Идти до конца: вера Руфи

Автоматически сгенерированный текст этого служения.

нашего сердца приготовлено. И только тогда Бог будет сеять туда своё слово, своё откровение. Поэтому, если ты нуждаешься в Божьем откровении, нуждайся, чтобы Бог подготовил тебя и это слово, оно упало на добрую почву. Также и приходя на служение, давайте будем готовить свои сердца для того, чтобы это слово, оно падало на добрую почву и приносило плод. Потому что мы дадим отчёт иногда, знаете, я часто люблю вспоминать это, как брат Видюков говорил, что к нему подходит и говорят: "Дайте нам новое откровение". Он говорит: "Та со старым, со старым-то что вы сделали? Исполнили или нет?" Так же и мы ходим, посещаем служение. Пусть Бог нас благословит, чтобы почва нашего сердца была готова и слово, которое сеется, оно приносило плод, меняло нас в образ Иисуса Христа. Давайте встанем и помолимся, чтобы слово Господне сегодня звучало через наших братьев и наши сердца были готовы его принимать и приносить плод. Дорогой наш отец небесный, мы благодарим тебя через Иисуса Христа, что мы, Господь, на этом месте сегодня. Ты спас нас, благословляешь, хранишь, бережёшь. Ты, Господи Боже, омываешь, ведёшь нас по этой земле, Господи, и ты хочешь, чтобы мы, Господи, были плодоносны. А плодоносно - это значит, чтобы слово твоё, оно было слышано нами, чтобы оно падало на добрую почву наших сердец. Я прошу, благослови, чтобы сердца народа твоего были приготовлены, сердца народа твоего были вспаханы, Господи Боже. И слово, которое падает, Господи, оно укоренялось, оно прорастало, Господь, и приносило плод. И этот плод был явен имя Иисуса Христа. Мы всё это просим. Слово твоё, которое ты сегодня положил на сердце братьям твоим, Господи, да будет звучать сегодня. Мы благословляем их именем твоим, проповедников наших. И также благослови всё наше прославление также да будет благословенно пред лицом твоим, как жертва благоугодная тебе. Тебя мы ещё ещё раз за всё благодарим и славим и в руки твоей благодати вверяем всё это служение. А ты да будешь прославлен наш Бог, отец, сын и дух святой. >> Аминь. Мтви схиляюсь унчи нам тиши [музыка] и тебе я чекаю Бог владыка [музыка] души види В серце благаю сам засяю. [музыка] Я твий голос пізнают твое слово прийму. В серце благаю сам засяю. Я твий голос [музыка] пізнают твое слово прийму. Все [музыка] турботы залишили мене. [музыка] Серце тыснуть скорботы сонничный [музыка] не бере. Даш відповідь знаю на питання души. Тож приходь я благаю у вечрйшпод [музыка] знаю на питання души тож приходь я благаю у вечр тиши словом правди щоденно шлях души осветляй [музыка] дай Надію нуждены тайни нам [музыка] відкривай, щоб прийнять життя слово б горіли серця бти [музыка] обнови до небес доцяб прийнять життя слово б голы серця и [музыка] обнови до небез отця, дорогая церковь. Мир Божий вам. В этот вечер тихий, спокойный, чтобы слышать его слово, чтобы прийти к его ногам, поклониться перед ним. У нас сегодня вся возможность. Благодарность ему за это. Слава Богу, что мы не оставляем собрания. И такое направление, как проповеди, как Иисус Навин говорил, а я и дома будем служить Господу. И очень важно, когда мы семьёй всей служим Господу, когда мы передаём из поколения в поколение нашу веру, и во Второзаконие я мне эта тоже фраза очень так, знаете, засела в моё сердце. 28, там перечисляются проклятия, какие только могут в голову прийти. Знаете, и поэтому очень важно нам с радостью сердце. И вот говорится, что в изобилии всего служить для Господа. И хорошо, когда есть изобилие, правда? Сложнее, когда его нету и и нету ресурсов. И изобилие - это когда достаток. Когда достаток, ещё остаётся что-то. Ты можешь это откладывать, как говорится, расширять свои границы, амбары строить. Ну, как в Библии говорится, да, когда много амбары начинают строить. Вот то хочу такой пример привести. Кто постарше, он это помнит время, когда росла картошка. Её надо было собирать. И сначала перед этим, чтобы её собрать, надо было её посадить. И кто помнит то время, кто сажал картошку? Хочу хочу увидеть, наверное, наверное, от десяти, ну, от 15 и старше такое дело проводили. Помним, да, такое действие. Сожаешь одну картошечку, получаешь сколько там, 10, 15, кто там больше. Вот это изобилие, когда прибавляется к одному. А что, если взял одну, посадил одну и собрал одну? Ну, это уже достаток, да? Оно нету уже изобилия. Оно процесс такой, что посадил то же самое и собрал то же самое. А что, если посадил одну, пришло время собирать, а там ничего нету? Это уже убыток, потому что я уже потерял даже то, что имел. И когда когда ты собрал и когда вложил, прибыль не получил, то всё, что ты вложил, это всё пропало. И так совсем не интересно. Да. Да. Поэтому, когда есть изобилие, тогда возможности больше у нас. Я слышал даже раньше в Узбекистане, в Узбекистане, когда люди, ну вот из бедных, они становились побогаче, то у них была такая традиция не выкидывать свой старый халат дешвый. А повесить его на стенке, чтобы он был свидетельством того, что не всегда так было и не всегда так будет, чтобы это было напоминанием. И обратная сторона изобилия - это когда скудость. или убыток, когда сажаешь одну и ничего нету. И когда приходят, если приходят скорби, скудости, теснота, испытания веры, как как искать источник в этом вот в этом испытании? Как искать источник? Как искать достаток, как укрепиться вере. И сегодня я взял за основу местописания священного, место из Священного Писания, книга Рувь. И книга описывается, когда происходили те события, когда был в Израиле сильный упадок, было правление судей и отступление Израиля от Бога. И, соответственно, не не урожайность, а и этот и голод. И откройте, пожалуйста, книгу Руф 1 с первого стиха, первая глава. Я хочу прочитать до шестнадцатого стишка. В те дни, когда управляли судьи, случилось голод на земле. И пошёл один человек из Вифлеема Иудейского со своей женой и двумя сыновьями своими жить на полях маавитских. Имя человека того Елемелех, имя жены его Найминь, а имя двух сыновей его Махлон и Хилеон. Они были Ефрафяне из Вифлеема иудейского. И пришли они на поля моавитские и остались там. И умер Елемелех, муж не Найминени, и осталась она с двумя сыновями своими. Они взяли себе жён из мааветянок, имя одной Орфа, а имя другой Рувь, и жили там около 10 лет. Но потом и оба сына