Trusting the Shepherd, Receiving His Word

Auto-generated transcript of this service.

О, заработал. Слава [музыка] Богу. Перед нашей молитвой мы прочитаем из Евангелия от Иоанна, четырнадцатая глава. где Иисус Христос, беседуя с учениками, говорил удивительные слова. Это мы прочитаем, а с двадцать первого стиха. Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня, а кто любит меня, тот возлюблен будет Отцом моим. И я возлюблю его и явлюсь ему сам. Иуда неискриот говорит ему: "Господи, что это? что ты хочешь явить себя нам, а не миру. Иисус сказал ему в ответ: "Кто любит меня, тот соблюдает слово моё, и отец мой возлюбит его, и мы придём к нему, и обитель у него сотворим. Не любящий меня не соблюдает слов моих. Слово же, которое вы слышите, не есть моё, но пославшего меня отца. Удивило ученика одного: "Почему ты хочешь открыться для нас, прийти к нам, а не миру?" И Христос объяснил, что мир не любит Бога. Мир не любит слово Божье. Мир не соблюдает заповеди Господней. И Богу там не очень находиться-то приятно в таком обществе. Он даже удаляется от таковых. А вот кто любит его, соблюдает его заповеди, он говорит: "Я тому явлюсь". И мало того, как в воскресенье мы слышали: "Мы придём туда, отец и я, мы придём туда к нему и сотворим там что? Обиль, место обитания". Поэтому давайте встанем и скажем: "Господи, помоги нам слушать твоё слово, которое сегодня будет звучать. Помоги нам любить тебя больше. Помоги, чтобы в нашем сердце ты сотворял обитель". Это самое прекрасное, что может человек переживать в жизни своей, иметь Бога в сердце. Молимся. Господь, благодарим тебя, что ты наш Бог не прошёл мимо нас, что ты призвал нас благостью своею. милостью своею. И по милости твоей мы не исчезли, ибо милосердие твоё обновляется каждое утро. Велика твоя верность. Слава тебе. И сегодня, Боже мой, мы на этом собрании, Господи, престоим перед тобою и просим, благослови это служение. Благослови слово, которое будет звучать сегодня через братские уста. Благослови пение, которое будет воспеваться, Господи, во благодати твоей для назидания наших сердец. И в твою славу, Господи, благослови весь ход служения. Да будет, Господи, твоё благословение. Оно наполнять нас больше и больше, Иисус. И дай, чтобы мы всегда любили тебя, и ты дал такие прекрасные обещания, что ты придёшь, что ты сотворишь обитель. И ты, отец небесный, пославший Иисуса Христа, Иисус Христос и Дух Святой будут в нашем сердце. Отец, сын и дух святой. Аминь. Я [музыка] дал твоя любов немоврика, як высонь могут зиму до тебе. Я с врі заспеваю тобі. До мого серця доторкнись. Відчути хочу цю любов. Нехай твій дух святый здей напомнить серце знов. Про твою любов [музыка] спиваю. Хай спиду силунае. [музыка] Кожне серце нехай знае, что любов твоя не минае. Твоя любов мене спасла, дала наюжити, звинили доков гриха. И я співаю тобі примы подяку. та хвалу великий всемогутній Бог, тебе всм сердцем я люблю и спиваю знов. Про твою любов спеваю спиду силунае. Кожне серце нехай пізнае, что любов твоя не [музыка] минае. Твоей любові я живу. Тобному я служу. И кожен день и кожен час любов твоя сповняе нас. Не можу підібрать слова. Яка велична ця краса в твоей любові все життя и все життя любов твоя. Про твою любов спеваю спиду силунае. Кожне серце нехай пізнае, що любов твоя не минае. Про твою любов [музыка] спиваю. Хай ми спизвиду силунае. [музыка] Кожне серце нехай [музыка] знае, что любов твоя не минае. Слава Богу. [музыка] Слава Богу за этот вечер, что мы пришли на это место поклониться и воздать славу Господу. В этот вечер я хочу с вами порассуждать всем знакомый нам псалом 22. Господь пастырь мой. Псалом состоит из шести стихов. И когда его когда его готовил, начал разбирать по стихам. И то не все шесть. У меня начало набираться где-то пять листов. И для себя я понял, насколько слово божье имеет такую, знаете, глубину. Давайте на минуту подумаем о Давиде и о земле, которую он называл своим домом. Давид провёл всю жизнь свою в земле Израиля. В молодости он был пастухом в Иудеи. Позже он стал царём. Но до того, как стать царём, Давид много лет скрывался в пустыне. Давид написал псалом дро, хорошо понимая жизнь пастуха. Однако эту песню он описал глазами овцы. Этот псалом может быть одним из самых запоминающих отрывков Библии. Сегодня я вам предлагаю углубиться в размышление над его словами. Псалом двадцать второй с первого по псалом 22 первый, второй стих. Господь пастырь мой, я ни в чём не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитиях