она небольшого формата Очень советую вам вот эту книжечку Давида хелма такое очень простое доступное чтение которое просто освежит взгляд на некоторые вещи в ваших изложения Библии сразу скажу если вы не проповедник о доска приехала большая Слава Богу если вы не проповедник вы вы там сестра которая Учите воскресную школу уроки для подростков для и даже для себя сразу скажу что на этих уроках и не только моих а последующих вам будет много информации даже для себя лично как Библию изучать поэтому не спешите уходить что это для проповедников это не для меня этот для поверьте Я может уже летик 10 разных проходил и всегда нахожу что-то полезное пото это предмет практичный Поэтому если вы там сестра которая не проповедует в церкви а просто для себя для детей своих для личного изучения Библии это тоже будет полезно Вчера я приехал с Атланты там примерно группа была 80 человек и 40 из них наверное были или 30 минимум сст которые тоже преподаватели воскресных школ подростковых школ молодёжных служений Да спасибо большое Да это вам поможет Хорошо давайте пойдём по конспекту зачем и почему важна проповедь друзья мы должны понимать что проповедь Это не просто речь речь в церкви когда надо занять время обычно практика церкви показывает друзья мои что уровень наших проповедей определяет уровень наших церквей практика церкви это показывает Если вы не влаживать в проповеди вы не влаживать в развитие Сколько в вашем недельном расписании церковном Я не знаю вашей церкви сдла вы уделяете подготовке музыкального служения до от понедельника до воскресенья Молодёжный хор группа второй подростковый Третий Детский там оркестр что там ещё сольное пение Сегодня у нас всё занято у нас поют солисты тренируются сыграв с пева и обычно бывает парадокс что мы на главное служение по нашему как бы пониманию мы уделяем меньше всего времени а иногда вообще не уделяем давайте сделаем простой тест если я думаю у вас всех есть дети как и у меня или в большинства есть если я напишу вам четыре слова умный или образованный богатый здоровый и верующий Если я сказал для для своего ребёнка выберите одно слово Какое бы вы выбрали образованный или умный богатый здоровый или верующий Я имею в виду вот если была такая допустим такая задача выбрать одно слово Наверное каждый из вас выбрал бы верующий да В первую очередь потому что верующий будет иметь всё остальное и богатство и здоровье и разум Но вот теперь Подумайте вот о чём друзья Сколько времени для своего ребёнка вы уделяете для его образования и денег для его работы хорошего колледжа хорошего диплома и для его здоровья страховка там что-то ещё отдых Сколько времени и денег наме его воспитании И сколько вы уделяете вот этому пункту который по всему нашему определению это самое главное для нас знаете В чём парадокс что мы себя обманываем оказывается иногда Для нас это самое главное всегда для всех только верующих святость собрание церковь А по факту мы уделяем намного больше времени и денег и жизни тому что далеко как бы по нашему списку не самое главно Как так получается вот так и с проповедью для нас в центре писания в центре кафедра в центре слова Господне изучение Библии А сколько времени Вы уделяете реально работе с проповедью с текстом Поу изучением с повышением Вали толкование понимание вызовов современных и связи её с текстом И так дальше И это будет и ответ что для нас самое главное в церкви может быть детское служение может быть кемпы может может молодёжь у нас задаёт тон всему видению церкви что или в центре всё-таки писание и церковная проповедь хорошо друзья ка писал там где слово не проповедует и не слышится Нет церкви чтобы быть телом Христовым и поклоняться Богу нам нужна проповедь Дальше он говорил если мы верим что Христос - это дверь в жизнь мы так все верим то текст - это дверь в Христа писал он если мы верим что Христос - это дверь в жизнь то текст или писание или проповедь по его мнению - это дверь в Христа и чтобы церковь жила ей нужен Христос проповедь о Христе мы проведу Христа распятого очень важное слово проповедуя да мы могли Поём о нём стихи о НМ говор это важнейшая вещь но Павел чётко Мы проповедуя в церкви должна быть чёткая проповедь о Христе чтобы морями Христа в с мог быть императором или царём я бы не оставил своего служения проповеди Лютер имел шесть детей он был профессор университета он жил в монастыре его жена Катерина очень много работала вместе с ним при этом он говорил примерно четыре проповеди в неделю и говорил к проповедника он имел школу кабиле ке