её, Махлон, и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего. И встала она со снахами своими и пошла обратно с полей маавитских, ибо услышала на полях маавитских, что Бог посетил народ свой и дал им хлеб. И вышла она из того места, в котором жила, и обе снахи её с нею, когда они шли по дороге, возвращалась в землю иудейскую. Наиминь сказала двум снахам своим: "Пойдите, возвратитесь каждое в дом матери своей до сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною". Даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждое в доме своём мужа, своего мужа, и поцеловала их. Но они подняли вополь и плакали и сказали: "Нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему". Найменьдже сказала: "Возвратитесь, дочери мои, зачем вам идти со мною? Разве есть ещё у меня сыновья в моих в моём чреве, которые были вам мужьями?" Возвратитесь, дочери мои, пойдите, ибо я уже стара, чтобы быть замужем. Да, если б я и сказала: "Есть мне ещё надежда". И даже если бы я сию же ночь была с мужем и потом родила сыновей, то можно ли вам ждать, пока они вырастут, выросли бы? Можно ли вам медлить и не выходить замуж? Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас, ибо рука Господня постигла меня. Они подняли вопль и опять стали плакать. И Орфа простилась со сверкровю своею, а Рувь осталась с нею. Найминь сказала Руфе: "Вот невестка твоя, возвратись к народу своему и к своим богам возвратись, и ты вслед за невесткою твоею". Но Рувь сказала: "Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя, но куда ты пойдёшь, туда и я пойду. И где ты жить будешь, там и я буду жить. Народ твой будет моим народом, и Бог и твой Бог моим Богом. Твой Бог моим Богом. Знаете, а одна ушла, колебалась, вторая осталась. Представьте женщину, которая потеряла всё. Чужая страна, чужая культура. Дети умерли, муж умер. Будущего, по сути, она думает, что нету. А я такое смотрел одно видео интересное. А где девочка говорит, что родители поссори. Она утром встаёт и говорит папе с мамой: "Мама, что вы так с папой ссорились вчера вечером?" Она говорит: "Да ничего такого. Ну мы так общались, вы, говорит, так громко общались". Вы так громко ругались, что я думала, что папа папа, наверное, уйдёт от нас. И мы, говорит, и мы станем бомжами. Насколько вот эта надежда была на мужчину? Да, это может быть сегодня так оно мужчина, женщина, они может быть на одном уровне могут и зарабатывать, и как-то прогресс такой пришёл, что женщина на том же может уровне быть, как и мужчина. Ну, раньше было не так. Раньше мужчина намного больше ценился, чем сегодня. И в этом состоянии она размышляет, думает: "Одна осталась, и с ней ещё две снахи". О которых тоже надо думать. И Наминь говорит, что возвращайтесь, идите по своим семьям. Одна принимает решение уйти, вторая остаётся. И она такою любовь проявляет сильную. И дальше даже говорится следую дальше в главе говорится, что о Руфе, которая для Наимине она была лучше, чем семь сыновей. И Руй говорит, что куда ты, туда и я. Где ты будешь, там и я буду. Где твой народ, там и мой народ. И где твой Бог, то и мой Бог. И история намень - это не просто такая древняя история. Это состояние, которое многие переживали из нас. Когда жизнь она как бы словно обрывается, ты думаешь: "Ну всё, вот просто хуже уже не может быть". Если сегодня кто-то тоже это чувствует, то пусть Бог поможет вам. Если у кого-то может кажется, что раньше была радость, сегодня её нету, пусть Бог вам поможет. И иногда Бог начинает строить там, где разрушено. Найминь решает вернуться вместе с Руфью. Вифлеем, где был родственник по мужу Ваос. И когда они заходили в город, весь город пришёл в движение из-за них. Наиминь говорит, что не называйте меня наимению, это переводится как приятное, но называйте меня марою, как горькоя. Она скорбит, но Бог, но Бога не обвиняет, она скорбит в сердце своём. И она говорит, что когда она вышла, она вышла с достатком, возвратил её Господь с пустыми руками. Но даже в этом состоянии она не опускает рук. И дальше уже Руфь идёт на поле, собирает колосье, начинает, начинает своё такое миссионерское служение. смирении под жарой, под этими обстоятельствами. И после она говорит, когда она возвращается к намени, она говорит, что это поле Ваоза, её родственника. И дальше уже что происходит? Ваос, он уже делает шаг навстречу со своей стороны, давая руйф понять, что она ему не безразлична. Хотя она была чудестранка, мавитянка, но он её не отталкивает. Найминь. Она, видя это, делает делает наставление Руфи. Она её начинает направлять. Какие действия нужно предпринять дальше? И Руф, и Ваос, они они сближаются. Но ещё нет. Ещё ещё раньше. Только вот процесс пошёл, когда они, ну, уже какие-то друг другу намёки сделали. Воз говорит Руфи. Это будет третья глава, десятый стих по одиннадцатый. Угу. Воос сказал: "Благословенна ты от Господа, дочь моя. Это последнее твоё доброе дело сделала ты ещё лучше прежнего, что ты не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни богатых". Итак, дочь моя, не бойся, я сделаю тебе всё, что ты сказала, ибо у всех у всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная. Он говорит, что она сделала правильный выбор, и все знают, что она добродетельная. И дальше в двенадцатом стихе говорится, что хотя он и родственник волос, но есть родственник, который ближе него к ней. И помните, когда Иисус говорит, принимает крещение от Иоанна и говорит, Иоанн говорит: "Ну разве я я могу, должен ли это я делать?" Иисус говорит: "Надо нам исполнить всякую правду, всякую истину, правду. И Ваос, он тоже идёт по правильному пути. И мне очень нравится, знаете, Ваос, вот как человек, как такой муж Божий, очень мне нравится. Я, наверно, когда его в вечность переведу, перейду, вернее, когда Бог меня переведёт в вечность, то я поищу Вооза, лично ему руку пожму. Да, и он искренний такой, и наблюдательный, и доброе сердце, который хочет исполнить закон и истину. И вот в Вифилеме такой был небольшой городок. Рождались такие, как Ваос, Давид, Иисус. И мне кажется, что у Бога есть такие намерения на целые роды поколение, да, и на даже, может быть, на какие-то даже города, где, знаете, собираются именно те, которые любят Господа. и среди которых Бог действует. И что происходит дальше? Ваос зовёт родственника, который был ближе к Елемелеху, да, мужу Иаминь. и говорит ему: "Ещё он 