Молитва без лицемерия перед всевидящим Богом

Автоматически сгенерированный текст этого служения.

Время вечерней жертвы, время утренней жертвы. Сегодня мы собрались во имя Иисуса Христа, чтобы получить назидание в вере, получить подкрепление наших бессмертных душ вот этой духовной пищей. Я перед нашей первой молитвой хочу прочитать из послания к евреям, четвёртая глава, первые два стиха. Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем, но не принесло им пользы слово, слышанное, нерастворённое верою слышавших. Мы видим, что есть такое сильное предупреждение для всех верующих, который, каждый верующий должен иметь опасение, чтобы нам не оказаться опоздавшими. То есть человек идёт, идёт и опоздал. Опоздал, например, опоздал на поезд, особенно если последний поезд. И говорят: "Поезд ушёл". Всё. И так бывает в жизни верующих людей. Когда-то Христос проповедовал о сеятеле и который сеял слово, и там четыре категории людей. Так ведь каждая категория включает много людей. И это верующие, христиане, одни, которые были на собрании, слушали, всё потеряли и не спаслись. И нету веры, нету плода. Другие, которые с радостью приняли слово, приняли водное крещение, духовное крещение, чтобы это них шли, ну, пришли гонения, трудности, испытания пришли, не имея корня. Всё так поверхностно, всё так поверхностно шло. И написано: "Временем веровали до испытания, до трудностей". Как пришли трудности, поддули холодные ветры или зашло солнце, как Христос сказал, то перестали веровать и тоже нет плода. Представляете, сколько людей за этими образами стоит. И всё напрасно, не принесло пользы им то, что они делали. Третья категория тоже приняли водное крещение, вероятно, стали идти за Господом, а потом обольщение богатством, потом всякие пожелания. суета зашли в ихнюю жизнь и как терни заглушили вот то драгоценное слово. Представляете, как Христу смотреть на всё это было? Вот люди, которые стоят за этим, они сегодня, это там может быть миллионы людей или тысячи людей, мы не знаем, но за этим стоят люди, верующие, называющиеся верующими. И здесь мы читаем предупреждение, что тем людям не принесло слово Божье. Они его приняли, но они его не растворили верою. И поэтому нет никакой пользы. Поэтому давайте будем опасаться, будем смотреть, чтобы начавшее доброе дело в нас Господом, мы совершили его, несмотря ни на что, до конца. И мы были этой четвёртой категорией, доброй почвой, которая в терпении принесла много плода. Поэтому будем смотреть на тех, которые показывают такой пример. И в Библии, в Библии тоже разные есть примеры, и мы понимаем об этом. Бог показывает так, как есть. И будем смотреть на тех, как апостол Павел, который тот образ, который видели в нас, он говорит. И он говорит: "Подоражайте мне, как я Христу". И без вот этого мы, ну, можем всё потерять. Всё потерять. А как будет обидно, да? Если так вот человек шёл, шёл, шёл и потом никакой награды, ничего нету, всё сгорело. А почему? Потому что строил-то на драгоценном основании-то драгоценное, на золоте, на, так сказать, основание-то драгоценное, а там было дерево, там было солома, всё сгорело. Поэтому на золоте надо из золотой строить, и драгоценных камней быть верными. Господу. Аминь. Давайте встанем, будем просить благословения, чтобы это служение, оно дало нам пользу, благословение и чтобы мы растворили слово, которое проповедуется верую в нашей жизни и до конца были верны Господу. Аминь. Молимся. Благословенно твоё имя, Господь. Ты благословен от века и до века. Ты есть альфа и омега, начало и конец. И ты призываешь нас, Господи, чтобы мы были особенно внимательны слышанному слову, чтобы нам не отпасть, чтобы нам растворять слово твоё верою, чтобы нам быть доброй почю, приносить плод, Господь, быть той категории людей, которые, Господи, наследуют твоё благословение. Господи, мы просим тебя, дай нам быть доброй почвой. Удали всякие терни, удали всякую суету, всякие сомнения. Дай, Господи, нам в терпении приносить плод во славу твоего святого имени. Имени через Иисуса Христа. Благослови это служение, пение. Благослови молитвы наши, Господи. Всё, что будет совершаться здесь проповеди, пусть в этом славится Твоё имя, и наши души наседаются. Кто не смог быть с нами, кто будет смотреть нас через онлайн, благослови, Господи. Да будет во всём прославлено твоё имя, Господи. Вся слава, вся хвала, благодарность, честь тебе. И мы собрались, чтобы принять от тебя слово. Отец, сын и дух святой. Аминь. Будем петь. [музыка] Еерусалим, що сходить с неба. В прояв млах свого царя. Там більше сонця вже не потрбно, бо агнец божий рання зоря це оселя свята Бога з людьми дем жити и з богом мисси слёзы Иисус очей зітре смерти не буде. променелим нове це місто перлинні брак прагне пити нехай приходить черені водите чуть у ним оця свята бога з людьми де будем жити и з богом Там усі сльзи Иисус очей зітре смерти не буде промирусалим тебе кохаю в тобі пануе мечна любов спасен люди кто бездутся прославлять спаса за её кровце