тоже у себя в монастыре Кстати если ты говорил брат молодой говоришь меньше трёх проповедей в неделю ты ведёшь напрасно жизнь если ты говоришь меньше трх проповедей что бы сказал про американскую реальность а если ты говоришь раз в полгода очередь большая церковь допустим большая или очень честная программа какой будет музыкант если он будет играть раз в полгода на скрипке или на на клавишах или на гитаре правда люди ценили про люди понимали что такое пропить И эти люди как раз и меняли историю церкви заметьте мне само больше нравится цитата современного ланского пасто сын глера Фергус он писал так есть разница братья между хорошо организованным собранием и хорошо накормленный Есть разница или нет разницы есть у нас могут быть запакованные программы очень тесно всё чётенько распи особенно на праздники на Кристмас на Пасху негде как говорил один брат дух светом вставить 5 коп всё так заковат много шума сделать Много суеты много программы и люди будут Голодные такое бывает Почему Потому что если мы не уделяем нормального отношения изучения текстуального проповеди в церкви люди будут эту проповедь искать всё равно но не здесь уже а в юбе в тиктоке пойдут на пажити мавс как на Аминь когда в доме хлеба пропал хлеб Вифлееме бетлехем на иврите Дом Хлеба но благо о том что когда она услышала что хлеб вернулся в Дом Хлеба то что то и на имень вернулась это важный примера проповеди друзья Иногда люди уходят на поля мавс там всякие ютубчик там искать люди что Голодные писал Николай водв душа как птица ищет хлеба этот хлеб даёт лишь Бог душа как птица она она ж она ты её же не накормишь фастфудом она как бы потом мы можем на паковать людей знаете там кремом Ну сто то хочется потом ВС равно или борща Почему Потому что это не то это не заменит еду настоящую от которой люди будут расти а не Живот только вздуваться или там болеть потом Да хорошо друзья поэтому мы будем говорить о Гомеле это важная проблема гомилетика она как раз и занимается изучением нескольких вещей она занимается правилами тут есть четыре вопроса вы их имеете в конспектах Как стать провед у на будет отдельный блок про это с Павлом ану фриком пастором Зага на эту тему вы будете говорить как знать о чём проповедовать Как приготовить и как сказать это всё важные четыре вопроса призвание проповедника знать месседж или иметь логос или слово потом как это слово приготовить чтобы оно было не твёрдое люди могли поживать его и потом сказать пода чем подготовка поэтому мы с вами работаем и понимаем что гомилетика - это связь двух частей это связь текста или богословия И связь церкви или консультирования или пастырской заботы или работы мы не просто заинтересованы в передаче знании друзья мы заинтересованы не в Информации для церкви как проповедники А мы должны быть заинтересованы в трансформации церкви в изменении церкви опять вспоминаем кальвина Где начинается применение в тексте или в проповеди там и начинается проповедь иначе это просто лекция религиозная моральная законника лекция вы делитесь опытом вы требуете от людей кем-то стать без применения без Христо это не есть гомилетика это называется сухая информация это просто Википедию Вы прочитали для людей очень что-то новое узнали но не показали как это применять считается как цент или как финал всего богословия вы это богословие пытаетесь проложить простым языком для современной аудитории студенты приходят в духовные школы пишет джекоб фй чтобы стать Богослова но главным образом чтобы проповедника Пит таким образом проповедь - это главная цель и Венец всех и в себя впитали ВС умерло у вас вы это не подали дальше Вы не живой словом надо делиться оно влияет на людей оно должно вас пройти но потом вы должны как река живая отдать это дальше иначе зачем вообще учиться зачем мы семинарии строим открываем школы разные программы Итак гомилетика делится на несколько блоков первая Готика она изучает Аз проповеди и она изучает видов проповеди а именно тематическую проповедь и тексту она будет Это вроде для доски да наверно А наверно просто маркер Есть два вида проповеди друзья текстуальный доской сегодня Давайте здесь напишу тема тема и текст гомилетика один изучает два вида проповеди текстуальный тематическая проповедь Как вы что мы называем друзья мои вот для вас лично тематическая проповедь да да вот пыш тема тематическая проповедь какая эта Проповедь в английском языке она ещё называется актуальная у вас это в конспекте Нет вы можете это себе где-то сбоку зарисовать что мы называем братья и сёстры тематической