Достойно приступать к вечере Господней

Краткое содержание

Это богослужение хлебопреломления построено на одиннадцатой главе Первого послания к Коринфянам, где апостол Павел исправляет церковь не для того, чтобы пристыдить, а чтобы вразумить, как любящий отец наставляет своих детей. Проповедник отмечает, что Павел, прежде хваливший коринфян за верность преданию, не мог похвалить их за то, как они собирались на вечерю Господню: их собрания отмечались разделениями, себялюбием и пренебрежением к неимущим вместо любви.

Главная мысль в том, что хлеб и чаша возвращают нас на Голгофу - к телу, ломимому, и крови, пролитой одинаково за каждого верующего. Так как все мы причащаемся от одного хлеба, участвовать в вечере означает вспоминать жертву Христа и одновременно ценить брата или сестру рядом, кем бы они ни были. Проповедник призывает испытывать самих себя, ждать друг друга и прощать, приходя к столу в мире с Богом и ближним.

Он напоминает, что Господь готовит трапезу даже в виду врагов наших, что раны Христа несут исцеление и прощение, и что это новый завет в Его крови. Кто принимает достойно, рассуждая о теле, получает благословение; кто делает это небрежно, навлекает на себя осуждение.

Главные мысли

• Вечеря Господня - это голос любящего Отца, который исправляет, чтобы благословить, а не пристыдить.
• Причастие теряет смысл, когда верующие сходятся в разделениях, себялюбии или пренебрежении друг к другу.
• Один хлеб означает одно тело: вспоминая Христа, мы призваны ценить брата и сестру рядом.
• Кровь Христа пролилась одинаково за каждого, независимо от возраста, положения и происхождения.
• Испытай себя и рассуди о теле, прежде чем есть, чтобы стол принёс благословение, а не осуждение.
• Прощай друг друга, как Христос простил нас, и приходи к столу в мире с Богом и людьми.
• Ломимое тело и пролитая кровь - это новый завет, дающий спасение, исцеление и прощение.