Оселя свята Бога з людьми, де будем жити и з богом мисси сльзи Иисус очей зітре. смерти не буде променеце оселя свята Бога з людьми дем жити и с богом ми там у сльзи исус очей зтрей смерти не буде спиль про мене Слава Иисусу Христу. маємо ще один прекрасный день сьогодні и прийшли перед господне обличчя разом, тому що ми і так завжди ходимо перед Господом. Ви знаєте, до галатів з пятої глави 13 віршиком записаны та слова: "Вы, браст, покликані до свободы, але не використовуйте свою свободу для того, чтобы догоди натомість ложть один одному смиренно в любові". Дуже багато кавых міс в Библии написані які торкаються нас. Але Господь дає нам пораду, для чого він звільнив нас від гріха. І через апостола Павлай записав ці слова він говорить, що як ми отримали свободу від грхами повинні смиренно служити один одному з любов'ю. Ми можемо брати приклад з Ісуса Христа з його життя. як він служив іншим, коли він жив на цій землі. Ми бачимо кожен день, як він ходив, була частина його життя, де він молився, спілкувався з небесним Отцем. Є друга його частина, коли він служив іншим людям, які оточували його. І часто наше життя так швидко летить на цій землі. Мы зайняті роботою, якимись домашніми справами. А чтось у нас получается добро, что надуже и мы в мусок, що ми часто не зачатн люди, які вони оточують нас. У мене такий розклад, що в 6 годині я выжаю з офсу и поки я їду додому десь півгодини люблю подзвонити. И часто я звоню до брата. В мене брат в Калифорні живе. И він мне расказал одне таке свідоцтво. каже, що недавно на плазі він побачив маму з дитиною [музыка] и дитина вона була колию и вони ходили щось там по плака И він поцікавився, каже: "Що вы шукаєте?" И ця жінка розказує йому таку історію свого життя. >> Вона каже, що кілька днів назад на цій плазі в них в машині розбили вікно. І вони вкрали там в неї сумочку з грошами, там якимись картками license, але вона каже то вона затим, ну сильно так не жаліє, ну жалку втрату, але каже саме більше, що вона потребує Вона каже, там був такий маленький дитини, яка калі там були якісь грушки всередині і він був такий старий, вже поношений. Але ця дитина чомусь була дуже до цієї сумки привязана. >> Каже, що після того часу, як в них вкрали це з машини, дитина не може заснути без цьго бекпека. И вона каже, що в нас и так таке тяжке життя. И каже ще зараз це нам сталося и ми прийшли на це місце ми шукаємо можливо цей старий бекпекму не потбкинули десь тут и брат каже ну я кажу я не бачив деле якщо я можу помолитися щоб бог допоміг вам, вашому синови пережити цю всю ситуацію. >> І ця жінка розказує йому, каже, що із-за того, що в них з дитиною така складна ситуація, каже, що вони в сім'ї розчарувалися в Богові. Вони перестали ходити в церкву. И він почав розказувати цій жінці різні ситуації з свого життя. Коли в нього були якісь тяжкі моменти і він просив Бога і приходила відповідь від Бога і різними речами Господь допомагав йому в житті він просто почав з цією жінкою ділитися ї розказувати. І він каже: "Чим я її більше свідчив, я відчував, якби всередині мене горить якийсь вогонь." >> І каже: "Я якби заново починав переживати ці всі речі, які були в моєму житті". І каже під кінець нашої бесдика ти мене убедив, що Господь може нам допомогти. >> Вона каже: "Я піду додому і скажу чоловікові, що я зустну ще вірить у Бога". І каже: "Iми підемо знову до церкви. Така коротенька історія, але дивлюся як господь допустив у життя цих людей. тухню втрату, що вони прийшли туди на плазу і послухали це свідчення, яке їх знову може навернути до Бога. Уваг від Марка змом віршиком есть записаны такие слова: "Взьми свій хрест и следуй за мною". Кожна людина, вона мае таке особисте, що для неї, ну, тільки для неї. І коли Ісус Христос покликав народ учнів і він їм сказав так слова, напевно, які є дуже, ну, тяжко прийняти. И каже, кто хоче идти за мною, нехай взрычается себе. Взьме свій хрест и следує за мною. Кожен із нас в житті хотів би ходити за Господом, щоби нам було добре. Але чомусь такий трошки парадокс в житті, що в більшості за Богом слідують ті люди, які пережили щось. Вони пережили якісь втрати в родині. пережили самі якісь хвороби. >> І коли я бачу якусь людину, що вона дуже така сильна в Господі, то в мене виникає питання, що ця людина пережила в житті, що дало їй такий поштох? що в неї виросла віра, щоб вона навчилася довіряти Господу. І чим більше люди переживають в своєму житті, їм легше взяти оцього Христа, який радить Ісус Христос, і йти слідувати за ним. И с другой стороны, чем нам краще живее коли здорок ми не переживаемо десь там дена. то людина вже не вчували потреби в господ personс однією для того, щоб пояснити людям, що насамперед узяти Христа і послідувати за Исусом це прийняти його звільнення і його прощення у свому житті, прийняти те спасіння, яке він дарував для кожного из нас. Я недавно дивився одне интервю. Знаєте, на інтернеті там є люди в багатьох людей запитують якісь речі. Вони такі