проповедью Друзья давайте скажем вот как какую-то тему допустим благодать Ну вот благодать - Это скорее одно слово тему мы как бы всё равно можем лучше назвать несколько об этом будем говорить Ну вот какая-то проблема которая поднимается в жизни и мы эту проблему Разбираем с помощью текстов которые ищем в писании скажем тема определяет что тексты допустим у вас есть проблема люди в церкви не молятся и вы ищете про всей Библии Почему люди в церкви не молятся Какие бывают причины Давайте на угад грех может быть причино Почему Люде молятся допустим первое пунктом грех условно допустим условно первое Петра 16 какие ещё бывают причины допустим там сомнение может быть сомнение или неверие сомнение допустим иакова те атно верно суета допустим там Матфея 64 что мы сечас видим что у нас тема объединяет минимум три текста Вот здесь это вот вот эти вещи называются главные пункты проповеди или главные мысли проповеди вот здесь конечно же Вы ещё будете цитировать другие тексты параллельные но каркас вашей проми этих ите В чём плюс И в чём минус такого вида проповеди плюс Давайте о плюсах она более легко готовится её легче запомнить она более простая ещё она охватывает актуальные проблемы Она говорит скорее в ширину потому что охватывает много текстов церковь узнаёт про многие тексты хотя бы да хотя бы вот так На таком уровне но узнаёт тексты читаются и какие-то мысли ещё прове доживает а актуальны проблемы знакомство с текстом охват всей темы Какие минусы такого вида проповеди иногда тексты выхватывает не с того контекста то есть или с того но помещаются не в тот контекст давил так книгу кото вам показывал последнюю некоторые проповедники используют текст писание имеется в виду как пьяные используют Фонарный столб скорее для подпорки чем освещения То есть у меня идея есть надо чем-то подпереть так Где найти текст взял симфонию нашёл слово любовь вырвал его поставил в свою мысль всё у меня всё по писанию допустим вы говорите О любви или о небесах на похоронах первый пункт небеса святые Откровение 5:2 допустим второй пункт небеса чистые или там в небесах только праведники живут Откровение 5:6 третий пункт небеса Сложно представить потому что написано ведь Око не видело и глаз и глаз не видел и ухо не слышало и на разум не приходило Что Бог приготовил любя чем его Вот какие небеса Если вы на вот этот третий текст копён ничего не говорит о небесах там буквально следующий стих говорит А нам Бог - это открыл дух м святым и вся глава если внимательно поиз уча говорит о евангелии а не о небесах в голову такое не могло прийти на разум Око такого не видел что бог придёт и пришёл сам в теле на землю и это открылось нам только святым духом Почему мы это поверили и приняли но мы очень похожи на небеса берём этот текст вырываем ла и на похоронах говорим о небесах Да братья сст пошёл брат Коля туда и Око не видела и ухо не слышало куда пошл брат Коля Ну вот и вот таких текстов ведь много есть которые мы на вырываем какие ещё минусы такого вида проповеди у каждого проповедника есть свои любимые темы Если вы даёте разрешение только на эту проповедь Допустим или акцент на этой Вы будете очень много слышать проповедей которые проповеднику нравятся или ему что-то не нравится в вас допустим Вам он не нравится что у вас в церкви есть музыка он против музыки считает что или спорт не не от Господа Вы будете очень много про спорт слышать или про музыку или про что-то ещё но уже будет не текст руководить проповедником от тем и это минус текстуальный У вас есть текст допустим у вас есть псалом один с первого по десятый стих вы начинаете с текста а не с темы и главные мысли у вас будут развиваться именно с этого текста допустим первая мысль у вас будет на основании этого псалма с первого по третий стих вторая мысль на основании этого же псалма с четвёртого по восьмой и третья с этого же псалма да с девятого по десятый вы вытягивания их к аудитории Здесь вы тоже можете цитировать другие тексты но каркас у вас на вот этих текстах это называется текстуальный изучает гомилетика 2 разъяснительная проповедь или экзотическая проповедь допустим вы взяли всю книгу Там Галатам разбили её на 12 проповедей по отрывкам и не пропускаете ни одного стиха это называется экспозиционная проповедь это проповедь не в ширину уже а в глубину и теперь очень интересно Джон макартур английский американский пастор баптистский из лос-анджелеса допустим 5 лет говорил проповеди по евангелию Матфея не пропуская ни одного стиха Мартин Лой Джонс книгу первую которую я вам