Голос Пастыря и Царство Божье

Краткое содержание

На этом служении прозвучали две проповеди. Первая началась с песни о потерявшейся овце и привела собрание к десятой главе Евангелия от Иоанна, где Иисус называет Себя дверью и добрым Пастырем. Проповедник напомнил, что овца, в отличие от собаки или кошки, сама не найдёт дорогу домой - стадо живёт только тогда, когда идёт за голосом Пастыря. Он предостерёг от волчьего духа, которому хочется кусать и ранить ближних, и противопоставил ему кроткое и смиренное сердце Христа, Который, будучи Львом от колена Иудина, въехал смиренно и был послушен даже до смерти крестной.

Проповедник показал и то, что Бог сотворил нас друг для друга. Одинокая овца тревожится и кружит на месте, но Иисус обещал Своё присутствие там, где собираются двое или трое, и даже Сам в Гефсимании искал человеческой поддержки. Вера приходит от слышания, поэтому верующий учится узнавать голос Пастыря и ходить во свете, а не прятаться в страхе.

Вторая проповедь, из Марка 1:14-15, раскрыла первую проповедь Иисуса в четырёх словах: время исполнилось, Царство Божье приблизилось, покайтесь и веруйте. Древние Божьи обетования ныне исполнены во Христе; Его Царство - это праведность, мир и радость в Святом Духе, праведность, дарованная даром через Агнца, понёсшего наши грехи, а не заслуженная хорошим поведением. Покаяние - это обновлённый ум, согласный с Богом, а само Евангелие есть сила Божья ко спасению. Завершилось собрание временем молитвы об исцелении и о тех, кто далёк от Бога.

Главные мысли

• Овца сама не найдёт дорогу; стадо живёт, идя за голосом Пастыря (Иоанна 10).
• Волчий дух хочет кусать и ранить, а дух Христа - кроткий, смиренный и послушный до креста.
• Мы созданы для общения: одинокая овца тревожится, но Христос присутствует там, где собраны верующие.
• Вера приходит от слышания, поэтому приучай слух узнавать Пастыря и ходи во свете, а не в страхе.
• Во Христе время исполнилось и Царство Божье приблизилось.
• Настоящее покаяние - это изменённый ум, согласный с Богом.
• Евангелие есть сила Божья ко спасению, а праведность - дар через Агнца, понёсшего наш грех.