як до тих дуже багатих людей, до мільярде. питаються стали такими багатыми вони роблять интервю з артистами и кажуть стали такими популярними одна група людей вони зробили таке опитування в людей які вірять в Бога вони робили опитування таких великих знаменитих пасторівсков и потім в кінці вони звернули увагу на одну річм зада задавали питання: "Чому ти думаєш, що ти будеш в царстві Божому?" >> І каже, люди з великим опитом в служінні потратили багато часу, служачи Господу. І вони починали перераховувати, скільки часу вони посвятили труду для Господа. хнярвала скільки людей через них прийшло и одержало спасіння и каже: "На великий жаль, майже них не сказал, что я буду в царстві божем, тому що Иисус Христос помер за мої грхи. I will be in the kingdom of God because дума zom bрво. Але його порада для нас дуже проста. каже: "Візьми свій хрест и йди за мною". А він вже зробив все для того, щоб ми попали в царство Боже. Він очистив нас, омив своєю кров'ю. Наші імена записані на його розп'ятих долонях. І він тільки дає пораду через апостола Павла для нас, що після того, як ви одержали спасіння, після того, як ви звільнилися від ваших гріхів, служить один одному в любові. Як приємно нам сьогодні, що ми пізнали Ісуса Христа, як нашого особистого Спасителя. И кожен из нас вірю ми в житті багато маємо свідчень коли нам було трудно і коли ми не мали на кого більше покласти нашу на Господь завжди був з нами колись на початку свого служіння Коли Ісус Христос почав ходити по землі, він почав зібрати учнів. И Biblia нам каже, що він шив призвані так слова в Луке пй голові 10 віршиком. То Исус сказав Симону: "Не бойтеся, втепер вы будете ловий". Тож вони вытягли свои човни на берег, залишили все и пішли за ним. І пройшло якийсь момент в житті Петра. У него були моменти, коли він відчував, що він духовно десь там високо піднімается. Їх посилав Ісус Христос подвоє. Вони ходили там, проповідували, виганяли демонів. Вони ходили, піднімалися на гору, коли він молився. Але в один момент життя стало тяжко. Коли розпинали Ісуса Христа, він відрікся від нього. І коли ми прослідуємо і побачимо дальше після свого воскресіння, записано в Івана в 21й главі 18 и 19 віршиком. И каже Иисус Христос до Петра такие слова: "Правду кажу тобі, що коли був молодий, ти сам одягався и ходив куди хотів. Але коли станеш старим, простягнеш свои руки и хтось инший одягне тебе и поведеться туди, куди ты не хочешь. Це він сказав, вказуючи на смерть, якою Петро прославить Бога. Потім він сказав мудуй за мною. Ісус Христос багато проповідував і багато говорив. Але я хочу нашу увагу загострити на двох моментах, коли він покликав апостола Петра. Перший раз, коли вінго призвав до служіння и сказал: "Ходи за мною". И потім проходить 3 по роки и коли свого воскресіння він знову розмовляе з Петром. Він говорить ті слава: "Слідуй за мною". Ми похоже до апостола Петра і до інших людей. Ми можемо відчувати, що ми стоїмо ближче або дальше від Бога. В залежності від того, як ми провадимо своє життя. Але исристос у своей любові він не змінюється и так як він кликав на початку слідуй за мною точно так само того як Петро відкною Це нам показує те, що Божа любов до нас, вона не міняється. І він не перестає нас люби або якось дивитися на нас инакше, коли ми в чомусь маємось перест. Він нам показує дійсно цю божу любов, яка не залежить від інших обставин, які були би кругом. Тому він му каже: "Иди за мною". Він показуего любов не стала менше після того, як Петро відкпове, як я вже читав від Галат, він каже, щоб ми один другому служили смиренно в любові. Напевно, це одне із самих таких тяжких в нашому житті. щоби незалежно від обставин, незалежно нам хтось щось сказав добре чи погане, чи поступили в нас відносно нас якось несправедливо ми все похож були до Ісуса Христа. І продовжували смиренно в любові служити один іншому. Нехай бы нам Господь допоміг, щоби наша любов, вона була похожа до любові Исуса Христа, щоби в любій ситуації ми завжди могли на нього покладати надію. І дуже важливо після того, як нам Господь допоможе у чомусь, щоб ми розказували про це іншим людям, щоби той вогонь, який всередині нас є, з любов'ю Божою, він був переданий іншим людям. щоби їхня віра укріплялася,щоб вони більше довіряли Господу. І важливо взяти свого Христа і слідува за Господом. жko напевно ульх таких частинах наш життя ж зроби але Ісус Христос нас не призиває для того щоб ми взяли Христа щоб нам було тяжко а він нас призиває щоб ми нам легко ми прийняли прощення, навчилися в нього його любові и смиренно продовжували служити один одному. Давайте ми помолимся, встанем на наші ноги, подякуємо богові, подякуємо за те, що він є до нас добрий. Небесный творец, во имя Иисуса Христа, Господь, мы вдячні тобі за вс твои милостині, за вс твои благословен, за все це добре, Господь, що ти робиш по відношенню до нас. Ми дякуємо тобі за прощення, за твою любов, за те, щоб ти пролив кров свою святу невинну ради того, що ми получили