10 собирает старейшин". Что Найминь продаёт часть своего участка, часть поля. И если ты хочешь, ты можешь купить этот участок или часть поля, то он говорит: "Купи". А если не купишь, то я после тебя. Он ответил: "Хорошо, я выкупаю". Ну, дальше Воос говорит ему в главе четвёртой, пятый, шестой стих, воово сказал: "Когда ты купишь поле у Найминени, то должен купить и у Руфи мовитянки, жены умершего, и должен взять её в замуж, в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. И сказал тот родственник: "Не могу я взять тебя, её себе, чтобы не расстроить своего удела. Прими её ты, ибо я не могу принять". И после того, как родственник отказался участок купить, этот участок купил ООС и этим самым взял себе в жёну Руфь. И таким образом смог продлить родмелеха. И вопрос, почему отказался этот ближайший родственник? Он и был и ближе к нему. И рассуждая об этом, если он был ближе, почему Наймень, видя эту этого родственника, она не посылает Рувь ближе к этому родственнику, а посылает к Ваозу. И она уже, наверное, видела в этом человеке, в его характере уже, может быть, какую-то свою выгоду, что он без выгоды он не хочет делать никакой жертвенности. Без своей выгоды он не хочет сделать просто жертвенность. И он говорит, что чтобы не расстроить у дело своего расстроить. И что это? Что это значило? что наследство оно через время оно может перейти не на его детей, не на его семью, не на его детей. То есть дети, они потеряют часть наследства. Он не думал, что он сможет он этим самым сможет исполнить божю заповедь, закон божий. что когда умирал умирал кто-то ближний должен был взять жену и продлить этот род, но он думает о том, как чтобы не расстроилсь, не расстроился, не, ну, как бы не не не потерять свой доход, который он вложит. И Библия даже не говорит, в Библии даже не говорится об его имени. Его даже нет. Он остал безымянный. Остался и волос. Волос он записан. Иногда человек отказывается от Божьего призвания, потому что боится потерь. Просто когда человек боится, что он что-то потеряет, он просто отказывается от призвания. Потому что он мыслит материально. Он не думает о том, что это будет угодно Богу. Он не хочет думать, что через это действие Бог его может и благословит ещё больше. Если не в этом веке, то в будущем веке. Но он хочет держать то, что он видит сегодня. И мы будем сейчас идти к молитве. Я буду заканчивать. Что хочется из этой истории, знаете, подчеркнуть, что на имени Руф они выбрали Бога, не зная результата. Но когда человек живёт верой, он допускает все возможности, которые которые зная слово божье вкладывает и даже не понимая, что я, наверное, пере пере этот перераска, а то сложно будет пере >> пожалуйста, >> когда человек живёт верою Он не думает о том, что что будет на земле. Я имею в виду в материальном смысле. И от нас требуется сегодня эта вера, которая нам помогает держаться за Бога, даже не видя какой-то опоры. У Руфи никакой опоры не было, но она всё исполняла, неслови, не перечила без гордости, без надменности, что это я к этой работе не готова. хочу этого. Она увидела веру в Наимине, и она своими действиями показала и Наймине, и всем, кто жил в Израиле, в Вифлеме, тем, что она любит Бога. И пусть Бог поможет нам, чтобы мы также любили Бога, несмотря на обстоятельства, были верными ему. И я хочу закончить свою проповедь словами Павла, которые говорятся в послании Филиппийцам 4:12. по тринадцатый стих. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии. Научился всему и во всём насыщаться и терпеть голод, быть и в изобилии, и в обилии, и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Аминь. >> Давайте помолимся. >> Алу >> прославим Господа. >> Хвала тебе, Господь. Хвала тебе и слава. Благодарны тебе, Боже. >> Боже, мы благодарим тебя за примеры веры, которые мы можем найти в слове твоём. >> Мы благодарим тебя за этих женщин, которые, Господи Боже, схватились за, Господи, за эту укрепились тебе, даже не имея никакого основания, не имея никакого, Господи, видимого благословения, они взялись и они шли до конца. веря, Господи Боже, и даже, может быть, не надеясь на какой-то результат, на результат, который будет для них, Господи Боже, в конце которой явился, Господи, то завершение ихней веры, которое оно совершилось, это было чудесный план твой, Господь. Мы благодарим тебя, что ты не лицеприятен. Ты не смотришь на лица, Господи Боже, не смотри, но ты смотришь на сердца. И эти сердца они были открыты для тебя. Пусть наши сердца также будут открыты, Господь, в любых обстоятельствах, чтобы мы, доверяя тебя, надеялись, Господи Боже, искали и укреплялись, Господи Боже, даже не надеясь на что мы получим какую-то награду и в этом веке, Господь, но чтобы мы, Господи Боже, своей верою показали, Господь, и нашим детям, и нашим родным, и близким, что, Господи Боже, ты живой, ты живой, ты тот, который производишь, Господь, нашу работу. Господь Боже, готовы, Господь, готовы идти до конца. >> Павел говорит, что он был и в холоде научился жить, и в голоде, и, Господь, достатки, и недостатки, Господь. И мы, Господи Боже, просим, чтобы мы были ко всему готовы, чтобы мы были ко всему готовы, ко всем обстоятельствам. Благослови, Господь, благослови каждое сердце детей. Особенно благослови в этом, в этой стране, Господи, чтобы ихняя вера, Господь, она укреплялась через нас, чтобы они, видя, Господь, наши укреплённую веру, Господи, в тебе, они, Господи Боже, шли за тобою. Они понимали, Господь, что нету другого, который бы давал такую надежду и опору. Господи, слава тебе, слава, благодарение, Господи Боже, благословенно имя твоё. Аллилуйя. Аллилуйя. Хвала тебе, слава, слава. Аллилуйя. Рабарабарачирамара. Аллилуйя, аллилуйя. Слава, слава, слава, слава. Мы преклоняемся, Господи, преклоняемся перед твоим величием, перед твоей святостью. Благодарим, Боже, что ты даёшь эту любовь и, Господи, которая вкладывается в наши сердца. Мы благодарим, Господи Боже, за примеры, которые даны Ваос, который, Господи Боже, не искал своего, но хотел исполнить волю твою, закон твой, Господи Боже, и сердце его, Господь, оно прошло этот путь, показало, Господи Боже, любовь, и ты явил через это и стал прародителем через этот народ и Давида, и Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Хвала тебе и слава, поклонение, Господь. Мы всё это просим и молимся во имя Иисуса