Не просто верь - знай Слово Божье

Автоматически сгенерированный текст этого служения.

За це скажем: "Слава Богу". Слава Богу. Господь добрый до нас. Береже нас на наших дорогах, наших роботах. Рзні ситуации насправд Бог береже. Я так дивлюся в свому житті, свої праці, те, що я роблю. Бываю такие моменты буквально недавно, ну, дуже небезпечні ситуации, але от Бог просто береже. И мы сьогодні живі, ми сьогодні здоровы, ми сьогодні в домі молитви. наші діти з нами. Ми будемо дякувати Богу за це. І в нас буде служіння, ми будемо розпочинати. Я хотів би одну думку з вами з вами политися. Я нею ділився оце в неділю урсиing home, да, в день просталых. Я от старшим, знаете, люди такі вже 90 років вже от от поч вмирають, в любий час можуть вмерти. І ти пробуєш людину, ну, заохотити або або підбадьорити, настрої проповідувати єванге, що вони прийняли Ісуса Христа. І от я хотів би з вами поділи однію думкою. Це буде другий коринтян пти розділ, перший вірш. И от написано тако знаемо, бо коли земний наш мешканий мешкальний намет наш зруйнуется, то маємо будівлю від Бога на небі, дім нерукотворний та вічний. И другий вірш: "Томуто зітхаємо, бажаючи приодягтися будівлею нашою, що з неба". мове тут написано так: "Сложе каже, что наше тело або мы живемо в палаці. Ви знаете, жити в палаці. Знаете, мы деколи нарікаемо, деколи нам неудобно, деколи нам незручно, знаете, то жарко, то холодно, то болить, то ще щось, то ще щось. І ми все, ну, я хотів би просто сказати, що ми чому так все стається, тому що ми живемо в палатці. Тут написано in here on earth. Каже, our bodies are like a зна на кемп, ми з братами кожний рік маємо такий час, де ми збираємося, демо кем. Я им кажу: "Слухай, я я в палатці не можу вже як бы пацан, я міг в палаці спати на давному матрасе там все. Мені треба ліжка, мені треба, знаєте, такого добро ліжка. Але добре ліжко ми знаємо, де воно є. Воно є в готелі, воно є вдома, воно є, ну, як принаймні в мобілгомі, ну, принаймні якомусь RV triler, да, но не в палатці. Палатка - це таке місце, де постійно неудобно, знаєте, то жарко, то холодно, то то гюми, да, то то так волого, за вологу. І і от слово Боже нам нагадує, що ми живемо в палаці. В палаці. Я хотів би, щоби ми зрозуміли, кому сьогодні погано, кому сьогодні жарко чи холодно. Знаєте, в нашій церкві є люди, які підходять до мене і кажуть: "Мені жарко". А другий каже: "Так було сьогодні холодно. І ти стоїш і не знаєш то робити вверх чи вниз. Вверх чи вниз? Я хотів би сказати, що ми живемо в палаці, брати та сестри. Це є нормально сьогодні переживати різні проблеми, різні невдачі або різні не не якби сказані такі ситуації в нашому житті. Це є нормально. Саме головне це пам'ятати, що ми є в палаці. И саме головне пам'ятати те, що нас чекають оселі на небі. На не нас чекает цей дм нерукотворный. На небі чекает наш нас удобство комфорт який нас чекает тільки на небі. Я не знаю хто може сьогодні сказати, що на землі це комфорт. Можливо тільки молоді сказати: "О, життя ти що?" Ну хто прожив, він знає, що це життя нелегка річ. В житті ми зустрічаємо різні такі ситуації, але я хотів нас потішити, підбордьорити. Якщо комусь погано сьогодні, хтось хворіє, хтось втратив щось, хтось не має щось, хтось щось ще щось, нас чекають небеса, нас чекають небесні оселі. Брати та сестри, я хотів би, щоб ми стали на наші ноги і ми призивемо имя Господнє. Ми подякуємо богові за те, що Господь нас не залишає сьогодні. Він з нами постійно. Він знаме, як ми йдемо на роботу, як наші діти йдуть до школи, як ми їдемо в машині чи щось друге робимо. Господь є з нами. Він це діло, яке розпочав з нами, він його довершить. Саме головне - це бути вірному до кінця, розуміти те, що ми тут на землі і стремитися на небеса, стремитися думками, бажаннями настроювати себе. те, що нас чекають оселі небесні, які де буде нам дуже добре. І це тільки из-за того, що Ісус Христос проявив любов до нас. Це тільки тому, що Ісус Христос. Я би хотів би в тій першій молитві, щоби ми подякували нашому Ісусу Христу, що він прийшов на землю, що він спас нас і нам відкрив очі. І ми сьогодні розуміємо, що ми сьогодні в палатці. Сьогодні люди цього світу цього не розуміють. Вони думають, що це життя раз і це все. І вони пробують взяти з того життя все, що тільки можна. И то не получается, но ми знаемо, нас чекають небеса на небі. Нас чекають ті осели, це удобство, цей комфорт не тут, а на небі. І за це треба вже дякувати нашому богові. Це вже треба дякувати, треба настроювати себе, тому що воно допомагає проходити всі наші ситуації, всі проблеми. Якщо ми знаємо, маємо надію на вічне життя, маємо надію на визволення від тої від тих проблем, які нас зустрічають, ми будемо молитися, ми будемо просити Бога, щоб Господь дав нам дальше сили і руки своєї, щоб ми пройшли цей шлях вірно, достойно до кінця. Молимся. Господь і Бог, ми дякуємо за Ісуса Христа. Ми дякуємо за твою величезну милість, яку ти проявив 2000 років назад до нас, до людини, до творе свого, що ти послав сина Ісуса Христа, який прийшов на землю, який проповідував слово твоє, який