звільнення від гріхів, що ми получили, Господь спасіння твоє даром і щоби ми могли ходити, свідчити і розказувати іншим про великі твої діла, які ти робиш в нашому житті. Сьогоднішній день, Господь, я прошу тебе, благослови кожного з нас. Благослови наш сім. Благослови наших дітей, Господь, дружин, чоловіків. Благослови наших батьків. Благослови, Господь, наших сусдів. Благослови тих всіх, кому ми маємо можливість сьогодні ще свчити и розказувати про твое спасіння. Просим тебе, благослови це зібрання, на якому ми разом вс, Господь, схилилися тут перед тобою у подять. Слава тобі и хвала нехай буде за все. В имя Иисуса Христа наш небесный Отец, мы просимо в тебе. Аминь. [музыка] Любовь Христа безмерно велика, и каждый день и льётся, как река, и как волна. лабзает берега и бока светла и широка. И если б не было любви, любви Христа, мы б не смогли иметь надежду вечно жить и как спаситель всех людей любить. Приди скорей, скорей, тебя он ждёт. Давно стоит у каменных ворот. Стучи к тебе, открой уже пора. Прими любовь без злата серебра. И если б не было любви, любви Христа, мы бы не смогли. [аплодисменты] иметь надежду вечно жить и как спаситель всех людей любит. О, если б знал, живущий на земле, любовь Христа лишь ею дышат все. И если Бог любовь отнял на мир, то этот мир давно б уже погиб. И если б не было любви, любви Христа, мы б не смогли иметь надежду вечно жить и как Спаситель всех людей любит. Он возлюбил тебя, меня давно. Возлюбил и тех, кто лишь одно твердили нет и поднимали смех, а он с любовью призывает. И если б не было любви, любви Христа мы б не смогли. иметь надежду вечно жить и как спаситель всех людей любить. И если б не было любви, любви Христа мы б не смогли иметь надежду вечно жить и как Спаситель всех людей любить. [музыка] Слава Богу. Священное писание говорит нам: "Слово Христово да вселяется в вас обильно". Интересно, что слово обильно это слово, которым пользовался апостол Павел изначально, то есть это греческий язык. [музыка] Оно означало чрезвычайно богатый, >> не просто богатый, а чрезвычайно выходящие за рамки понимания. Поэтому апостол Павел говорит: "Таково должно быть наше отношение к Божьему слову". И он говорит: "Пусть это слово помещается в вашу жизнь чрезвычайно много". Поэтому мы с вами смотрим Священное Писание для того, чтобы приобретать правильное понимание того, о чём говорит Бог. Мы с вами продолжаем говорить о молитве. Я бы хотел вас попросить чуть позже, может быть, через несколько недель. Ну, мы мы потом объявим более более детально. У нас будет время, когда мы вот часть среды посвятим просто тому, чтобы у вас была возможность задавать вопросы, а служители смогли бы вам отвечать. В большинстве своём это могут быть вопросы или лучше было бы, чтобы эти вопросы касались молитвы и молитвенной жизни. Поэтому вы можете заранее их приготовить, можете об этом сообщить удобным вам способом или подойти лично к служителю или передать записку или написать в церковном чате. Иногда, так скажем, это более лучше, когда у человека, у служителей будет чуть больше времени подготовиться, чтобы дать, скажем так, более точный, более чёткий ответ. [музыка] Но также это будет момент, когда можно будет просто вот вам пришёл вопрос во время такого нашего служения, вы сможете его задать. Поэтому мы выделим целое время для того, чтобы говорить или потратить это время на вопросы и ответы. Итак, молитва. Хочу сегодня обратить наше внимание на ещё одну деталь в связи с молитвой. Принципы молитвы в учении Иисуса Христа. То есть давайте мы посмотрим достаточно кратко, но всё равно мы посмотрим с вами, чему учил Христос относительно молитвы. Мы смотрели с вами, что Христос сам молился. Он вёл достаточно активную молитвенную жизнь. И, естественно, в своём учении он уделял молитве достаточно много времени. Мы поговорим о принципах. Это, скажем так, такая совокупность истин или несколько истин вместе. Это помогает нам определять, скажем так, более больше объём информации. Итак, чему учил Христос относительно молитвы? Первый принцип, на который мы с вами посмотрим, Христос учил тому, чтобы в молитве мы избегали лицемерия. Это то, что недопустимо во время молитвы. Итак, мы смотрим. Евангелие от Матфея, шестая глава, пятый стих. И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Остановимся на вот этой первой фразе: "Когда молишься, не будь как лицемеры". Обратите внимание, Христос говорит о людях, которым нравилось. В данном тексте написано, они любили на показ что-то делать. Это люди, которые любили тому, чтобы перед людьми что-то сделать. Они хотели, чтобы люди думали о них как о достаточно богобоязненных людях. Мы уже с вами смотрели, что Христос ссылался на неправильную языческую практику молитвы. Теперь Христос говорит о неправильном подходе к молитве. упоминали, приводя в пример лицемеров. [музыка] И в этом же случае он снова говорит: "Не делайте так". В прошлый раз мы смотрели с вами, что Писание очень жёстко или достаточно