Вспоминая крест за вечерей Господней

Краткое содержание

В выходные накануне Дня независимости Америки проповедник переводит взгляд церкви с земной свободы на ту, что глубже, - свободу, которую Христос приобрёл на Голгофе. Иисус заповедал вспоминать Его смерть, и за вечерей Господней община делает именно это, возвращаясь к кресту, где совершилось наше спасение.

По 27-й главе Матфея проповедь подробно говорит о страданиях Христа: терновый венец, Симон, несущий крест, насмешки, тьма и крик "Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?" Всё это давно предсказали пророки - Исаия описал Раба, изъязвлённого за наши грехи, ранами Которого мы исцелились, а Бог издавна искал того, кто встал бы в проломе. Только безгрешный Иисус мог взять на Себя грех всего мира.

Из Послания к галатам звучит предостережение: не променяем благодать на собственные усилия, ведь Духа и праведность мы принимаем верой, а не делами закона. Поэтому к вечере не стоит подходить ни раздавленным мыслью "я недостоин", ни гордым "мне и так хорошо". Каждый верующий по-прежнему нуждается в кресте, и мы снова приходим с живой верой, чтобы принять ломимое тело и пролитую кровь Христа.

Главные мысли

• Истинная свобода не в государстве, а в искуплении, которое Христос купил на кресте.
• Вечеря Господня - это сознательное воспоминание смерти Иисуса, где Его сила спасать обновляется в нас.
• Пророки Исаия и Иезекииль видели страдающего Мессию за века до Голгофы.
• Иисус добровольно понёс наши немощи и грехи; Его ранами мы исцелились.
• Мы оправданы верой, а не делами закона - благодатью, а не своими усилиями.
• Избегай двух крайностей: ложного "я недостоин" и самоуверенного "мне это не нужно".
• Приходи к кресту снова с обновлённой верой, ведь Голгофа нужна каждому из нас.