відкрив нам Отця, який дав нам вічне життя, яке дає нам вічне життя. І по сьогоднішній день кожен, хто вірує в нього, буде жити. І ми дякуємо, Господь, ми сьогодні діти твої. Ми сьогодні в церкві твоїй і в нас є різні проблеми, будучи навіть дітьми твоїми. В нас є різні проблеми. В нас є фізичні проблеми, в нас є матеріальні проблеми. В нас є інші ситуації в житті, які нас турбують, не дають нам радості. Но наша надія на тебе и це нас радіє. Наша надія на вічне життя. Наша наші оч взирають на небе, на невидиме. Звідки поміч нам приходить. І ми за це дякуємо тобі сьогодні. І ми прославляємо і ми величаємо. І ми в цьому зібранні хочемо тебе прославити, бо ти достойний слави. Ти насправді достойний слави навіть тоді, коли в нас чгось нема. Навіть тоді, коли нам недобре тута в тій палатці, ти достойний слави, тому що ти спас наш дух. Ми є спасенні, ми є, ми є діти твої. Ти заплатив дорогу за нас і ми величаємо тебе. І нехай твоя присутність буде на цьому місці. Нехай твоя благодать буде на цьому місці. Нехай твоя благодать торкається кожного із нас. Нехай вона потішає, нехай вона піднімає. І нехай ми укрепимося вре і в силі, идучи додому, що ми тебе славили і продовжували бути вірному тобі до кінця, бо ти приготував для нас оселі небесні. Ми дякуємо тобі и величаемо. Аминь. Давайте будем співати Господа. Горди и торжествую. Спасенный я кровю Христа. Радию [музыка] я и торжествую спасенны кровю Христа. Иисуса ныне [музыка] прославляю, [пение] як його дитя. Иисус [музыка][пение] Христос мене звільнив вн дал мені вечно життя. >> [музыка] >> грехи простив, [пение] крови обмини, боже [пение] дитя исристос [музыка] мене звільнив вн дав [пение] менічне життя хрихи прости крові обминиго я дитя спасены ясливий в исус и словами [музыка][пение] не Можно сказать, вн мом серце поселився любить у ним пробувать. [пение] Исус Христос [музыка] мене звільнив він дав [пение] мені в чне життя грхи простив в крові [пение] обминиго [музыка] я дитя. Исус Христос [пение] мене [музыка] звільнив вн дав менічне життя грехи простив крови [музыка][пение] обмив и ниніго я дитя [музыка] внец мій готовий [пение] я знаю учных [музыка] оселях отця я зрою Христа чекающо [пение][музыка] б з ним пробувать кінця Иисус Христос [музыка][пение] мене звільнив дав мені вечне життя грехи простив в крови облив и ниніго [пение] я [музыка] дитя Иисус Христос мене [пение][музыка] звільнив вн дал менічне життя грехи прости в крови від ними [музыка] [пение] я дитя จ Очень прекрасно быть в доме Божьем. Были какие-то служения в среду были у нас отменены, потому что у нас был ремонт, и наконец-то у нас всё возобновляется. Я думаю, что вы видите много изменений. И я думаю, что я не ошибусь, сказав, что это хорошие изменения. У нас два экрана, три экрана, один большой посерединке. >> Да, извиняюсь. Четыре. Вот ещё один экран там. Наши братья всё сделали, постарались для нас, чтобы нам было комфортабельно. Мы можем видеть слова песен, можем видеть места писаний. Сегодня у нас есть всё, в чём что нам необходимо. И поэтому в будущем у меня не будет, как бы у нас уже не будет таких извинений сказать, что я не знаю писания не потому что у нас места писания будут на экранах всегда. И эти экраны, они очень хорошие. И поэтому не могу сказать: "О, я не могу так разглядеть места писания здесь или это было темно сильно. И сейчас у нас есть все возможности, чтобы больше и больше познавать слово Божье. Пусть Бог нас благословит и даст нам возможность использовать всё, что он нам дал. Книга Деяния апостол дея глава 2 до 2 чего стиха. И я бы хотел, чтобы сейчас мы обратили внимание на один из этих стихов. Они единодушно устремились на зрелище, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались. Я выделил какие-то слова здесь, и это наша цель сегодня. Видите, апостол Павел говорит, что было много-много собравшихся людей. И что интересно, они единодушно, совместно они устремились, но проблема была там. Большинство из них не знало, большая часть собравшихся не знали, чего они собрались. Они пришли на это место, и они как бы: "А что ты сюда пришёл? Не знаю. А ты что сюда? Не знаю". Ну и я тоже не знаю, что я сюда пришёл. И Библия говорит, что это бывают такие моменты, когда люди собираются вместе и даже не знают, почему они собрались. Они не знали. Следующий стих Иоанна, четвёртая глава, второй стих. Слова Иисуса Христа. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся. Очень интересно. Иисус говорит, что это возможно для человека прославлять, кланяться, но не знать чему, не знать ту эту персону, к чему он кланяется. Вы кланитесь, поклоняетесь, не зная чему кланить. Как это возможно? Я поклоняюсь, но не знаю, кому я поклоняюсь. Иисус говорит: "Да, это есть такая возможность, возможность не знать. Поклоняться, но не знать, кому поклоняешься". И это очень опасно. Делаю ли я что-то неправильно, когда я кланяюсь? Нет. Но Иисус сказал, что это возможно кланяться, не зная кому кланяться. Такие слова, как знание, знать, узнавать, я знал, встречаются в Библии, по крайней мере, 300 47 раз. И сегодня я бы хотел поговорить о библейском знании. Знание - это очень важно. Иногда христиане говорят: "Я не знаю писания или я не знаю какие-то духовные вопросы, я в них не разбираюсь". Но сегодня мы увидим, что Библия говорит много-много раз о знании. Иногда христиане говорят, что знание - это не духовно, но я бы хотел, чтобы мы сегодня из Библии увидели, что знание - это очень важно. И вопрос знания очень, очень интересный вопрос. Знаете, знание или важность знания вопроса знания очень как бы контрол >> противоречивая позиция. >> Почему? Иногда люди видят проблему знания как понацею от всех вопросов. Что это значит? Если ты знаешь, то всё хорошо. Если ты не знаешь, то ты имеешь проблемы. Если ты знаешь, всё хорошо, а если ты не знаешь, то у тебя проблема. Иногда люди отвергают знания как какие-то знаки, что это как бы гордости или >> превозношениетвор Кто-то кто-то стремится знать, а кто-то, наоборот, не не пассивный к этому. У людей разный подход к вопросу знания, но знание очень важно в человеческих жизнях. for почему, зачем, для чего, где. И люди, они задают вопросы христианам. И я бы хотел сегодня сказать, что ответы на эти вопросы очень важные в христианской жизни. Люди задают вопросы. Имеем ли мы возможность дать им правильные ответы на все их вопросы? Люди хотят знать. И поэтому они задают очень много вопросов. Когда они приходят в церковь, у них также остаются есть вопросы. о жизни, о Боге, о церкви, о христианской жизни. И они задают нам эти вопросы. Есть ли у нас возможность дать правильный ответ на все эти вопросы? И это очень важно. Это не настолько вопрос: верю ли я, насколько знаю ли я. Сегодня я хотел говорить о том, знаем ли мы что-то знать и верить или верить и знать. Это утверждение, оно очень важно. Они взаимосвязаны. Ты должен знать и ты должен верить. Ты должен верить и ты должен знать. Но иногда в христианской жизни у нас проблемы из-за того, что мы разделяем эти два утверждения. Для христиан, для некоторых есть на одной стороне знание, а на другой стороне вера. И они думают, что им нужно выбрать одно что-то из этого. Им нужно выбрать или знание, или веру. Ты будешь знать, ты знаешь или ты веришь. И они ставят это слово между ними или между этими двумя словами. Я должен иметь знания или я должен иметь веру. И это проблема, потому что Библия показывает нам, что нам не надо выбирать между знанием и верой. Но большинство христиан, они продолжают делать этот выбор одного из этих двух. И многие христиане сегодня выбирают веру. Почему? Потому что они думают, для веры тебе не нужно иметь у доказательства или факты. Я просто хочу верить. И они я верю или в или в то, или в то верю. Это легко верить. Мы почему мы верим, что Бог простил твои грехи? Потому что я просто верю в это. >> Это мне сказали. >> Я верю в ангелов. >> Так ты когда-то их видел? >> Нет. >> А почему ты веришь, что они есть? Я просто верю. Это моя вера. Люди выбирают иметь веру и не без независимо и не выбирают иметь доказательства своей веры. И они боятся приобретать знания, потому что знание подразумевает какие-то доказательства. И, как я сказал уже раньше, Библия показывает нам важность знания. [откашливается] В Библии это слово знание употребляется больше, чем 300 раз. Почему? Потому что Бог знает, что знание для нас очень важно. И поэтому сегодня мы поговорим о знании. А почему это так важно? Потому что мы всегда задаём вопросы, даже внутри себя спрашиваем себя. И хотел бы показать вам некоторые вопросы. Почему ты веришь в то, что ты веришь? Я верю. Я верю. Но почему ты веришь в то, что ты веришь? Потому что я верующий. Потому что верующие должны во что-то верить. И мои родители мне сказали, и я продолжаю в это верить. И всё это как бы нормально. Но ты персонально, почему ты веришь в то, что во что ты веришь? Имеешь ли ты ответ на это? Можешь ты доказать или подать факты в того, чего, во что ты веришь? Когда ты говоришь: "У меня есть вера и я верю". И возникает вопрос: а на чём твоя вера основывается? Какие-то слова там в стекте пропущены, потому что мы в процессе работы над этим. На чём твоя вера основывается? Я не знаю. Я много лет в это верю. Я родился в христианской семье. Мои родители, они научили меня вере. Но сейчас можешь ли ты осознать, понять, почему ты веришь? Или почему ты думаешь в то, во что ты веришь, является истиной? Я думаю, что это правда, это истина, потому что я в это верю. Но кто в говори, кто как бы утверждает, что есть истина, я выбираю верить в это, и это твой выбор. Но какое основание твоей веры? Вера должна иметь основание. Вера должна иметь основание. И если его нет, ты можешь верить во всё. Я верю, что мы можем жить на других планетах. Почему? Ну, потому что я верю. Я верю, что когда-то в какой-то в будущем я стану ангелом. Я в это верю. И и факт моей веры, значит, это правда. Но это не так не работает. Христианская вера всегда должна иметь основание. Сегодня я бы хотел привлечь наше внимание к этой, к этому, к этой проблеме, проблеме знания. И видите, мы имеем Библию, и мы будем говорить о библейском знании. Что