серьёзно предупреждает нас о неправильном подходе к молитве. Итак, лицемер, как он выглядит? Что он делает такого, на что Бог даёт свой запрет? Лицемер - это греческое слово, которое буквально означает притворщик или симулянт. Человек, который что-то делает, что не является его частью, притворяется, то есть он пытается выдать за правду то, что таковым не является. Мы несколько некоторых моментах мы касались этих ситуаций. Здесь мы слишком долго останавливаться не будем. Просто хочу вам напомнить, что лицемер греческое слово, которое означает или описывает актёра, который должен играть чужую роль. То есть на определнное время стать не тем, кем есть на самом деле. То есть я пытаюсь себя представить не таким, как я есть. Это слово также вдим достаточно богатое такое значение. Этим это слово также обозначало прятаться под маской. То есть я хочу, я скрываю свою истинную сущность, а выдаю другим людям неправильный фрагмент. Христос говорит: "С Богом в молитве так поступать нельзя". Это означает, что Бог меня всё равно видит такой, как я есть. Он знает всё, что происходит со мной, и он знает всё, что происходит внутри меня. И поэтому в молитве я прихожу к нему, зная, что он обо мне и так всё знает, и мне нет смысла перед ним пытаться выглядеть другим, нежели я есть прямо сегодня. Поэтому это важный принцип, о котором говорил Христос в данном случае, давая запрет, что так поступать нельзя. Мы с вами живём в таком мире, что мы иногда мы можем так поступать с другими людьми, когда я нахожусь в каком в какой-то проблеме, но я пытаюсь сделать, как будто бы я самый счастливый человек. Но послушайте, писание предупреждает, предупреждает нас, что Бог, ну, скажем так, как рентген считывает всё, что есть с нами. Да, знаете, как часто, как в аэропортах, когда люди должны сдавать свой багаж и там всё просвещают. Я не знаю, как у вас у меня. Я знаю, что у меня в сумке всё, что дозволено, но каждый раз какое-то такое ощущение, так сказать, ну, ты почему-то переживаешь. И когда мой багаж, так сказать, туда заезжает, всё, от меня всё скрыто, я не знаю, как там что. И я часто смотрю на людей, которые смотрят на монитор, чтобы просмотреть, обратить внимание, что там с моей с моим багажом. И я неоднократно ловил себя на мысли, когда вдруг когда он нажимает кнопочку, всё останавливается, и он сматривается, где-то внутри нарастает напряжение. В смысле, что он там такого заметил? Этот служащий всматривается в экран, а я всматриваюсь в этого служащего, чтобы по его лицу прочитать, всё нормально или, так сказать, есть напряжка. [музыка] Приходя перед Богом в молитве, я должен знать, он знает обо мне всё совершенно. Бывает другой момент. В одной стране твой боргаж пропустили так свободно. И это меня расслабило. Я провозил такой складной швейцарский ножичек. Мне подарили очень такой хороший, не из дешёвых. И когда меня пропустили, думаю, а, всё нормально, хорошо, буду его возить с собой. Очень удобно в дороге. Я прилетаю в другую страну, такой свободный, сдаю сумку, иду уже думаю, как я там встречу с людьми, что вообще здесь будет и так дальше. И тут мне говорят: "Возьмите ваш багаж, пройдите сюда". И начинается, говорит, что там нашли? Я смотрю, что же он там такого нашёл. Меня же там пропустили. А он начинает, он засунул руку аж туда, в самый относ среди всех моих вещей что-то пытается достать. И он достаёт этот нож и говорит: "Нельзя". Я: "Да ладно, тут нормально, всё пропустили". Я не знаю, как правильно это называется, но там есть такая складная, она как пружинка такая. Не знаю, как оно правильно называется. >> То есть есть есть лезвие. Лезвие проходило по всем стандартам, а вот за вот эту такую пружинку они просто вцепились. Он говорит: "С таким нельзя". И я я попытался, так сказать, попытаться отстоять свою точку зрения, мол, меня там пропустили. А что вы цепляетесь? >> Но мне дали понять, или ты остаёшься с этим ножичком по эту сторону, или ты идёшь дальше на свой самолёт, но ты оставляешь этот нож здесь. Не пропускаем. Бог знает нас, включая самые потаённые наши мысли. И ему не представляется трудным найти какую-то деталь, увидеть её в моей жизни, что она не такова, как должна быть. И поэтому это должно подтолкнуть меня к тому, что я прихожу к Богу реально. Вот что мы называем открытым. Я такой, как я есть прямо сейчас. Итак, Христос говорил: "В молитве не будь как лицемер". Второе, на что на что я хочу обратить наше внимание, второй принцип, >> я ему называю так: молиться в правильном месте. Евангелие от Марка, от Матфея, шестая глава, шестой стих. написано так: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и затвори в дверь твою, помолись отцу твоему, который в тайне, и отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Войди в комнату твою". Важный момент. О чём хотел сказать или о чём говорил Христос? Интересно, когда было переведено Евангелие от Матфея на греческий язык, то слово, которое переведено на русский язык как комната - это греческое