показывал 7 лет по посланию к римлянам говорил проповеди 7 лет постоянно одно послание 7 лет что интересно вот это традиция у баптистов на процентов 90 сегодня вот это в пятидесятников главный вопрос почему Почему так сложилось исторически как говорят историки исторически сложилось Как вы думаете у кого-то Есть объяснение пятидесятники не любят системы пятидесятники люди опыта а не структур систем ограничений что это за такая духовная проповедь Я планирую на год вперёд говорить по римлянам А вдруг меня дух завтра поведёт на Откровение я ж не знаю куда меня дух поведёт знакомо Зачем ограничивать Святого Духа брат Коля Какое планирование брат Петя говори что пришло в голову сегодня Об Аврааме завтра про антихриста послезавтра про тысячелетнее царство сегодня про Веру завтра Про Надежду потом по кругу так получается у нас И что в результате как наши люди знают Библию чуть-чуть там чуть-чуть про это чуть-чуть с исая чуть-чуть с еврея чуть-чуть с Откровения чуть-чуть с Матфея а поднимите людей в церкви спросите как ты понимаешь духовное и водное Крещение какая между ними разница что они вам ответят какая разница между оправданием и возрождением А между духом и душой человека а как ты понимаешь Троицу знаете что вы услышите ответ за который в средние века сжигали в истории церкви некоторые ответы вы такие услышите я я вам гарантирую Почему Такое бывает Потому что люди знают фрагментарно потому что проповедь тематическая это фрагментарная проповедь она не имеет внутренней связи между другими проповедями вот такой вид проповеди он создаёт баланс акцента в церкви допустим Если вы Разобьём Завет от допустим от Матфея до Откровение и Воте заповедников и вот Каждому по жребию Там какой уже текст попадёт такой попадёт допустим сколько Новый Завет говорит о внешности верующего раз Сейчас я вам пример один приведу сколько раз говорит о внешности Какие вы тексты об одежде про внешность такой ну там первое Петра три классика это будет украшение вашем там вот не вот это не Вот это не причёски второе что ещё там титу вдовицы как прили святы одеваться хоя толь такой текст в английском в украинском чтобы пово одевались про поведение сказано это уже другой вопрос текстологии Какие ещё тексты есть Ну там лилия может быть смотри как Она одевается не заботе Это скорее о заботе у нас текстов сколько хватит на одной руке почитать правильно Если бы вы говорили те Экспо вот Матфея до Откровения сколько бы у вас в этой структуре было проповеди о внешности верующего Ну наверное три а сколько проповеди было оправданий Верой о покаянии о дарах духа о не знаю там возрождении об исцелении о Троице о божественности Христа десятки Почему Потому что вы уже не создаёте баланс акцентов своих как это было бы здесь то что вам хочется говорить А вы Если вы говорите текстуальный проповедь текст создаёт баланс акцентов и столько раз Сколько посчитают нужным если писание Нового Завета говорит 15 раз о вере то у нас будет 15 раз проповедей в церкви о вере если она говорит семь раз о Троице у вас будет семь проповедей про Троицу Понимаете в чём плюс и в этом виде проповеди вы как проповедник глубоко изучаете Библию Первое это вы растёте потому что вам придётся работать с теми текстами которых вот здесь вы всегда избегали А кто будет об этом церкви говорить когда вы слышали проповедь на послание евреям в своей церкви кроме че гла слово что Тае ли проповеди по двум послания фессалоникийцам о о втором пришествии об иуде филимона вообще молчу пастырские почти в нас не проповедует кроме э там всё всё писание богодухновенно и полезно один стих У нас есть про Библию римлянам Галатам Матфея - Это только Ду Нагорная проповеди обычно Ну там ещё какие-то притчи самарянин читаются шторм на море очень частая история всё кто будет остальное проповедовать друзья как людям узнать всю волю Божью как Павел говорил а не только то что нам нравится и то что мы понимаем А кто будет говорить на сложные вещи в новом завете даже же не говорим про ветхий только хотя бы с новым разобраться Понимаете в чём проблема что теперь какой какой же подход лучше и важнее для церкви или какой-то один или два важных важных пони такая проповед скорее лучше пойдёт где-то на Молодёжном кемпе чем вот такая хотя вы удивитесь но есть такой американский проповедник Джон Пайпер баптист он на английском языке проповедует понятное дело Вот можете там где-то посмотреть большие американские стадионы выходит джойн Пайпер простой уже Дедушка сегодня да и просто говорит текстуальный проповедь на весь