Святая жизнь и небесная отчизна

Краткое содержание

В этом служении прозвучали две связанные проповеди. Первая - о святости, по словам Иисуса из Матфея 7: дерево узнают по плодам, и не всякий, говорящий "Господи, Господи", войдёт в Царство. Проповедник подчеркнул, что подлинную веру видно не по словам, а по изменённой жизни. Святость - это Божья природа, которую Святой Дух насаждает в нас, отделяя от греха и преображая в образ Христа. Вера без дел мертва (Иакова 2), а воля Божья для нас - это наше освящение (1 Фессалоникийцам 4).

Прозвучало и строгое предупреждение: многие будут совершать великие дела именем Господа - пророчествовать, изгонять бесов, творить чудеса - и всё же услышат "Я никогда не знал вас". Есть настоящая разница между тем, чтобы действовать Его именем, и тем, чтобы действовать по Его воле. Только те, кто действительно принадлежит Богу, кто знает Его и повинуется Ему, исполняют Его волю. Крещение Духом видно прежде всего по святой жизни, а не только по молитве на иных языках.

Вторая проповедь призвала жить на земле как странники и пришельцы (Евреям 11). Подобно Аврааму, Моисею и Иову, смотревшим поверх своих обстоятельств на отечество, которое строит Сам Бог, мы не должны привязывать сердце к этому преходящему миру. Жизнь наша - как пар (Иакова 4), поэтому мы говорим "если Господу будет угодно" и храним веру не на устах, а в сердце. Что бы у нас ни забрали, наш Искупитель жив, и небо - наш настоящий дом.

Главные мысли

• Дерево узнают по плодам: живую веру видно по изменённой жизни, а не по одним словам.
• Святость - это Божья природа, которую Святой Дух вкладывает в нас, отделяя от греха.
• Вера без дел мертва, а воля Божья для нас - это освящение.
• Действовать Его именем - не то же самое, что действовать по Его воле; Он знает Своих.
• Исполнение Духом проявляется прежде всего в святой жизни, а не только в языках.
• Мы странники и пришельцы здесь; наше настоящее отечество - небо, приготовленное Христом.
• Храни веру в сердце, а не только на устах, и верь, что твой Искупитель жив.