слово тамион, что буквально означает внутренняя комната или скрытая тайная комната, означающая место личного уединения. Люди того времени во время жизни Христа и во время ветхого завета у многих людей в их домах были такие комнаты, которые так и назывались тайная комната. Это такая комната, куда хозяин не пускал никого, только избранных людей. В Ветхом Завете мы читаем историю как один из царей. написано: "Он своим посетителям, которые пришли с другого народа, он показал всё богатство, всё, чем он обладал, и написано: "И открыл тайные комнаты свои." Это означает, он показал им в буквальном смысле всё, что у него было. Эти тайные секретные комнаты, это было строго конфиденциально. Это не была какая-то дверь, которую вы так легко могли бы обнаружить и просто пойти туда. О, а что это у тебя там? И ты заглядываешь. Поэтому люди знали, о чём говорил Иисус Христос, используя слово комната. Это в буквальном смысле оно означало такая специальная скрытая комната. Её её цель или её смысл место личного уединения. То, что происходило в этой комнате, знали только вы. как хозяин этого дома. Это место и время, когда ты мог оставаться сам на сам, и тебе уже не надо было играть никакой роли, ни перед кем, ни что-то показывать. Ты там сидел полностью расслабленный. Что хотел сказать этим Христос? Как это применимо для нас сегодня? У нас, ну, практически нет в домах, в апартментах такой какой-то специальной комнатки. >> Не, ну, конечно, вы можете закрыть свою спальню на замок и сказать: "Ну, и все понимают, что закрыта комната, туда нельзя". Но как минимум люди видят, что это здесь комната, она не секретная, она не тайная, она просто закрытая. Как мне исполнить слова Иисуса Христа в Матфея 6:6? Войти в комнату твою в буквальном смысле или как? Использование этой этой картины для передачи духовного смысла было в следующем. При любых обстоятельствах в нашей жизни должно быть найдено время уединения для общения с Господом. Это означает: "Находи время личное только когда ты и Бог". В данном случае не подразумевается церковное служение. Не подразумевается какой-то молитвенный марафон, как сегодня делают. Это нормально. подразумевается твоё личное время, которое ты проводишь с Богом в молитве. И в таком случае оно уже не будет привязано к физическому местоположению. Если я не ошибаюсь, это случай был с Смитом Виглсртом. А один из известных служителей прошлого, которого Бог использовал могущественным образом. [музыка] Однажды некоторые люди захотели узнать и посмотреть на жизнь Смита, так скажем, за кулисами. Не тогда, когда он на сцене или в церкви. Я не знаю, как им это удалось, но один человек оказался в его доме и спрятался в одной комнате, чтобы вечером посмотреть на то, как себя будет вести такой великий муж Божий. Ну, поймите, люди просто видели величие Божье через его служение, но им так захотелось узнать, как же этот муж Божий живёт обычной жизнью. Поэтому поэтому, когда Смит пришёл домой, он за ним из этой комнате всё-таки наблюдал: "Ну когда же, когда же сейчас начнётся такое небо откроется, ангелы появятся, он будет с ними общаться и так дальше". послушать его молитву. Вот сейчас, сейчас встанет, будет молиться, и вот можно будет услышать, как это делается в личном уровне. И он наблюдал, наблюдал, пока Смит Виглас не заснул. Они были просто разочарованы. А где же эти часовые молитвы? Ну где же это всё, ну такое сильное, могущественное? Потом они признались: "Ну, Смит, ну извини, ну вот так вот мы сделали. Ну вот объясни, как так? Где ж где же это всё величие твоё? Когда когда же ты, ну, с Богом в молитве был, мы мы не один час проследили за тобой, ничего особенного не увидели. А он им говорит: "А я с Богом общаюсь, а я с Богом общаюсь". Вы вы этого можете даже не замечать, потому что для этого нет чего-то такого суперособного. Пока я был там, я было свободное время, я молился. Я использую любой момент, чтобы быть в общении с моим Богом. При любых обстоятельствах должно найдено быть время для уединения в общении с Богом. На работе, в транспорте, но за рулём вы можете молиться, но желательно глаза не закрывать. Христос говорил о том, что главное, чтобы ты находил время, когда ты и Бог, никого больше нени для них, не для назидания, для лично тебя, твоего внутреннего человека. Ты и Бог. Поэтому Христос учил этому принципу: "Старайся находить в твоём графике время для общения с Богом". Так бы оно могло прозвучать наго в сегодняшнем современном мире. Первые слушатели прекрасно понимали, о какой комнате шла речь. Итак, личный момент наших личных отношений с Богом. Ещё один принцип, который мы обнаружим в учении Иисуса Христа относительно молитвы. Христос говорит, что он связал это с молитвой, что когда мы молимся Богу, мы должны в этот момент прощать других людей. Итак, прощение в молитве. Давайте мы прочитаем несколько текстов. Первый из них. >> Евангелие от Матфея, шестая глава, 14-птый стих. >> Ибо если вы будете прощать людям согрешение их, то простит