Христа. Аминь. Під час співу буде мати збір на потреби нашої церкви. Нехай Господь росположи на серця, что мы жертвали щиро від щирого серця. Давайте достане буду спиваты и славаты господа избавим пожетовани [музыка] Иисуса имя сладко мне покой [музыка] и радость в нём душе люблю твердить его везде Во имя [музыка] Иисуса. Иисус, тебе хвала, неизменный навсегда. Славьте, славьте все уста. То имя Иисуса. [музыка] Страдальцам сладко имя то. Как раду [музыка] мир даёт оно. Любовью Божьей полно. То имя Иисуса. [музыка] Иисус, тебе [музыка] хвала. Изменный навсегда. Славьте, славьте [музыка] все уста, то имя Иисуса. Нет слов, чтоб [музыка] выразить вполне. Как дорого [музыка] то имя мне прославлю в пламенной хвале то имя Иисуса. [музыка] Иисус, тебе хвала, [музыка] неизменный навсегда. Славьте, [музыка] славьте все уста имя Иисуса. Иисус, [музыка] тебе хвала, неизменный навсегда. [музыка] Славьте, славьте все уста то имя Иисуса. Давайте все скажем: "Слава Иисусу Христу". Мы только что слышали, брат Володя взял хорошее место Писания, именно, чтобы мы с вами шли до конца. Я помню, когда мой отецю веры, он свидетельству рассказывал, он уверовал на Украине в Ровно, и там явился ему Христос после того, как он принял Иисуса Христа своим личным спасителем и сказал ему: "Если уверовал, иди до конца". И это действительно хороший пример. Руфь, она, несмотря ни на что, она шла до конца. Даже когда ей говорили: "Ну, нет тебе никакого будущего, возвращайся обратно". Она говорит: "Нет, твой народ будет моим народом. Твой Бог будет моим Богом". И интересно, это не были просто слова, мы слышали сейчас историю, это было на деле в её жизни. И я сегодня как бы хочу продолжить это вдохновить нас, чтобы мы с вами шли до конца. Потому что часто, как орфы, мы останавливаемся на полпути и от этого теряем великие Божьи благословения. И я хочу сегодня как бы затронуть ещё такой момент. А вот почему Бог иногда говорит к людям, ну, такими словами, может быть, или если? Почему Бог так иногда говорит? Ведь мы знаем, ведь мы знаем об божие обетования, они все да и аминь. Но почему мы находим в Библии места, когда Бог говорит: "Может быть или говорит, если Давайте мы начнём с одного места. Это Деяние апостолов, знакомое место. Восьмо, восьмая глава. Мы прочитаем с восемнатого по дй стихи. Это произошло как раз вот во время пробуждения в Самарии. И мы читаем, Симон же, увидев, что через возложение рук апостольских подаётся Дух Святой, принёс им деньги, говоря: "Дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого". Но Пётр сказал ему: "Серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе всём части и жребия, ибо сердце твоё не право перед Богом". Итак, покайся в всём грехе твоём и молись Богу. Может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего, ибо вижу тебя, исполненного горькой желчи и в узах неправды. Симон же сказал в ответ: "Помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто изказанного вами". Вот интересно. Мы видим, что этот человек, который буквально, ну, несколько, может, дней назад принял водное крещение, стал членом церкви, но его сердце ещё не было очищено, но не было обновлёно, как должно. Ещё где-то там в его сознании осталось вот то прошлое, что когда-то он в этой местности считался великим. Вы помните, что он там делал? Да. И, конечно, там были вовлечены деньги. И вот эта философия вот этого мира, что всё, ну, как бы деньги решает, всё, оно осталось в его сердце необновлённом. И он с такой идеей, с такой ужасной идеей подошёл к Богу, в которой он принял. Ну, представьте, святой Бог, который даёт всем просто без упрёков, и вдруг подходит человек, говорит: "Надо заплатить деньги, и Бог даст мне". Вроде как у Бога коррупция есть. Конечно, он не понимал в тот момент своим обновлённым умом, какой великий грех он допустил в своё сердце. Потому что иногда, знаете, бывает, люди говорят: "Ну вот прелюбодействовать там, ну, и подобные грехи, вы знаете, там 10 заповедей". Но вот такие вещи, люди даже думают: "Ну то нормально, на самом деле это был ужасный грех, который он допустил своё сердце". И когда он стоял перед апостолом Петром, и там был Иоанн, конечно, и Филипп там был, то вдруг такой вердикт: "Покайся, ты помыслил получить дар Божий". от Бога за деньги. Твоё сердце исполнено горькой желчи. Несмотря, что ты принял водное крещение, ты находишься в вузах греха. Неправи тут такие слова: "Покайся и молись Богу". И Пётр говорит: "Может быть, тебе отпустится этот грех". Почему так было сказано? Подумайте, почему. Ведь мы считаем в других местах: "Покайтесь и веруйте в Евангелие". И люди каются и говорят: "Если мы каемся, исповедуем грехи наши, то он, будучи праведен, он очистит нас от всякой неправды." Но часто наше покаяние, наши решения, они очень поверхностные. И Бог поверхностный поверхстный о и Бог он употребляет это слово через Петра о том, чтобы всколыхнуть этого человека до такой степени, что он так испугался, что до него дошло, что он сделал. что он стал просить. Вы за меня молитесь, чтобы меня не постигло то, что вы сказали. Бог очень любил этого человека, но в той ситуации, в которой находился этот человек, ему нужны были вот эти слова на первый взгляд очень странные. Может быть, тебе проститься. Они дошли до самых, так сказать, ну, мозго костей, как говорят, или до до самогосамого глубокого, ну, внутреннего человека его. Я вспоминаю, что однажды я слышал, Бог так мне тоже сказал. Я испытал это. Я рассказывал несколько раз свидетельством, может, что не слышал. Но когда в день покаяния моего обращения к Господу, это было в 1979 году, в воскресенье 23 сентября я возвращался с собранием, и мои родственники, моя мама, вот, и все они уже уже уже шли в вечность, и дядя, и тётя находились в машине, которую я вл. И Бог задавал мне определённые вопросы, то есть заговорил со мной, и он мне спросил: "А куда ты едешь, Николай?" Я веду машину, я отвечаю. Это внутренний такой диалог получился. Я говорю: "Я еду во тьму". Он мне задаёт следующий вопрос: "А ты этого хочешь?" Знаете, многие люди, они хотят этого. Написано: "Они возлюбили больше тьму. Им нравится, они хотят этого. И Бог спрашивал меня: "Вот ты этого хочешь, куда ты едешь? Я сказал: "Нет". Следующий вопрос будет: "А от чего ты ешь?" Потому что я стоял около церкви и так и не вошл тогда в неё, потому что