это значит? Это имеется в виду, что если ты во что-то веришь, можешь ли ты найти подтверждение или доказательство этого в Библии? Можешь ли ты сказать: "Я верю в это, потому что так говорит Библия". Или я просто верю? Я просто хочу в это верить. У некоторых христиан есть такое желание. Они хотят в это верить и говорят: "Я хочу в это, я хочу, чтобы это было правда". Но в реальной жизни говорит ли об этом Библия, что это является истиной? Один из теологов, он уже умер, который жил в прошлом. >> Он сказал: "Он сказал, что сатанинское великое оружие таково - это игнорирование слова Божьего". Когда человек не знает бож божьей воли, когда человек не знает слова Божьего. И сатана, он заинтересован в том, чтобы мы не знали слово Божье. С другой стороны, Бог, он хочет, чтобы мы знали его слово. Ты можешь сказать: "Я верю в то, что я дитё Божье". А ты уверен в том, что ты являешься дитём Божьим? >> Да, я верю. Твоя вера должна основываться на чём-то. Это не то, что ты хочешь так верить. У тебя должно быть основание в Божьем слове для твоей веры. Является ли Иисус Христос Богом? >> О, да. А кто тебе это сказал? А где ты это нашёл в Библии? О, ну где-то что-то написано. А где? >> Ну я не знаю. >> Но я продолжаю верить. Это хорошо, что ты веришь, но тебе нужно основание твоей веры. И те, кто являются частью культа и свидетелей Иеговы, они не верят, что Иисус Христос является равноценным Богу Отцу. И когда ты с ними говоришь, и когда ты с ними говоришь, они тебе дают доказательства своей веры, почему они так верят. Но ты говоришь: "Нет, Господь Бог, Иисус есть Бог". И они просто тебе задают один вопрос: "Почему ты ведь так веришь? Почему ты веришь, что Иисус является Богом? Ну, потому что, >> братья и сёстры, у нас должно быть основание. Нам нужно знать слово Божье. Мне нужно знать место, где написано, что Иисус является Богом. Другой вопрос. Любит ли Бог тебя? >> Да, >> я так верю. >> А почему кто-то тебе это сказал? И это это нормально. Но является ли он для тебя авторитетом, этот человек, который тебе это сказал? >> Любит ли тебя Бог? Я думаю, мне хочется верить, что он любит меня, но у тебя должно быть основание. Ты можешь сказать: "Я в это верю". Потому что моя вера, она основывается на библейском стихе, и ты можешь прочитать этот стих. Если Бог сказал, что он меня любит, мне нужно найти это место. Мне нужно это прочитать. Да, мне нужно увидеть, что Бог сказал, он любит меня. Вопрос знания очень важен. Или для примера, а что является, чем является прощение? Прощён ли ты? Ты простил его? >> Да, но я больше его не хочу видеть. Да, простил. Да, я простил его, но не хочу его встречать. >> А помнишь ли ты, что он тебе, что он тебе сделал? Всё помню. И кто-то тебе может сказать: "Если ты помнишь всё, что он тебе сделал, это значит, ты ему не простил". Нет, я простил. >> Нет. И чтобы утвердиться, имею ли я правильное понимание прощения? Мне нужно найти место Писания, которая мне даст объяснит Божьий взгляд на прощение. И это проблема знания. [фыркает] Я знаю, как Бог смотрит на прощение. Или что значит простить? >> [фыркает] >> Чтобы тебе дать ответ на этот вопрос, тебе нужно иметь какую-то информацию. Прощение, простить это значит, и у тебя должно быть какое-то утверждение. И сегодня мы, говоря о библейском знании, это значит, мне нужно иметь библейскую информацию в вопросе прощения. Бог говорит нам, что он думает о прощении или как не роптать в жизни, не роптать в жизни. Как не роптать в жизни? >> Я думаю, я не знаю, встречались ли вы в жизни людей, когда вы им говорите какие-то факты из вашего прошедшей прошлой жизни. И эти факты, эти случаи, они негативные. И они сразу тебе начинают говорить: "Знаешь что? Ну хватит уже, не робщи". Не говорю: "Ну я не говорит: "Нет, ты ты >> Да нет, я тебе просто рассказываю ситуацию". И они говорят: "Это точно является вот этим вот роботом". А ропот - это грех. И когда ты, когда ты робщшь, ты грешишь. И я себе думаю: "Ну, я же не коле, я не я нещу, я просто пытаюсь рассказать какие-то неприятности, которые произошли у меня в жизни". И какая разница между ропотом и просто негативными ситуациями в твоей жизни, которые ты рассказываешь? Да, есть ситуации, когда мы по-настоящему робщем. И у нас есть вопросы, где мы просто показываем негативные кри не не ропот. Но некоторые люди говорят: "Нет, это является ропотом". И для этого мы идём, мы углубляемся в слову Божье и ищем, что Библия говорит нам о ропоте. И что мы имеем сейчас? И что нам нужно? Нам нужно иметь библейское знание об этих вопросах. >> Ещё один вопрос. Что является грехом? Что такое грех? Что такое грех? И вы можете услышать, вам скажет: "Грех - это то, то то, то". Я даже слышал, когда ты носишь чёрный пиджак, >> это не хорошо для христиан носить чёрные пиджаки, >> потому что чёрный это это символ дьявола. >> А кто тебе это сказал? Потому что, ну, это чёрный нам нравится больше белый. >> Но кто сотворил день и ночь? Бог. >> И что-то является плохого в чёрном цвете? Нет. Но почему мы иногда говорим грех на то, что не является грехом? Мы это