и вам отец ваш небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и отец ваш не простит вам согрешений ваших. Обратите внимание, здесь достаточно всё с одной стороны просто и достаточно строго. >> В Евангелии от Марка это вот эта мысль о прощении напрямую связана с молитвой. Там написано: "И когда молишься или или когда ты молишься, то прощайте людям и так дальше". Итак, Иисус Христос затрагивает достаточно такой специфический вопрос. Момент прощения. Но обратите внимание, на какой уровень поднимает Христос этот вопрос. В данном случае не просто говорится: "Прощайте, потому что так хочет отец". Это не просто прощайте, потому что такова воля Божья. Христос вдруг показывает нам, что моё прощение другим людям напрямую будут связано с прощение Богом моих грехов. Итак, обратите, хочу обратить ваше внимание. Бог не желает, чтобы мы были эгоистами. Его прощение необходимо передавать и другим людям. >> Но почему Христос так строго заявляет: "Если ты прощаешь людям в согрешении их, то и тебя отец будет прощать". И если не будешь прощать людям их согрешений против тебя, то тебя не простит Бог. Здесь очень важный момент. И отец ваш не простит вам согрешений ваших. Не простит. Это что? Тогда от чего зависит моё прощение моих грехов? От Христа или от моей способности прощать других людей? Почему всё так серьёзно? Христос не просто как-то так двусмысленно, непонятно, как-то так иносказательно. Он очень чётко сказал: "Ты не прощаешь, и тебя Бог не прощает". [музыка] Но я-то ссылаюсь всегда на жертву Христа. Через жертву Христа прощаются все мои согрешения. Почему я спасён? Потому что Христос нам сегодня напоминали. Потому что Христос умер за грехи наши. Тогда почему Христос говорит, что если я, приходя к Богу в молитве, не прощаю людям их грехи в мой адрес, Христос чётко заявляет: "Тогда и отец небесный не простит тебе твоих согрешений". Означает ли это, что я потеряю спасение? Люди начинают бояться, как же тогда так, а как же жертва Христа? Но представьте, я месяц, второй, третий не прощаю какогото человека, полгода. Христос говорит: "То тогда всё это время и отец небесный не прощает твои грехи". Получается, всё это время мои грехи, образно говоря, остаются со мной, хотя я прошу отца: "И прости мне грехи наши, прости, отец, я каюсь". Писание говорит: "Не простит". У нас с вами есть неделя, чтобы подумать об этом тексте. Мы сегодня на этом остановимся. Я бы хотел, чтобы вы сами для себя задали вопрос: вообще о чём тогда идёт речь? Как это так? Так прощены мои грехи в жертве Христа или мои грехи не прощаются из-за моей неспособности? проси другого человека. Поэтому эти тексты достаточно серьёзные. Христос поднимал этот вопрос на высокий уровень, что он поставил в зависимость моёщение. мое моих прощения моих грехов со стороны самого Бога. Благословляю вас на эту неделю размышлений. Подумайте, потому что это от этого зависит качество нашей с вами жизни. Сегодня на этом принципе третьем мы останавливаемся. И пусть слово Божье побуждает нас к тому, чтобы мы искали ответы на вопросы. Поэтому пусть Бог благословит нас, чтобы мы с вами были людьми, которые желают знать Божье слово, [музыка] чтобы наша молитва и наша молитвенная жизнь была в рамках Божьих стандартов. И только тогда мы сможем с вами рассчитывать на Божьи ответы. Писание говорит, чтобы мы не были лицемерами. Писание говорит, чтобы мы имели правильное отношение перед Богом. Нам нужно находить время для личного уединения. Пусть Бог благословит всех нас. Я бы хотел попросить брата Сергея Кольнова, он имеет слово для церкви. Пожалуйста, бра. Приветствую, дорогая церковь. А чтобы ввести в курс дела, может быть, кто-то видел, кто-то не видел. Аа я выставил такое сообщение, просил церковь, говорил о том, что пришло определённое время в моей жизни, и просил церковь, чтобы освободить, э, взять какую-то паузу или освободить меня со служения. Я там перечислил список служений, которые и, ну, церковь доверила, то есть вы доверили мне, чтобы я нёс. И это вызвало как бы много вопросов. Многие люди звонили, я старался давать ответ. И э-э несколько моментов. Это моё желание, оно не связано с каким-то конфликтом с кем-то или с конфликтами или с недопониманием. А оно связано лично с моим внутренним таким желанием, а взять перерыв или взять как бы паузу. А для того, чтобы дальше как-то больше сосредоточиться на Господе и поискать что-то внутри себя, какие-то ответы от Господов, то есть от Господа. То есть хочу, чтобы знали, может быть, не домысливали ни с кем у меня нету ни конфликтов, нету никаких-то там недоразумений. И второе сделал, может быть, я немножко неправильно выставил сразу на церковную группу, на церковный на церковный сайт. А, наверное, это было, ну, наверное, это было, может быть, неправильно, потому что, ну, я себе посчитал, что, наверное, так как церковь доверяла мне служение, я у церкви и просил бы просил бы вот такой вот э момент, чтобы и служение как бы сдать. А также я знаю, что очень