я, ну, стыдился этого. И он говорит: "А чего ты едешь?" Я сказал: "Я я уезжаю от света". Я было 22 года. >> И он мне задаёт последний вопрос: "А ты этого хочешь?" И вот тут я притормозил. В одно мгновение я понял, что будет, чтобы получить это, надо, ты не можешь быть и там, и здесь. Тебе надо отказаться от этой тьмы, от этого мира, от своих друзей и тому подобное, от своего стиля жизни. И я так остановился с ответом. Я помню, еду и молчу. И в этот момент я увидел себя очень старшим таким, ну, наверное, я не знаю, ну, даже бороду себя увидел, да? И Бог сказал: "Может быть, может быть, у тебя будет ещё шанс". Знаете, вот это вот может быть как произвело на меня какое влияние. Точно так же, как на этого Симона. В одно мгновение я протрезвел так духовно, я имею в виду, что я туже сказал: "Я хочу света, я не хочу ждать всю жизнь". Потому что потому что вопрос ещё не был: "Ну, к старости ты ещё у тебя будет возможность". Нет, Бог так не говорил. Поэтому иногда Бог говорит такие слова людям для того, чтобы отрезвить их и понять, что вопрос очень серьёзный вопрос жизни и смерти. Мой дядя, который покаялся, он говорит, что ему тоже было, ну, такое явление. И я сейчас не буду об этом говорить в сам момент, что уже он слышал голос своего отца, который ушёл в вечность, мой дедушка, и ему было сказано: "Когу надо относиться серьёзно". К словам Божьим надо относиться весьма серьёзно. Мы имеем вопрос с создателем, со святым живым Богом. В его власти спасти или погубить человека, он имеет всю власть. Поэтому Бог иногда вот так говорит, потому что в этом вопросе человек должен иметь желание, хотение. И вот как мы видим, руф, который только что мы слышали, она захотела быть частью народа израильского. Её никто не смог остановить. И Богу это нравится. Аллилуйя. Богу это нравится. Поэтому сегодня, я бы сказал, это основная тема наша. Иди до конца. Другое. Бог иногда употребляет слово, если мы тоже это знаем из Писания это часто встречаем. Я приведу несколько примеров. Вот смотрите, четвёртая книга Царств знакомые тоже место всем. Вторая глава. Прочитаем девятый и десятый стихи. Это когда шли Илья с Елисеем, можно сказать, это были последние, может быть, минуты ихних вот здесь на земле совместного служения. И мы читаем девятый стих. Когда они перешли, перешли в Иордан, Илья сказал Елисею: "Проси, что а сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя". И сказал Елисей: "Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне". И сказал он: "Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так. А если не увидишь, не будет". Разве Бог не хотел дать пророку Илисею то, что он просил? Это было по сердцу Бога, потому что это великое благословение для Израиля. Но для этого надо было идти до конца, до последней секунды с пророком Ильёю. Апостолы, которые шли до конца с Иисусом Христом до дня Пятидесятницы, они получили великое благословение обетования Святого Духа. Это слово, если оно пробуждает в человеке ревность идти до конца. Бог хочет полностью нашего внимания, нашего сердца. И хороший пример мы сегодня слышали, ещё раз повторю, Орфа и Рувь. Вот мы видим разницу. Поэтому Бог говорит: "Не надейся так легкомысленно". И часто мы встречаем это слово, если давайте мы откроем Галатам, шестая глава, девятый стих. Мы сегодня слышали о сеяни и жатве. Многие тут сеяли картошку, и духовно мы тоже сеем. И вот смотрите, как апостол Павел говорит галатийской церкви, что делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем. А посеял и ладно. Нет. перестал молиться, перестал на собрания ходить. Нет, нет, нет. Стоит вопрос, есть ли который возбуждает или пробуждает в нас вот это желание идти до конца? К сожалению, к большому сожалению, мы многое теряем не по причине Бога, а по причине нашей, что мы опускаем руки, мы ослабеваем в желаниях и в молитвах. Многие верующие христиане не достигнут вот этой вот заветной пристани, как мы говорим, или а не перейдут и ордан другими словами образами говорю. То есть не войдут в царство божие по той причине вот что они ослабеют. И вместо того, чтобы пополнять свой сосуд маслом, они живут теми воспоминаниями. Вот было 20 лет, вот тогда Дух Святой на меня сошёл, вот так было. А как сейчас? А что? в твоём сосуде сегодня. Потому что венец это именно когда мы подходим к финишной черте. И спортсмены, которые бегут, они не могут пробежать, там половину. Ну и хватит. Начало имеет старт имеет большое значение, но весь процесс, особенно финиш до конца определяет всё. И мы видим, что даже много мужей из Библии, прекрасных мужей, они падали, они не доходили, так как было начало хорошее, но конец был неважный. Поэтому написано: "Взирайте вот на на ваших, так сказать, старших, да, которые вас учили, показывают пример. Взирайте на ихнюю кончину". Поэтому вот это слово, если оно пробуждает в нас желание не ослабеть, не опустить руки, не остановиться, не повернуть назад, не расслабиться духовно. Скажите аминь. >> Давайте ещё раз скажем: аминь. Пусть это слово сегодня, как в начале было сказано, оно пойдёт в добрую почву нашего сердца и произведёт это желание идти до конца. Пророк Еремия говорит, ну, чудесные слова в двать девятой главе к народу израилескому. И он говорит, что Бог имеет о вас только Бог имеет о вас такие намерения, что вы имели будущее, что вы имели благословение будущем. Бог один имеет о вас чудесные намерения о вечности. Это двацать девятая глава, одиннадцатый стих. Давайте мы с этого начнём и прочитаем ещё последующие стихи. Ибо только я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь. Намерение во благо, а не во зло, чтобы дать вам будущность, то есть вечную жизнь и надежду. И возовёте ко мне, и пойдёте, и помолитесь мне, и я услышу вас, и взыщете меня и найдёте, если взыщете меня всем сердцем вашим, и буду я найден вами, - говорит Господь. Это слово, если оно пробуждало и пробуждает и в нас вот этот здравый смысл, чтобы мы с вами взывали, искали Бога не наполовину, а из глубины сердца. Нас эти слова подстёгивают духовно, ободряют духовно. Они призывают нас, чтобы мы решительно шли до конца, как та женщина ханания. Вот вам второй пример, подобно Руфи, язычница, но там оказался Христос в тех местах. И она ж идёт и просит его и громко кричит: "И прошли, может, одну мелю, вторую мелю". А Христос молчит. И вот молчание Христа, она не останавливала