делаем, потому что мы не знаем, что говорит Библия насчёт этих вещей. Какая разница между грехом и ошибками? Есть ли в этом разница? Да. >> Один момент хочу отметить. Грех всегда является неправдо неправильным, но не всё неправильное является грехом. Но иногда у христиан есть такая тенденция всё называть грехом. Для нас, христиан, мы должны открыть нашу Библию. Нам нужно прочитать, нам нужно найти информацию, что Бог говорит о том или о другом. Если я не знаю, если я не знаю, что является правильным, а что является неправильным, я буду иметь проблемы в моей жизни. Но, >> но кто определяет, что является грехом, а что не является грехом? Для нас, христиан, >> Библия. Бог, Бог, который открыл свою истину через своё слово. И сейчас у нас это слово есть. И нам нужно изучать это слово. Нам нужно изучать, нам нужно читать, нам нужно копать, углубляться. И потом мы будем, у нас будет возможность сказать это правильно, потому что Бог говорит так: >> "Мы прочитаем, мы ещё будем читать места писания, но перед этим мы остановимся на немножко. Да, мы мы споём одну один псалом. Во время псалма мы будем иметь сбор наш церковный. >> Спасибо. Давай достане будем співаты. Доброго жертвование. Любовь Христа безмерно [пение][музыка] велика. Начало не и льётся как река. И как [музыка][пение] волна лабзает берега. И глубока [музыка][пение] светла и широка. И если б не было любви, [музыка] любви Христа, мы б не смогли иметь [пение] надежду [музыка] вечно жить. И как спаситель всех людей люби, [музыка] приди скорей, скорее тебя он ждёт. Давно стоит у каменных ворот, стучит к тебе. Открой уже [музыка] пора. Прими любовь [пение] без злата серебра. И если б не было [музыка][пение] любви, любви Христа, мы бы не смогли [музыка] иметь [пение] надежду вечно жить. И как спаситель [музыка] всех людей любит, то если [пение] б знал, живущий [музыка] на земле, любовь Христа [пение] лишь ею дышат все. И если [музыка] Бог любовь отнял [пение] на мир, то этот мир давно [музыка] б уже погиб. И [пение] если б не было любви, любви [музыка][пение] Христа, мы б не смогли иметь [пение] надежду [музыка] вечно жить. И как Спаситель всех людей любил, он возлюбил тебя, меня давно он возлюбил и тех, [музыка] кто лишь одно. твердили день и поднимали смерть, а он с любовью [пение] призывает. [музыка] И если б не было любви, любви [музыка] Христа, мы б не [пение] смогли иметь надежду вечно жить [музыка] и как спаситель [пение] всех людей любить. И [пение] если б не было любви, любви Христа, мы бы не [пение] смогли [музыка] иметь надежду вечно жить. И как спаситель всех людей любить? [музыка] >> [фыркает] >> Сейчас хотел бы прочитать из Нового Завета очень важное место Писания. Упс. >> Деяние апостолов, деная глава с первого по седьмой стих. Говорится об апостоле Павле. Он пришл в Ефес. И это то, что Лука написал для нас. [фыркает] We have not so much as heard whether there is a Holy Spirit. And he said to them into what then were you baptized? They said into John's baptism. Then Paul said John indeed baptized with a baptism of repentance saying to the people that they should believe on him who would come after him that is on Christ Jesus. name во время пребывания Аполоса в коринф Павел прошёл верхние страны, прибыл в Ефес и нашет там некоторых учеников, сказал им: "Приняли ли вы духа святого, уверовавшие?" Они же сказали ему: "Мы даже не слыхали, если Дух Святой". Он сказал им: "Во что же вы крестились?" Они отвечали: "Во в во и Оаново крещение". Павел сказал: "Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса". Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. И когда Павел возложил на них руки, не шёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около 12. Они не имели, потому что не знали. Перед тем, как они познакомились, узнали Павла, они не были крещены во имя Иисуса. Они не имели духа святого, они не говорили, не имели знамениных языков. И не они не пророчествовали. А почему? И апостол Павел даёт нам очень простой ответ. Они просто не знали. Они не знали о том, что нужно креститься во имя Иисуса Христа. Они никогда не слышали о говорении на языках. Они никогда не пророчествовали до этого. Почему? Потому что не знали. Они не знали об этом крещении. Они не знали о говорении на языках. Они не знали о духе святом. Они говорили, что мы никогда не слышали об этом. И потом апостол Павел, он их учил, он дал им какую-то информацию. И когда они узнали об Иисусе, когда они узнали о Духе Святом, когда они узнали о духовных дарах, после этого они открылись для того, чтобы это получить. А почему не до этого? Потому что до этого они никогда об этом не слышали. И я хочу, чтобы мы увидели, что случае, что в этой коротенькой истории. Они услышали, они научились, то есть получили какое-то знание, они уверовали и получили. Первое услышали. Это имеется в виду у них какая-то информация к ним пришла. О, мы думали, что это только Иоанново крещение. А сейчас мы услышали и мы узнали, что есть, оказывается, другое крещение. Крещение у Иисуса Христа. О, хорошо, мы хотим это. А как насчёт