много ходило слухов на протяжении долгого времени, что мы куда-то переезжаем или ещё что-то. Это как бы неправда. Никто никуда мы не не планировали переезжать и не планируем. Ну как бы я открыт для Господа. Если Господу будет угодно, вот, конечно, но никогда ничего такого мы не планировали, хотя знаю, очень много людей к нам подходили и спрашивали об этом. Ну а основное я бы хотел просто взять остановку. Знаете, у апостола Павла, когда он имел откровение, встречу с Господом, да, он после этого пошёл в Тарс, провёл там где-то около 3 лет, он искал Господа, может быть, что-то переосмысливал. Также я думаю, что у каждого в жизни бывают такие моменты, когда нам нужно взять остановку, посмотреть, э, куда мы направляемся, как бы куда двигаться. Я апостол, не то, что апостол, пророк Илья, он когда шёл, я не сравниваю себя с этими великими мужами, но когда он шёл, какую-то работу делал, потом пришёл момент, когда он захотел остаться один, чтобы поразмыслить и после этого, может быть, какие-то иметь новые начала, новое движение, новое направление. Вот это как бы я думаю хотел бы просить церковь, чтобы поддержали меня в молитве, в этом поиске. Ээ, также я благодарен братскому совету, мы имели встречу братьям, что они не закрывают дверь и как бы не сказали, что да, Сергей, ладно, мы как бы закрываем тебе дверь и больше уходи и всё. Нет, они оставляют возможность мне подумать и как-то принять решение. Я правильно вроде сказал, да? Что-то я забыл? >> Нет, я же сказал, да, это не из-за конфликта, не из-за братья. Вот. с чтобы понимали, если есть какие-то у вас вопросы, можете подойти. Э мы поговорим так с глазу на глаз, как бы лично. А просил бы, чтобы молились за меня. Эникуда, ещё раз никуда не уезжаю, я остаюсь здесь. Если что, по поручению дальше, ну, братья поручат, буду дальше делать, потому что это связано и с финансовым служением, и со всем дальше помогать. Это всё потихонечку, может быть, кто-то возьмётся что-то или или вот такая вот. А благодарственный плот сделаете мне благодарственным плохо. Так делам честно сделать один большой вперёд тот служение Мы переходимо різни труднощ кожен из нас и давайте будемо підтримувати оно одного в молитві пережива ще раз нагада будь ласка памятайте нас церковный сайт внки для оголошень и оголош проси, дорогая церкви, прошу поддержать молитвы за моё здоровье. Также, чтобы Бог благословил роды, благословил руки врачей и самого ребёнка, чтобы родился и был здоровым, а также, чтобы Бог дал усмотрение в остальных вопросах. Мы будем мати молитву за сестру Анну. Я думаю, что Анна выйде до переду. Будь ласка, браття за тебе помоляться. В неї в скорому часі будуть роди також мы за Сергія помолимся. И звичайно буде мати ми молитву за Павла Роштана. Мы раді сьогодні серед нас він є. Я думаю, что набагато йму вже краще. Ми за нього помолимся. Мы мали в неділю для ньго пожертвваня. Це такий прояв любові, турботи до нього. Я тоже проступал ты тоже выйшов. Ещ зможеш ми за тебе помолимся. Помолимся за пастора, який поїхав до Нью-Йорка и до Клівда. Там рукоположення буде и він там хоче бути на тому служінні. Також ми дякуем, что Олег вернулся. И у вас есть инши потреби чи бажання, подяки будь ласка, скажить. Добре, помолимся. Да, за Серафимину помолимся. Любаша мае тоже потребу. Добре, встанови Анна ты выйди до преду. Олег тоже не Олег, а Павл допереду мы завалимся. А сергй, тоб не треба выходи, бо ти есть з нами. Мы просто за тебе помолимся в молитві. Браття, підійдить до до сестри, підійдить до до Павла и будемо молитися. Тато наш дорогий, ми щиро тобе дякуємо, що ми маємо молитву. Ми щиро дякуємо тобі, що маємо до кого прийти. Ми маємо кому розказати. Ми маємо кого просити. Ми маємо кому дякувати. І ми тобі дуже дякуємо за молитву, що ми маємо, живий Бог. І зараз наша молитва, Боже святий за Сергія, який рішив, Боже святий взяти деякий час. Боже мій дайму, Боже святий твое помазание, яке би дало йому пошту, Боже святий, все більше до праці, більше до служіння. Ти є Бог, який, Боже, покликав його і дарив йому, Боже, святий таланти для служіння. Тому, Боже, ми просимо, благослови його, Боже святий, во ім'я Ісуса Христа хай буде благословенний він, його сім'я, діти. Ми, Боже святий, також просимо тебе і за Анатолія, якого немає серед нас, його кашель, Господь, і зціли його во ім'я Ісуса, там де він находиться, Господь. Любаша також має потребу і проси милості по їй потребі. Дай, Боже, святий милість божу. Ми молимо це все во имя твоє добрий Бог. Ми, Боже святий просимо за Анну, за Павла і за всіх інших. Боже, може когось я пропустив, але ти уважно выслухав. І ми благословляємо один одного именем твоим. Благослови, оберігай, милуй, прощай, бережи, Боже святий твоїх ладоня. Тобі дякуємо за це, Господь, зібрання, за слово, яке ми чули и просимо тебе, Господь, будь з нами во имя Иисуса Христа амінь. Благодать Господа нашого, любов Бога Отця єднання Святого Духа хай прибуде з намично. Аминь. Благословляйте один одного. Вітайте.