стадион конференция Молодёжная американская тысячи людей сидит Он не ищет популярные темы он Берт там Галатам ефесянам пять Хов и просто даёт послание для этого стадиона мы иногда бегаем за какими-то звёздными темами что быть чтобы нас приняли чтобы больше лайков собрать В тубе какие-то е разные мотивы бывают модно сейчас об этом говорить Да там здесь текст направляет проповедника здесь проповедник направляет текст здесь проповедник направляет текст здесь текст отправляет проповедника Поэтому я считаю И не только я что вот этот вид должен быть основным в церкви но это тоже важен и его не надо игнорировать он помогает церкви более обзорно какие-то темы важные проходить более широко Но по крайней мере знакомиться но определяющим должен всё-таки Вот этот текст это изучение Библии называется поэтому Попробуйте и мы будем говорить об этом много больше сделать акцент на изучение церковью слова Божьего посредством текстуальный проповедей хорошо у нас перемена Напомните 82 Да сделаем 820 Окей А гомилетика 3 изучает все остальные виды проповеди которые называются прикладные проповед свадьбу проповедь на похорон проповедь по жанрам Библии например по притча проповедь допустим вот как проповедовать по персонажам Библии как вы будете церкви подавать жизнь Давида какой С какой стороны его подавать Как пример как негативный позитивный допустим саула Самсона как самоубийцу или героя Веры это отдельный вид вид проповедей жанр проповеди которая называется прикладная гомилетика у вас будет этот блог преподавать Алекс Савчук пастор о гаю про то как говорит на похороне как говорить на свадьбу а то бывает Надо учить что говорит на похоронах Да вот сейчас хоронит там солдат в Украине бывает неверующий Человек просит похорони что что говорить отправлять его в небеса или в Ад или на свадьбе что говорит там один брат была у него неудачная судьба взял прочитал текст Прости им Боже не знает что они делают а ну решил взбодрить молодожёнов знаете ребята мол вы не знаете куда вы лезете Да взял такой Это ж это же надо додуматься до такого знаете ещё ну поэтому надо учить надо учить иначе может могут быть реально такие серьёзные проколы в этом вопросе хорошо любая проповедь имеет пять ключевых элементов друзья любая или текстуальный тематическая первоя коммуникативность проповедь - это не только информация это связь с аудитории это связь с церковью церковь ожидает Откровение когда мы идм на кафедру кафедра Айсберг люди нас видят и знают до кафедры Аристотель говорил о трёх вещах Как оценивается любая речь любого спикера в любой аудитории и он для этого употреблял Три простых слова первое Эс Эс - Это кто говорит люди всегда воспринимают коммуницируют с нами до кафедры имейте это в виду и очень важно в проповеди Кто говорит и можно ли ему доверить себя Имеет ли он репутацию а то как а то будет как в той истории Да один брат говорит поехали Поедем в ту церковь в посещение к другому он говорит едем Давай в другую меня там знают знаете бывает бывает такое давайте мы как бы поедем Там там будем действовать там Аллилуйя будет всё А вот здесь мы не знаю Здесь не надо кто кто кто Кто говорит Вот первый вопрос Когда мым на кафедру друзья любая сцена любой урок кто это что за спикер кто его сюда пригласил через кого попал а вот Коля Колю мы знаем всё этого принимаем Коля серьёзный мужик или там сестра ала вот ала Это святая женщина через алу плохое не пройдёт Да кто второй вопрос Это логос что он говорит и есть ли что услышать ели Может быть классный штукатур классный Тарки но когда на кафедру просто запчасти продажи крыла инжекторы цилиндры на кафедре но не Божье слово Да он расскажет как он в аварии был как там с ментами штрафы билы Ты понимаешь что это не то место где он Где он сияет он там скорее дымит коптит и всем плохо ели что услышать и третье слово этос слово если выставите перед этим а будет апатия апатия - Это что такое Это безразличие Да апато это наоборот это как он говорит бывает классный месседж хороший человек авторитет но так говорит что пачками ев тих с окон падают знаете и потом надо всех воскрешать Как как пал это делал бывает вот монотонная речь убивает любую идею такое пос так не умеет с голосом с иллюстрацией с информацией все устали все уже друзья если вообще если вы говорите И люди смотрят на часы Это плохо Это уже плохо А если они проверяют Идут ли их часы Это очень плохо да Поэтому если вы не работаете над подачей Люди вам об этом обязательно скажут Брат лучше тебе дрова рубить но не говорить да или там сестра лучше