Урок Гедеона: благодать выше заслуг

Краткое содержание

Вечернее служение в среду открылось призывом в это тревожное время войти в покой, который дает только Христос. Опираясь на приглашение Иисуса "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные" (Матфея 11) и на слова псалмов "Господь - свет мой и спасение мое" и "Господь - Пастырь мой", братья призывали церковь через покаяние вернуться к первой любви и хранить мир в сердце, как бы ни сотрясался мир вокруг.

Второе слово было о единстве. Через молитву Иисуса в Иоанна 17, чтобы ученики были едины, через образ Вавилонской башни в Бытии 11, через день Пятидесятницы в Деяниях 2 и призыв Павла в Послании к Ефесянам 4 проповедник показал: вместе верующие способны на куда большее, чем поодиночке. В пример он привел тягловых лошадей, которые в упряжке тянут в несколько раз больший вес, а особенно тогда, когда выросли вместе.

Главная проповедь была посвящена жизни Гедеона. Призванный как "муж сильный", когда еще прятался в своей немощи, он одержал Божью победу с малым отрядом, но позже сделал ефод из золота добычи, и тот стал сетью, уведшей Израиль в сторону. Рядом с Давидом, который представал пред Богом в священническом виссоне (праведности святых, Откровение 19), и со старшим братом из притчи в Луки 15, надеявшимся на свои дела, проповедник утвердил одну истину: мы приходим к Богу не по заслугам, а только кровью и благодатью Иисуса Христа. Любая "весть", что велит сперва постараться, а потом Бог примет, - это, как предупреждает Послание к Галатам, вовсе не Евангелие.

Главные мысли

• В тревожное время сердце верующего может покоиться во Христе, зовущем: "Придите ко Мне все труждающиеся."
• Возвращение к первой любви начинается с искреннего покаяния, а не с религиозных усилий.
• Единство умножает то, что Бог совершает через Свой народ: вместе - намного больше, чем в одиночку.
• Пятидесятница пришла, когда ученики были единодушны; Бог действует там, где народ Его собран во имя Его.
• Победа Гедеона была Божьей, но ефод из добычи стал сетью, когда слава потянулась к самому Гедеону.
• Пред Богом мы предстаем облеченными в праведность Христа, а не в собственные достижения.
• Спасение - по благодати через веру; "сначала постарайся, потом примут" - ложное благовестие.