Возрастание в жизни молитвы

Краткое содержание

Это богослужение среды раскрывает многогранность молитвы через две проповеди. Первый проповедник описывает ходатайственную молитву как признак духовной зрелости: как ребёнок переходит от молока к твёрдой пище, так и мы сначала молимся о своих нуждах, а затем дорастаем до того, чтобы нести других перед Богом. Он показывает, что такая молитва рождается из любви - Авраам умоляет за Содом вопреки разрыву с Лотом, Иисус смотрит на богатого юношу "и любит его", а Аарон и Ор поддерживают уставшие руки Моисея, пока не пришла победа. Вспоминая, что ровно два года назад умер его отец, он говорит о том, как остро ощущается потеря чьей-то молитвы.

Второй проповедник выводит три урока из молитв Илии. На горе Кармил его молитва была краткой, ясной и дерзновенной, и огонь сошёл на глазах у народа, так будь готов молиться просто и с верой даже среди неверующих. На вершине он склонился, положив лицо между колен, и молился семь раз, пока не появилось облако величиной с ладонь, так молись, пока не придёт ответ. Под можжевеловым кустом, изнурённый и готовый умереть, он молился честно в своей слабости, и Бог ответил не упрёком, а силой.

Здоровая молитвенная жизнь, призывают проповедники, держит всё это вместе - публичное, настойчивое и личное. Молитесь о погибающих, о нуждающихся, друг за друга об исцелении и за тех, кто у власти. Богослужение завершается ходатайством о церкви, о больных, о стране и о грядущем пробуждении.

Главные мысли

• Молитва взрослеет: начинаем с просьб о себе, а дорастаем до ходатайства за других.
• Подлинное ходатайство рождается из любви, как у Авраама и у Иисуса к юноше.
• Поддерживай в молитве уставшие руки ближнего, как Аарон и Ор Моисея.
• Дерзновенная молитва может быть краткой, ясной и полной веры, как у Илии на Кармиле.
• Молись, пока не придёт ответ, как Илия семь раз просил дождя.
• Бог принимает честную, усталую молитву: Илии Он ответил силой, а не упрёком.
• Полноценная молитвенная жизнь - сразу и публичная, и настойчивая, и личная.