Духа Святого? А что насчёт него? Вы знаете, что он есть? Ну, мы никогда об этом не слышали. Ну, хорошо, я вам говорю. И когда он сказал, они узнали, когда они получили эту информацию, они уверовали. И когда они уверовали, они получили то, что они до этого не имели. видите место знания в это в этой структуре. Они это не имели не потому, что они это отвергли. Они не они это не имели не потому, что они сказали: "Павел, нам это не нужно". Они просто сказали: "Мы об этом даже не слышали никогда. Мы не знали". И Павел дал им эту информацию. Вот он показал им бож божью волю, и они приняли. И потом Лука пишет: "Он возложил на них". Павел возложил на них руки, и Дух Святой сошёл на них, и они начали говорить на языках, как никогда раньше. и начали пророчествовать, потому что сейчас они узнали, что есть Дух Святой. Апостол Павел сказал им, что там есть духовные дары. И они открылись и сказали: "Да, нам это нужно". Окей, я за вас, давайте я за вас помолюсь. И когда он стал молиться за них, Дух Святой сошёл на них. И это то, что о чём говорит нам Библия. [откашливается] Знание духовных даров, знание о Духе святом очень-очень важно. То, что ты знаешь, будет иметь эффект на твою жизнь. А то, что ты не знаешь, также будет иметь на твою жизнь. И вопрос заключается: "Хочешь ли ты знать больше?" >> Да, давай обращайся к Библии, начинай читать, начинай углубляться. Давайте посмотрим, как эта Библия открывает нам. Это слова Иисуса Христа. >> Евангелие от Иоанна, пятая глава, тридцатый стих. Исследуйте писание, ибо через ибо они свидетельствуют обо мне. Исследуйте писание. Вы делаете это. Потому что вы хотите знать, вы хотите знать о вечной жизни, вы хотите иметь эту вечную жизнь. И это место Писания, оно оно свидетельствует обо мне, говорит Иисус. Имеется в виду, что больше, чем больше ты исследуешь слово Божье, тем больше ты получишь. Иисус говорит: "Если ты не веришь в меня, верь слову Божьему, но слово Божье свидетельствует обо мне". Как писание даёт информацию о Мессии. Когда ты читаешь, ты получаешь больше информации. Когда ты имеешь больше информации, ты можешь получить больше знания. И потом ты выбираешь: "Хочешь ты иметь то, что Библия тебе предлагает, или ты не хочешь. >> [откашливается] >> Нам нужно нуждаться в божьем божьем знании, знании Божьего слова. Нам нужно иметь знание Божьего слова. И сегодня основное слово - это слово знания. И Библия показывает нам, Бог заинтересован, чтобы мы знали его слово. Пример один. Первое послание коринфянам, детая глава, первый стих. Не хочу вас, братья, оставить в неведении. И он продолжает: Он говорит: "Я не хочу, чтобы вы остались в неведении. Я хочу, чтобы вы знали". И он продолжает дальше. О, Павел только нам сказал, и мы будем верить. Я хочу дать вам какую-то информацию, чтобы вы знали. Это слово в незнании имеется в виду, что он хочет, чтобы вы знали слово. Это слово неведения. А я хочу, чтобы вы ведали и вот вам эта информация. Первая Коринфянам, одиная глава, третий стих. Я хочу, чтобы вы знали, что всякому всякому мужу глава Христос, глава мужу, глава жене муж, а глава Христу Бог. >> Он не говорит: "Я хочу, чтобы вы верили". Почему я должен в это верить? Ты должен в это верить, потому что я, Павел, тебе это сказал. >> Но Павел говорит: "Я хочу, чтобы вы знали". И что он хочет, чтобы мы знали? Всякому мужу глава Христос. И сейчас вы это знаете, потому что я вам сказал: "А глава всякому мужу Христос". Вам нужно знать эту информацию, иметь эту информацию, а глава женщине мужчина. И сейчас вы знаете, потому что я вам это сказал. Я получил это откровение от Бога и передаю его вам. И третье, а глава, а глава Христу есть Бог. И пол, апостол Павел говорит здесь все имеют над собою главу, кроме Бога Отца. Бог Отец, он является наивысшим авторитетом. Христос под Богом. Человек, мужчина под Христом, а женщина под мужем. И это информация от Бога или знание от Бога. И если ты хочешь создать семью, хочешь создать семью, вам нужно знать это духовное устройство. И Павел говорит: "Я хочу, чтобы вы знали". И без этого знания в семьях очень много проблем, потому что они не знают, как семья должна себя вести. И как нам сказать? Библия говорит так. И Павел передаёт эту информацию. И это не вопрос, веришь ли ты, это вопрос, знаешь ли ты. Если для моего знания мне нужно основание. Давайте посмотрим, что апостол Павел говорит насчёт духовных даров. Я с какими-то людьми разговаривал, и они мне сказали: "О, не говори мне о духовных дарах. Только Бог знает, что это за духовные дары". Давайте послушаем, что Павел говорит. О духовных дарах. Подождите, я прочитаю. >> [фыркает] >> 12 первый Коринфянам 12 >> первый Коринфянам >> 12 один >> о первый стих [фыркает] >> не хочу оставить вас братья в неведении в неведении вот это [откашливается] о духовных дарах Я хочу вам дать какую-то информацию. Я хочу, чтобы вы знали, как это работает в церкви. И потом он в этой главе, он многое объясняет об этих духовных дарах. Он даже говорит о том, как они работают. И он говорит: "Даже если вы говорите языками и вы начинаете говорить это