её дальше продолжать просить Христа. Это и есть настоящая вера, братья. А у нас опускаются руки, мы так вот молимся. А, а вот вот а вот всё равно вроде как не происходит ничего. Вроде как Христос не слышит ничего, да? Он слышит. Но он испытывает. И даже когда он сказал ей, помните слова такие, что надо сначала детей накормить, а потом уже псамть еду. Или, может, вообще только дети достойны хлеба. Она почувствовала вот это момент. Теперь я могу говорить так, Господи. Но и псы едят крошки, которые падают со стола Господ. О, Христос ждал этот момент. Вот это то, что его так благословило. И он сказал: "О, женщина, велика твоя вера. Иди, дочь твоя здорова". Аллилуйя. Слава Богу. Мы сейчас скоро будем молиться. Я хочу ещё один пример привести. Четвёртая книга Царств. По-английския глава. с четырнадцатого по девятнадцатой стихи. Да, с четырнадцатого по девянатый стих. Я я не буду читать вы эту историю. Я её перескажу, потому что сохраняя время. Израильский царь Иас пришёл к к больному уже Елисею, который был при смерти. В смирении он стал вопиять: "О, отец мой, отец мой, конец Израилева". Да. И знаете, Елисей, будучи больной, написано, от этой болезни умер. Он говорит этому царю: "Возьми лук и стрелы". Ну, царь он был, у него там и оруженосец был. Всё, он берёт лук, берёт стрелы. И Елисей помолился за него, возложил руки на него и говорит ему: "Открывай окно в сторону Востока". Ведь и пускай стрелу туда в воздух. Он пустил, он говорит: "Это стрела избавления Израиля от сириян, потому что была вот тяжёлая обстановка с синами". А потом ему говорит: "А теперь стреляй в землю". Ну и царь начал стрелять. Раз выстрелил стрела, вторая, третья, вдруг останавливается. Это сильно огорчило пророка. Ну что ж ты остановился? Надо было пять-шесть раз там, я не помню уже точно, ну, не останавливаться, пока Бог не остановит тебя. Потому что когда первая стрела была пущена туда в небо, то избавление в конец от сирин. А теперь, говорит, ну, поскольку ты так вот решил, то, говорит, три раза только поразишь их и всё, а до конца ты не поразишь сириян. Я хочу сказать главную мысль, что Бог даёт обетование, но многое зависит от нас, братья и сёстры. О, стрела избавления от сириан. Ты в конец их там поразишь. А потом говорит: "Нет, только три раза". И мы с вами, братья и сёстры, порой останавливаемся в молитве, опускаем руки. И поэтому Бог говорит: "Если не ослабеем", чтобы вдохновить нас до конца быть ревностными и верующими. Амен. Не останавливайся, церковь. Кажется, ну, ну как же уже вот я 12 лет молюсь. Не останавливайся. Иди до конца. Иди до конца. Я вспоминаю, ну, некоторые, может, знают его. Был такой Руслан, он со Львова сам. И он, ну, из верующей семьи. И он попал в, ну, в такую бандитскую группировку, даже возглавил её там в то время. Ну, криминал. >> И потом он, ну, не буду забегать сейчас, его мать подошла к нему и сказала: "Руслан, знаю, я молюсь за тебя. И мой Бог, которому я молюсь, и пока я живу, пока дыхание, я никогда не останусь, остановлюсь молиться за тебя. Даже если ты попадёшь в ад, Бог тебя из зада вытащит и спасёт тебя. И вот так и получилось. Он сидел в тюрьме и сделал себе передозировку и умер. И когда он вышел из тела, он увидел, вокруг него стали сгущаться эти тёмные силы, которые давали ему даже такую силу, чтобы быть злым. из верующей семьи человек. >> И он говорит: "Вот как написано, говорит: "Псы окружили меня, они как псы, говорит, жадные такие вот шли, чтобы растерзать меня". И я воззвал, потому что я знал имя Иисуса. Иисус, спаси меня. Иисус пришёл навстречу, свет пролился, демоны все исчезли. И он пришёл с себя. Он он вошёл в тело и со слезами стал просить у Бога прощения и стал, ну, евангелистом, миссионером. Амен. Слава Богу. Слава Богу. Давайте не будем останавливаться. Иди до конца. Пусть это будет сегодня тема в твоём моём сердце. Будем идти до конца. Аллилуйя. Слушатели, даже если болезнь придёт, иди до конца. Потому что Бог говорит: "Пожнёте своё время, если не ослабеете". Моисей увидел, как руки опускаются, ослабевают, победа теряется у Израиля. Всё от Бога зависит, да? И от нас зависит многое. Мамы, папы, братья, сёстры, служителя, церковь. От нас много тоже зависит. Мы делаем одно дело с Богом. Бог призвал нас из тьмы в чудный свой свет, чтобы мы были верны ему и любили его и делали дело Божье до конца. Давайте будем молиться. Если тебе нужна молитва, иди сюда наперёд, будем молиться. Скажи, Господь поддержит руки. Мы в доме молитвы, дорогие братья и сёстры. Это чудесное место. Амен. Когда-то Иаков сказал, говорит: "О, это врата небесные, это дом Божий". А ты веришь, что церковь - это врата небесные? Я верю. Слава Иисусу. Я знаю, что и ты веришь. Давайте мы будем молиться Богу. Аллилуйя. Благодарим тебя, Господь. Молимся. Аллилуйя. >> Благословенный наш, чудный Господь, сильный Бог, живой Господь. Аллилуйя. Оживляй нас по слову твоему, Боже мой. Ты стоишь за своим словом. Твоя сила, твоя власть, твоё благословение, твоя милость, Господи, твоя любовь, Боже мой, твоё прощение, твоё избавление, Господи, стоит за твоим словом. Мы благодарны тебе, Господи, за свет твой. Аллилуйя. Хвала тебе. Наполняй нас духом святым, духом веры, духом любви. Господь, дай нам, Боже мой, никогда не оборачиваться назад, никогда не останавливаться на полпути. Но идти до конца, как кровь, идти до конца, как многие другие, Господи, шли до конца, даже когда смерть дышала им в лицо, но они были верны до смерти, и ты давал венец жизни. Слава тебе. Помоги нам встрепенуться, помоги нам понять о той всей серьёзности того, что происходит, Боже мой, Господи, в нашей жизни, Господи, ты есть Бог, который пришёл, чтобы разрушить дела дьявола. Аллилуйя. И это совершилось на Голгофском кресте. Мы благодарны тебе, и ты это сделал в нашей жизни. Мы благодарим тебя, что оковы, которые были на нас, они упали, Господь. И сегодня, Боже, мы молим тебя, если кто находится в каком-то, Господи, зависимом состоянии, может быть, в апатии, может быть, каких-то других, Боже мои, руки опущены, Господи, подними руки во имя Иисуса Христа. Помоги, Господи, поддержи нас, чтобы мы молились, Господь, аллилуйя. Немало не сомневаясь, прославляя твоё имя победителя. О, Таршандарабейдыс, аллилуйя. Хвала, хвала, хвала тебе, Иисус. Мы благодарим, мы славим тебя. Аллилуйя, аллилуйя. Ты сказал: "Я создам