тебе вот там петь в группе в хору может быть учить Насть пока не надо пока вы всё пока поняли три вещи любая речь - это коммуникация люди на оценивают через всегда вот где вы бы ни были на любой сцене Кто это Что он говорит есть ли ма Есть ли пос Есть ли зерно и как он это подаёт Можно ли это вообще возможно ли речь это эмоции Это жесты это это всё к пасу относится это улыбка это связь с глазами это движение рук тела мимика это игра лица это всё работает для эффективного слова если бы я сейчас вот так стоял перед вами и вот так говорил и даже ничего не его не показывал и И вот так мой голос был бы в одном Тоне и сколько вы сколько бы вы вы выдержали интересно ещё бы слайды мы выключить Потому что это не от Господа допустим да я только вот так говорил бы с вами и всё и вы ни сюда не смотрели ни на доску я бы не использовал юмор я бы не использовал примеры я бы не делал вот такие движения руками чтобы Ваши глаза за мной ходили и вы не спали а вы бы уже давно дремали это всё работает над подачей слова и оно очень важно когда вы подаёт потому что проповедник должен говорить всем и телом тоже жесты описательные Господь говорит Господь показывает Вот вот я вот Бог вот грех между нами разделяет вы всё ваше тело Ваши глаза эмоции ваш голос это всё работа над подачи и коммуникация крайне важная вещь вторая вещь у вас там есть в конспекте это церковно Мы работаем с церковью и говорим в церкви мы а мы не говорим лекцию мы не в семинарии мы не в университете мы говорим в церкви А это означает что люди ожидают в церкви Послание от Бога Откровение они идут с ожиданием воли бой поэтому понимайте что есть разные люди верующие неверующие Но обычно это не ожидание меня увидеть на кафедре мой новый пиджак или мой галстук они ожидают услышать Господа мог ли бог говорить то что я только что говорил да мог ли бог так призывать людей как я сейчас призывал или обличать их в таком тоне или такое им рассказывать третье вербальность мы говорим мы не пишем мы люди не видят книги люди не видят жирного шрифта абзаца курсива речь должна быть чёткой и Связной логичной Мартин Лютер писал так Уши это орган обращения к Богу если люди услышат они обратятся понимаете поэтому люди должны услышать Уши - это орган обращения к Богу должны быть максимально евангельские во-первых во-вторых чтобы эта речь была услышана понята для этого должна быть логична как-то какие-то части внутри себя должны иметь связи Да библейско есть мы работаем с текстом поэтому это не просто модные трендовые вещи какой-то менеджмент психология на кафедре философия не знаю что угодно но не слово друзья абсолютно нет кафедра престол Божьего слово имеете это в виду это вы здесь не не про F16 рассказываете не про вашу тёщу не про то как у вас вчера нога болела Это интересно это если это иллюстрация это Good Но если это просто чтобы людей рассмешить просто чтобы они поплакали может быть на чувства надо давить но нет связи с текстом это не проповедь Последняя мотивационно наша цель изменение людей потому ВС что у нас есть должно работать на то чтобы нас услышали и сделали после этого что-то изменились покаянием соседу и поговорили с ним с которым уже много лет не говорите маму простили папу создали нормальную семью а отреклись от суен в прини не просто пересказ истории Об Аврааме а призыв на основани этой истории К каким-то действиям Мы ещё об этом поговорим но вот эти пять важных компонентов Они друзья как раз создают каркас и структуру любой нашей проповеди или речи поэтому мы будем говорить о структуре структура речи это важная часть в начале когда мы скажем о том что такое вообще дальней во всём что мы видим в мире мы видим структуру скелет дом Фора - это кусок или пачка туфо это ещё не дом правда Кто там строит дома знает набор костей без связи Это костей в правильной пропорции это ещё не скелет каркас создаётся по определённой системе последовательности как и Наша речь ВС имеет структуру книга песня музыка Я 5 лет играл в духовом оркестре знаю что такое структура музыки Если бы у Вас просто был хаос нот вот так как попало Просто набор звуков музыкального это не называется мелодие это называется набор звуков Какие набор слов или набор досок если они не связаны чем-то Да поэтому когда мы говорим об структуре структура нам важна по нескольким причина первоя она даёт нам план для проповеди люди знают как или в какую сторону думать для многих людей Библия непонятна им надо какой-то какую-то карту в руки дать Да мы поговорим сегодня о трёх аспектах Святой жизни видите что