в церкви, если кто-то будет иметь трактование это этих слов, дай ему это говорить, а первый молчи". О, Павел, как ты вообще? Я буду говорить, потому что Бог наполнил меня и буду говорить столько, сколько я хочу. А Павел говорит: "Нет". Если ты говоришь на языках, и никто не понимает, и если Бог даст кому-то истолкование этих языков, тебе нужно дать ему возможность перевести всем, чтобы все понимали, о чём идёт речь. И он говорит: "Вам нужно знать, что духовные дары должны быть в в устройстве". Что ты имеешь в виду устройство? Бог делает, что он делает. Но я говорю вам, что должен быть порядок в духовных дарах. И вам нужно это знать. Я в это не верю, а мне разницы нет. Ты должен это знать. Видите, что происходит? Знание писания очень-очень важно. Следующее место Писания. Послание к Колосянам, четвёртая глава. Слово ваше да будет всегда приправлено солью, чтобы вы знали ответ, могли дать ответ всякому требующему вас, чтобы вы знали. Не то, что вы веруете. Вера - это нормально. Она на своём месте, но там есть место для знания. Вам нужно знать, как дать ответ требующему у вас отчёта. И он говорит, что твой ответ, он должен быть с с в благодати, с солью. И это то, что ты должен знать перед тем, как ты будешь это говорить. Но я буду говорить то, как я чувствую. Иногда иногда, когда мы говорим то, что мы чувствуем после этого, у нас иногда после этого приходит время, когда нам нужно каяться за свои слова. Видите, нам нужно знать, как дать ответ. другая другое другая зона нашей жизни. Я бы хотел, чтобы мы увидели, как Бог через разных авторов Нового Завета, он говорит о разных зонах, где знание очень важно. Первое послание вслокинцам 4:13. Апостол Павел говорит о тех, кто умерли во Христе. И как те христиане, которые ещё продолжают жить, как им относиться к это к этим к этим событиям? Не хочу оставить вас в неведении об умерших. Я не хочу оставить вас в неведении. Нужно ли мне что-то знать о тех, кто уже умер? Да. Павел говорит: "Да, потому что твои твоё отношение к тем людям, которые умерли, твоё твоё [вздыхает] >> печаль, >> да, твоя печаль настолько велика, не должна быть такой великой. что ты никогда их больше не увидишь. Ты настолько опечален, что ты их никогда не увидишь. И это Павел говорит: "Это неправильно". Да, ты будешь иметь какую-то печаль, но тебе нужно знать. В будущем ты их увидишь. Те, кто умерли во Христе, они воскреснут, они будут живуть опять в силу Божью, >> и ты их увидишь, и они увидят тебя, и вы встретитесь. Поэтому не будьте как те, которые не имеют надежды, что уже не увидятся. Я не хочу, чтобы вы были в неведении, но я хочу, чтобы вы знали, имели правильную информацию, правильное знание. >> И последнее место Писания сегодня. Евангелие от Матфея, девятая глава, шестой стих. Ибо что легче сказать? Прощаются тебе грехи или сказать: "Встань и ходи". Но чтобы вы знали, что сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи, тогда говорит расслабленный: "Устань, возьми постель твою и иди в дом твой". И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. Чтобы вы знали, чтобы не просто верили. Иисус говорит: "Я даю вам доказательство того, что я сын Божий, и я даю вам доказательство того, что я имею право прощать грехи. [откашливается] Потому что когда Иисус сказал эти слова: "Твои грехи прощены тому человеку". Фарисеи просто были шокированы, как человек может говорить такие слова. Только Бог может прощать грехи. И Иисус сказал: "Да, вы правы, но я ещё вам что-то покажу, и это вам докажет, как доказательство, чтобы вы знали, [откашливается] что сын человеческий имеет власть прощать грехи". Для фарисеев это имелось в виду, подразумевалось как ответ, что да, я есть Бог. И они ждали, что Иисус дальше сделает. Да, он сказал: "Твои грехи прощены". А что же дальше? Иисус сказал: "Смотрите, что случится как доказательство того, что я имею право прощать грехи, я исцелю этого человека, и он пойдёт". Смотри, встань, возьми постель твою иди в дом свой. И это случилось. И это случилось точно то, как Иисус сказал. И для фарисеев это было доказательство того, что он является Богом. Веришь ли ты, что Иисус есть Бог? Нет. Я знаю, что он Бог. Почему? Потому что я видел, что он сделал. Этот человек не мог ходить, а сейчас он ходит, потому что Иисус повелел ему ходить. И это доказательство того, что он есть Бог. У него божественная природа. Он великий Бог. И чтобы вы знали, братья и сёстры, знание слова Божьего очень важно. Пожалуйста, читайте свою свою Библию, изучайте слово Божье. Мы включаем меня и всех нас. Нам нужно углубляться в слово Божье, потому что то, что в слове Божьем, он будет формировать, влиять на нашу жизнь. Мы верующие, да? >> Мы верим, да? >> Почему мы верим? >> Почему в то, что мы верим, является правдой, истиной? На чём моя [откашливается] вера основывается? Мне нужно знать Божье слово. Не только слушать, не просто верить, а знать. Брать Библию, открывать её и говорить: "Это то, что Бог говорит здесь".