церковь, врата ада не одолеют её, потому что ты создаёшь церковь из живых камней". Слава тебе. Аллилуйя. Помоги, чтобы мы были живы. Дай, Боже мой, несмотря ни на что, Боже мой, дай нам идти до конца. Горбайтарефарамейдус, аллилуйя. Слава, слава тебе, Иисус. Аллилуйя, аллилуйя. Благослови, Господи, мы молим тебя за служителей. Благослови, чтобы руки были подняты к святилищу. Во имя Иисуса Христа благослови мам, благослови отцов, благослови братьев и сестёр. Благослови, чтобы, Боже мой, молитва она не прекращалась, но молитва веры, аллилуйя, как написано, исцеляет болящего. Молитва веры, она воскрешает мёртвых. Молитва веры, аллилуйя, даёт победу. Поэтому, Иисус, наполняй нас, Боже мой, этой верою. Карманалайдес. Аллилуйя. Слава тебе. Слава тебе. Дай нам видеть то, как видишь ты. Не дай нам видеть, Боже, мы родственников наших в могилах, погибающих в аду. Дай нам видеть этих, Боже, мы славящих тебя, освобождённых кровью агнца, кровью Иисуса Христа. Аллилуйя. Слава, слава, слава тебе. Помоги нам видеть, Боже мой, так, как видел Давид. О, рашандарайдес, аллилуйя. Он видел тебя. И сердце его радовалось, сердце веселилось. Аллилуйя. К нему приходили новые псалмы. Он пел их, Господи. Он радовался. Из его глаз текли слёзы радости, потому что Дух Святой наполнял его силою и радостью небесной. Слава тебе. Дай нам петь. Дай нам веселиться, Господи, в это время, Боже мой, сложное время, но ты сказал, что мы всегда радовались, непрестанно молились. Помоги нам в этом, Господь, прославлять тебя, идти за тобою до конца, до конца, до конца, до конца. Во имя Иисуса Христа. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Ты подстёгиваешь нас, ты вдохновляешь нас. Порой ты нежно обнимаешь нас, Господи, вытираешь слёзы, даёшь своё, Господи, доброе, Боже мой, чувствование твоей любви и твоей доброты. Дай, Господи, нам помнить, что ты никогда, никогда не оставишь нас, если мы не оставим тебя. Помоги нам, Боже мой, никогда не оставить тебя, но быть в союзе с тобою, быть в завете с тобою до конца, до последнего дыхания. Во имя Иисуса Христа, прославься в нашей жизни, прославься в нашей церкви. Прославься, Боже мой, Господи, в это последнее время. О, Дух Святой, прославь Иисуса и дай нам увидеть чудеса твои, дай нам увидеть милости твои, которые мы уже видели в жизни не раз. Слава тебе, но ты можешь сделать больше, Господи. И мы хотим видеть, Боже мой, наших неспасённых родственников. Аллилуйя. Давайте мы помолимся за неспасённых родственников. Если ты их будешь молиться, подними просто свою руку и держи её. Если есть у тебя люди, которые отступили или ещё не приняли Христа, подними руку, подними выше. Будем молиться. Кишаламарас. Господи, ты видишь поднятые руки. Ты знаешь, Боже мой, что за этими руками стоит. Боже мой, мы просим тебя, Господи, выйди навстречу, спаси наших родственников, чтобы они были в церкви, чтобы они были у алтаря твоего, чтобы они, Боже мой, молились тебе и плакали перед тобою. Спасай, спасай, Господь, потому что ты, Иисус. Твоё имя Иисус, что значит Спаситель. Слава тебе. Услышь нас. Услышь, Боже мой. И мы знаем, что в своё время по слову твоему мы пожнём то, что мы сеяли со слезами, но мы пожнём со слезами радости. Мы верим в это. И мы благодарим тебя за твоё дивное обетование, за твою помощь свыше, отец, сын и дух святой. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твоё, придит царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила, и слава во веки. Аминь. Аминь. Будьте благословенны. >> Аллилуйя. Слава нашему Господу. Добры бра и сестри Бог добрый Бог добрый и своим словом вн я говорился самого початку оно зробить свою роботу давайте мы будем молитися чтоб оставля це місце сгод сказати господь нехай твое слово працюе нехай твое слово росте прийшли нужды пише за за брата Александра, який напередовице наши колесников син, чтоб Господь явил милесть, охоронив и милував. Знаете, я минуло неділі були в Богдана Манського, там приходили були ці военны, вони приїхали в Америку для того, чтобы їм хе мають опотовані, хто руки, хто ноги. И серед них був один молодий хлопець, я не знаю скільки йму років, він диякон, віруючий брат без двох свідчив, як Господь, проводивго в цей трудный час. Знаете, вийна це великивели гори и мы тут живемо далеко від нас. И мы не можем пережива то, что переживают зараз люди. Мороз це ще одна беда. А коли тобі врве руки, ноги, я говорил своим татом, каже: "Знаеш, прийде час и вийна закінчиться, а цим людям треба буде жити дальше". И вже не буду тобі так руки пожимати, бо ти зйни прийшов. Всё забудеться. И може в маршрутку тебе не пустять и скаже, что знов этих элеменщики прийшли, чтоб их безплатно возити. Всё може бути але це реальне життя цих людей. Помолимся, щоб Господь явив милість для цих людей, хто зараз страдає. Ми навіть не можем представити, що вони проходять. Вот сгодні я зараз так стараюся новини не чита попало мені десь якесь то місто бляхава да тата и двое диток трое да и мама вагитна осталася жива представляете гори яке аце люди приходять и ми будемо молиться тому що зараз страдають багато людей Не забува явив милість. Також оберігав нашого брата. Також Лерочка просить за свого брата Миколу, який там напередовищо Господь миловал. Помолитесь, пожалуйста, за семью Шатоновых, за Андрея, Марину и сина Данила. Також семя Прокопчик Андрей написав мене, что він и Юля хвори осталися вдома, чтоб Господь явив мисть. Також онлайн ми получили записку від Евгенія. Просить за учобу, чтоб Господь допоміг и дав мисть. Також прошу помолиться за Миколу Григорчук и батька Андрія, что Бог исцілив хщоб простуда и вирус залишили их. Сестра Наталя Григорчук вы бачите багато зараз страдае всякої. Сестра Оксана Юско заявляла за внучечку свою. не була температура, щоб Господь явив милість. Багато діток, багато старших, хто болщоб Господь милував. Давайте ми встанемо на наш ноги. Сестра Галина, будь ласка. Слава нашому Богу, що Господь благословляе нашу сестру Галину. Мені подобается, как говорять американцы. Ви, сестра Галина сегодня сек. Вам 73 роки вы молоди. Нехай Господь вас благословить. малище силу, чтоб вы були продуктивні. И Господь, сестра Враже: "Я бачу божу милість в відносинах, благословениях физичных. А таке саме головне, про що ми разом молилися, Господь дав спасіння для Андрія. Алуя! Тому мы будем молиться за инших, дороги