Возьми свой крест и умри для себя

Краткое содержание

Проповедник начинает с Евангелия от Матфея 16:24, где Иисус говорит ученикам: кто хочет идти за Ним, пусть отвергнет себя, возьмёт свой крест и последует за Ним. Он объясняет, что крест Христа несёт множество смыслов - новое рождение, мир, надежду и любовь, которую Бог явил нам. Благодаря этому кресту мы больше не рабы греха: когда-то были сиротами, а теперь имеем Небесного Отца.

Но крест означает и смерть, и потому проповедь неожиданно переходит к разговору о наших собственных похоронах. Опираясь на слова Екклесиаста о том, что лучше быть в доме плача, чем в доме пира, проповедник напоминает: в каждом из нас две природы - плотская и духовная, - которые постоянно враждуют. Ветхая, самолюбивая природа хочет быть центром всего, но она не способна по-настоящему любить, прощать и отдавать себя ради других, а значит, должна умереть.

Обращаясь к Посланию к Филиппийцам 2 и Римлянам 6, он показывает Христа как образец: будучи равным Богу, Он смирил Себя, принял образ раба и был послушен даже до смерти крестной. Голгофа была местом позора, и идти туда за Иисусом всегда непросто - как Моисей, низведённый до жизни пастуха, или ученики, любившие гору преображения, но разбежавшиеся у креста, и Пётр, отрёкшийся от своего Господа. И всё же Христос зовёт каждого из нас взять крест и пойти за Ним.

Главные мысли

• Чтобы идти за Иисусом, нужно отвергнуть себя, взять свой крест и последовать за Ним.
• Крест Христа дарует новое рождение, мир, надежду, исцеление и свободу от греха.
• В нас две природы - плотская и духовная, - которые непрестанно враждуют.
• Ветхая, самолюбивая природа не умеет любить, прощать и служить, потому должна быть распята со Христом.
• Христос - наш пример: Он оставил славу неба, стал рабом и был послушен до смерти.
• Путь смерти для себя ведёт через место позора, через непонимание и одиночество.
• Даже ближайшие ученики разбежались у креста, но Иисус всё равно зовёт идти за Ним.