ТЕЛ хотел бы пригласить нас к молитве, чтобы мы молились пред Богом, чтобы он помог нам изучать слово его. Потому что когда мы изучаем его слово, это помогает нам не не не слабнуть нашей вере через его слово. Он нас поддерживает. Он подкрепляет нас. И когда дьявол искушает нас, простил ли Бог все твои грехи? Я открываю мою Библию, и я вслух читаю места писания. места писания, в которых говорится о том, что кровь Иисуса Христа омыла все мои грехи. И так, и потом я чувствую, что это напряжение, оно уходит, потому что я знаю Божье слово. Давайте встанем, будем молиться. Мы будем просить Бога о том, чтобы знать его слово больше, лучше, чем мы знали его до этого. usud need place saety in mind asurciud in will bless Am Наше собрание подошло к концу. Перед нами ещё одна молитва. И знаете, серьёзное слово мы сегодня слышали, чтобы нам иметь твёрдое основание нашей веры. Я ещё одно место Писания прочитаю, всем нам известное. Написано так: "В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. Оно было в начале у Бога, и всё через него начало быть, и без него ничего не начало быть". Что начало быть? Без слова Божьего не будет твоей и моей веры. Твоя вера начинается от слова Божьего. Иисус Христос воплощённое слово, и его мы познаём только из его слова. Пусть Бог нас в этом благословит очень серьёзно относиться к его слову. Знаете, э апостол Павел нас предупреждает в том, чтобы мы не веровали всяким э басням человеческим. Опасень человеческих очень много. И и на основании Божьего слова сам дьявол использовал Божье слово вне контекста для того, чтобы Иисуса Христа свести. Поэтому будем углубляться и укореняться в его слове настолько, насколько это нам возможно. Благодать Божья, чтобы это нам позволило нам укорениться в его слове. И я благодарен Богу об этом в слове Божьем. Пусть Бог благословит всех нас серьёзно. относиться к его слову. Аминь. А если есть у вас нужды, а я скажу пару объявлений. У нас в это воскресенье будет два сбора. Первый обычный сбор наш церковный. Второй сбор будет на Рымадн. Вы видите, сколько уже работы сделано. Слава богу, уже практически подходит к завершению. Да, Олег, слава богу, почти. Ещё чуть-чуть осталось уже. Всё, видите, как красиво. Видите, какие большие экраны. На этом экране мы можем смотреть не только озеро, а всё, что мы захотим. Там есть очень много разных фотографий, да, даже горы. Вот так вот к этому стремимся. Хорошо. Если есть ещё какие-то нужды, давайте мы помолимся. Если есть благодарности, тоже будем молиться. А и просьба после того, как закончится служение, братья, помогите, пожалуйста, собрать кресло, э, чтобы завтра можно было продолжать работу. Спасибо. Давайте встанем. Если есть нужды, за которые мы помолимся, пожалуйста, можете заявить. О'кей? Ещё раз. Нужда. Хорошо. Нужды. Хорошо. Приносим наши нужды перед Богом. Бог знает, Бог слышит. И, знаете, Бог ответит, потому что он заботится о своих детях. Нужда. >> Добренько. Давайте сложно. Молимся. Дорогой наш отец небесный, мы благодарим тебя за твоё слово, которое сегодня до нас звучало, Господи. Благодарим тебя за твою благодать и милость до каждого из нас. Мы благодарим тебя, Господи, что ты своим словом просветил жизнь каждого из нас. И через слово Твоё мы уверовали, Господь, в тебя. И через слово Твоё мы познаём тебя. Словом твоим ты ведёшь нас в царство твоё святое. Слава тебе и хвала. Мы благодарим тебя и славим и просим, Господь, помоги нам в смирении следовать за словом твоим, смирении следовать за тобою, Господь, чтобы идти, Господь, и исполнять волю твою святую и войти в царство твоё святое, ибо ты сказал: "Где я, там и слуга мой будет". Помоги нам, Господь, быть слугами, быть рабами, послушными слову твоему, чтобы быть там, где ты. Также просим тебя, Господь, за нужды, которые у народа твоего. Просим тебя за Александра, который сегодня на передовой там этой войне. Господи, сохрани, сбереги, Господи, всех, кто, Господи, дети твои попали туда не по своей воле. Сохрани по великой милости твоей твоя рука благословляющая да покроет от всяких пуль осколков, Господь, мин и защитит. Во имя Иисуса Христа. Также просим тебя, Господь, пошли мир, Господь, и страх твой божественный да придёт на всех руководителей, Господь, которые, Господь, стоят за этой бойней. Во имя Иисуса Христа, да будет благость и милость твоя, и страх твой божественный, да наполнит их сердца. И останови, Господь, эту войну и кровопролитие, которое по всему лицу земли, и на Украине, и на Ближнем Востоке сохрани, Господь, и сбереги, Господь. И да придёт, Господь, этот это этот разум, который от тебя, Господь, в сердца, Господь, президентов и правителей. Мы всё это просим во имя Иисуса Христа и просим: "Распусти нас с миром от ног твоих и помоги нам, Господь, изучать и углубляться в слово твоё. Тебя за всё благодарим и славим. Наш Бог благой. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да прийдет царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила, и слава во веки. Аминь. Благодать Господа нашего Иисуса Христа. И любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да пребудется всеми нами вечно. Аминь. Приветствуйте один другого и с миром Господним. I