брати и сестри, и Бог дасть ми Амінь. Добре, последника, пожалуйста. Дорога. Помолимся за пастора Николая. Сестра Наташа. Хто не чув, сестра Леся, за яку ми молилися, вона була тяжко хвора на рак. Вона відійшла до Господа помолимся за родину, щоб Господь ушив батька, родину. Брат Віталій, помолимся, щоб Господь благословив вашу другу, щоб ви мали благословіння там на конференции. Мама просить помолитись. Помолимся. Слава Богу. Помолимся. Добре, давайте скинем наші голови, принесем ці всі нужды, всі проблеми у них хшого Господа. Дорогий Господь, Спаситель наш любий, ми дякуємо тобі за твою велику милість, Господь яку ти являєш до кожного із нас. Зокрема, ми, Господи, тебе прославляємо, Господь, за те, що милість твоя є з нами, твоя охорона є з нами, твоя присутність, Господь, є з нами. І, Господи, як це приємно, Господь і Бог, і добре, коли ми рухаємося по дорозі життя і ти, Господи, крокуєш разом з нами, Господь і Бог. Господь і Бог, ми тобі щиро вдячні. Нема значення, які долини, нема значення які трудності, Господь, но Ти, Господи, проводиш нас. Ти, Господи, направляєш нас. Ти, Господь і Бодрий, помагаєш і даєш надію для кожного із нас. Зокрема, Господь і Бог, ти знаєш, Господи, Олександра, який на передовій зараз. Ми просимо тебе, твою милуючу руку Ти постав на нього, Господь, охоронити його там від всяких знарядів, від всяких, Господь і Бог дорогий, небезпечних ситуацій сохрани і помили. Во имя Иисуса Христа мы просим тебе и сестрою Александрою замю, Господь Бог, дороги их, за Андрія, за Марину, за сина Данила, Господь, чтобы ты явив милість і дарував ти, Господи, свою божу благодать. Ти знаешь всі детали, ты знаешь, Господи, всі, Господи, в чм Господи нужда. Ми просим тебе, яви милість свою. Ти знаєш Євгенія, який написав онлайн, що він просить за науку, за, Господи, за в чому, Господи, чи школа, чи це калед, Господи, выйди на зустріч и поможи, Господи, цій людині, Господи, цьому братові, щоб твоя милість и благословіння була з ним. Ми просимо тебе за сім'ю Прокопчик, Андрія, сестру Юлю, які, Господи, є зараз хвори, також брата Миколо і Андрія Степановича. Господь, дайте, Господи, оздоровлення. Господь і Бог, дайте, Господи, всім тим, хто зараз вдома, хто має температуру, хто кашляє, хто, Господи, почуває себе, Господь Бог дорогий нездорово. Ми просим тебе, я вимийте назустч, отец небесный, ми просим тебе, Господи, за сімю, Господи, сестри Лесі, яка вдйшла вчність. Но вони, Господи, сумують. Вони, Господи, сьогодні плачуть. Вони сьогодні переходять цей трудний час, Господь, обнімити їх, Господь, проявити їм свою велику любов і опіку в цей даний момент, в цій ситуації, в якій зараз вони знаходяться. Господи, сестра Люба просить, Господи, ти вийди на зустріч в її нужді, в її ситуації, Господи, ти знаєш деталі, ти знаєш, Господь Бог, в чому нужда. Поможи і прийди. Сестра Наталя, Господи, буде вертатись до роботи. Господи, поможи їй. Дайте повне, Господи, востановлення. Дай ти благословіння, Господи, в праці після цієї операції, яку вона мала. Бог святий, ми просимо тебе за пастора Николая, який буде їхати в дорогу. Милуйти його і сохраните, Господь і Бог. Збережити, Господи, його дорогу туди і назад, Господи, де він буде їхати, де він буде служити, Господи, використовуйти його для слави твоєї. Ми просимо тебе за нашу молодьж, які будуть їхати в Джексонл, щоби, Господи, вони брали, Господи, найкраще, Господь, вони брали, Господи, цінне, Господи, з цієї конференції, з цієї поїздки. І ми просим тебе духом Божим Ти, Господи, їх благослови, бережи кожного із них зокрема. Господь, ми дякуємо тобі разом з сестрою Галію, Господи. Її сьогодні 73 роки, Господь. Ми, Господи, дякуємо, Господи, що до цього місця Ти їй допоміг, що ти, Господи, виходив на зустріч і помагав Ти їй, Господи, в ресурсах Ти помагав їй в здоров'. Ти помагав, Господи, їй в відносинах, Господь. І, Господи, за те, що вона молилась довгі, Господи, роки, ти дарив їй побачити, Господи, хрещення, Господь і Бог, посвячення Андрія тобі служити в добрій совісті, Господь і Бог, дорогі від щирого серця. Це велика милість, отець небесний, Господь, і ми радимся з нею. І ми, Господи, укріпляємося, Господи, що Ти є сильний, могутній, Господь. Но я, Господи, багато інших, Господи, хто має нужды, хто просить за своих близьких и рдних ми просим тебе, прийди и віддай. Во имя Исуса Христа Любов Серафівна, Господи, завжди молилася за Ваню и вона молилася за свою дочку Алу, Господь. И ми просимо тебе, нехай ці молитви, вони будуть почуті перед тобою, Господь. Її немає сьогодні, яка би взивала, Господи, до неба, но, Господи, воно все є записано в твоїй небесній книзі, Господь и ми вірим, цей час прийде и ми вірим, цей момент прийде. Бог святий, ми просим тебе за Україну, ми просим тебе за людей, які зараз страдають ми просим тебе за людей, які зараз ранені і мають родичів, які загинули, Господь, хто зараз, Господи, страдає, Господи, в цьму, в цій холоді, хто зараз немає житла, хто зараз немає ресурсів. Хто зараз не має, Господи, підтримки, хто зараз, Господи, зараз, Господи, сам з собою, Господь. І ми просимо тебе, відвідай и прийди, Господи, в цю ситуацію, Господи, своїм схестм, Господи, способом Ти, Господи, посі цих людей, Господь, пошли ти людей в їхніх життя. Пошли ти, Господи, ти надію, Бог святий. Ми просимо тебе, зупини це кровопролиття, Господь, щоб воно зупинилось, Господь і Бог, щоб, Господи, ця війна, вона перестала. Ми просим тебе, благаємо наш чудный Господь. Будь благословен наш Бог Отець, Син и Дух Святий. Амінь. Благодать Господа нашого Иисуса Христа и любов Бога Отця та єднання Святого Духа хай прибуде з нами вічно. Амінь. Коротеньке оголошення. Дорогі брати і сестри. Брат Олег просив, що в цю суботу ми збираємося на 9 годину для того, щоб закінчити ті речі, які ми почали і ще що ми будемо заніматись. Будь ласка, на 9 годину, особливо брати, приносьте свої інструменти, приходіть, якісь інформація, контактуйте брату Олегу. Також нам треба буде сестричка, яка би помогла нам з їдою на обід. А також підійдіть до брата Олега. І потом, коли ми вже закінчимо, нам треба тоже можете сестри, і це якраз така хороша можливість, щоб помогти прибрати, попілісосити, зібрати якісь речі. Тут багато пілюки, тому будь ласка зверніться до брата Олега на 9 годину у суботу. Щиро вам дякуємо. Хай Господь вас благословить.