я сказал я вам дал в руки карту мы будем говорить о трёх аспектах Святой жизни вы уже понимаете Может быть вы нот с ведёте Ага будет три Окей Я буду внимательно Ага вот была первая ещё будет вторая ещё третья последняя или мы поговорим сегодня о пяти опасностях нечестивых мыслей это формирование структуры речи она помогает уже мне в мозгу определить а будет пять или будет два или будет четыре или будет сейчас видение потом будет пример потом будет применение в любом случае друзья люди должны не просто набор мыслей а они должны увидеть некую логику развития речи допустим Давайте наведу пример а притча о добром самарине десятая глава Луки назовём эту проповедь важность милосердия в жизни верующего хорошее название притча о добром самоне помните помог человек побитого вот у нас такой будет план проповеди смотрите Законник который был лицемером священник из дома Аронова какой ты Левит Почему иудеи не общались с Самарина кого возит твой Осёл Две монеты Самарина как ветхие и новые Заветы Как вам такой план или може быть инспект сори что вы здесь видите или что м Здесь нравится или не нравится Ну всё вде по по тексту как бы или не совсем ну посмотри посмотрите внимательно на тему потом ещё раз на на этот план на эту структуру раскрыта ли тема которая заявляется в начале в этом в этой структуре проповеди наоборот она вообще узнали ли вы кто такой ближний как его любить сегодня Кому эта притча была рассказана Для чего вы узнали наверное много всего про дом аронов про священников древнего Иерусалима может быть даже про слов некоторые проповеди в форме вопроса некоторые фор утверждения они как бы в разные стороны послед вообще в форме аллегории уже текст вообще об этом не говорит это уже применение текста это уже не не толкование текста А почему это вехи Новый Завет А почему это не регистри регистрировали что-то ещё или там я не знаю там христианство и Ислам я могу что хочешь придумать откуда Эта мысль взята последняя где-то от фантазии проповедника наверно то есть текст не идеи Центральной которая бы как вот как цветы связала букет нитью од чтобы мы могли чтобы эти цветы не распадались у нас с рук а как-то мы взяли букетик и вот несли его домой вот нету видите такой Лебедь Щука рак вопрос ответ Авраам любил Сару грядёт Господь Скоро покаялся ли или там покаялся пять мини проповедей или пять разных мыслей Давайте попробуем это даже текст сделать более структурно и увидим что с этого получится Да допустим назовём проповедь Как действует истинное Милосердие и посмотрим теперь внимательно на текст чтобы не придумывать не фантазировать и формируем каркас в одинаковом стиле каждый пункт проповеди это тако это называется готический узор чтобы Каждая мысль начиналась одинако цепи в мозгу как бы как за абзац знаете за поит 1 2 3 АЦД истинное Милосердие замечает нужду Почему мы это видим Он увидел этого человека он он интересуется жизнью вокруг смотрит на людей Да истинное Милосердие исходит из сердца откуда Мы это знаем написано что он сжалился над ним это не была формальная помощь это было Вот сердце правильные мотивы в этой притче указаны истинное Милосердие служит своим имением он пожертвовал ослом деньгами время кстати потратил времени очень много И последнее истинное Милосердие видит всех людей лучше чем Первое или нет Чем лучше связь с Темой наблюдается уже наблюдается вы уже видите некий узор Да всегда Милосердие Милосердие в каждой идее оно связано с текстом конкретные видите Есть конкретные четыре глагола замечает исходит служит видит Почему пото что мы вопрос как действует мы отвечаем в форме чёткой структуры и если в тексте было пять действий мы бы сделали пять пунктов проповеди текст бы определил мою структуру но так как там четыре Может быть вы видите пять Вы можете сделать ещё один пункт добавить не проблема но Попробуйте сделать в одинаковом формате и люди услы истинное Милосердие истинное Милосердие они воспринимают это как как новый раздел проповеди это помогает им это Соединить с предыдущим разделом и ожидать последующего хорошо у нас сейчас перемена давайте сделаем брейк небольшой на минут 20 там есть чай кофе мы попьём отдохнём и продолжим Окей Ну думаю да 15 если вам хватит 15 проблема просто Давай давайте наверное мы Помолимся за еду я так понимаю да помолимся ещё за кофе чай Слава тебе Господь за это время благослови Господи эту пищу которая сейчас перед нами Мы благодарим тебе за возможность Господи учиться Пусть Господи во всём будет твоё имя прославлено благословляем Твоё имя Отец сын Дух Святой