Послушание, которое хранит нас в Его присутствии

Краткое содержание

Случалось ли тебе ощущать Божье присутствие так близко, что, казалось, можно протянуть руку и коснуться Его, а потом удивляться, почему уже в понедельник это чувство словно уходит? Проповедник начал именно с этой тоски и обратился к пророку Ионе, который встал, чтобы бежать от лица Господня. Подлинная причина, по которой мы отдаляемся от Бога, не в том, что Он уходит от нас, а в том, что непослушание уводит нас прочь от Него.

Он назвал три вида непослушания. Есть открытое бегство, как у Ионы на корабле. Есть отложенное послушание, показанное на юноше, который пренебрёг указаниями отца и часами впустую боролся с застрявшей гайкой, крутившейся не в ту сторону. И есть пустые слова без дел, как у второго сына из притчи Иисуса, сказавшего иду, но так и не пошедшего. Каждый из них тихо открывает дверь врагу и уводит нас всё дальше от Бога.

Настоящее послушание, заключил он, рождается из любви. Иисус уже доказал Свою любовь и послушание на кресте, поэтому мы слушаемся не ради награды, а потому что любим Его. Небо - это просто жить в Божьем присутствии; даже человек, брошенный в ледяную яму, назвал это небом, потому что там с ним был Бог. Призыв в конце был прост: покайся, вернись и каждый день оставайся рядом с Богом.

Главные мысли

• Не Бог отдаляется от нас - нас уводит прочь наше собственное непослушание.
• Иона бежал от лица Господня: бежать от Божьего повеления - значит бежать от Самого Бога.
• Отложенное послушание - тоже непослушание, а делать по-своему лишь умножает нашу боль.
• Говорить все правильные слова и ничего не делать - это лицемерие второго сына.
• Мы слушаемся не ради награды: Христос уже доказал Свою любовь к нам на кресте.
• Где Божье присутствие - там небо; без Него даже уют становится адом.
• Как только мы каемся и возвращаемся, Божья милость вновь открывает нам дверь домой.