и водит меня к водом тихим. Можешь включить, пожалуйста, фотографию эту первую? Когда мы читаем этот псалом, я вот вот так эту себе картину я рисовал, когда читал этот [музыка] псалом, что Господь мой пастырь, я ни в чём не нуждаюсь. Это злачные пажити, много зелёной травы. Вот такая речка тихая. Давайте вместе вместе исследуем значение двадцать второго псалма, чтобы понять, какое он имеет отношение к каждому из нас. Обычно наши представления о зелёных пастбищах очень идеальны. Много зелёной травы, приятная температура, голубое небо. Всё так [музыка] прекрасно. Но земля иудей совсем другая. Представьте небольшой участок земли с травой в пустыне. Ночью в пустыне дует тёплый воздух Средиземного моря. И когда этот тёплый влажный воздух проходит по склону холма или скалы, за ночь может вырасти немного травы. [музыка] Можешь включить, пожалуйста, теперь вторую фотографию. Вот так вот выглядит в реальности. Не как первое вот мы читали, когда травы там всего лишь хватает. буквально чуть-чуть пастуху побыть, они всё это съедают быстро. Вот так вот выглядит и земля иудей. Чтобы больше найти еды, овце нужно обратиться к своему пастырю. [музыка] Пастырь терпеливо ведёт своих овец, заботясь о том, чтобы у них было достаточно пищи. Бог призывает нас зависеть от него. Мы можем доверять нашему пастырю, даже в пустыне доверять ему в том, что он приведёт нас к пище. Вот как на этой фотографии, если вы видите, что без пастыря овцы, ну, овцы очень зависят от пастыря в этой местности. Без пастыря и защитника овцы очень уязвимыми. Давид знал это и обращал свои взоры к Богу. Псалом двадца второй - это прекрасное изображение того, кем Бог является и кем он желает быть для нас. Мы нуждаемся в Божьем водительстве каждый [музыка] день. Земля Иудей - это прекрасное напоминание о том, как безнадёжна жизнь овцы без пастыря. Давид зависел от Бога во всём, в чём он нуждался, чтобы [музыка] выжить, потому что он знал, что Бог поведёт его по правильному пути. Псалом 22 в третьем стихе говорятся такие слова. [музыка] подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени своего. Еврейское слово стези - это тоже слово, которое используется для обозначения человека, идущего круговым путём. Думаю, вы знаете, чтобы спуститься с крутого холма, нельзя просто бежать вниз. Пастух ведёт овец с горы извилистой тропой. [музыка] Псалом 22 говорит, что именно так овцы благополучно спускались с горы. Может быть, вы сегодня задаётесь вопросом, какой шаг для вас правильный? Мы хотим, чтобы правильное но было очевидным. Но чаще всего существует множество различных путей, вариантов, из которых можно выбирать, но некоторые пути могут принести нам опасности, потери. Именно поэтому у нас есть пастырь Господь, который ведёт нас. Он знает правильный путь в любых обстоятельствах. Псалом 22, четвёртый стих говорит: "Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла, потому что ты со мной, твой жезл и и твой посох, они успокаивают меня". Долина смертной тени. Долина полна опасностей для жизни от возможных нападений врагов. В пустыне много опасности, и овечка полностью зависит от пастуха в своей безопасности. Давид пишет: "Не убою зла, потому что ты со мной". Он знал, о чём он писал. Он переживал это в собственной жизни. Давид верит, что Господь спасёт его от всех смертельных опасностей. В священном писании нередко упоминается два важных символа пасторского служения: жезл и посох. Эти предметы, на первый взгляд, простые, несут в себе глубокое духовное значение. Они говорят нам о заботе, защите, власти и любви Бога к своему народу. Что такое жезл и посох? Жезл - это короткая палка длиной около 1 мтра с утолщением на [музыка] конце. Пастух использовал его как опору при ходьбе, а также для направления овец, установления границ, дозволенного в стаде. Жезл также служил оружием для защиты от хищников и разбойников, и он также был символом твёрдости, порядка и заботы. Что такое посох? Длинная более 2 м палка с изогнутым крюком на конце. Её использовали, чтобы подцепить овцу, упавшую со скалы или застрявшую в щели. [музыка] куда нельзя было дотянуться [музыка] руками. Посох служил средством спасения, возвращения на тропу и защиты. [музыка] Важно понимать, ни жезл, ни посох не были предназначены для наказания. Они были средствами спасения, наставления и заботы. Когда овца видела в руках пастуха жезл или посох, она не пугалась, она успокаивалась. Она знала, пришёл тот, кто спасёт и защитит её. Жезл и посох в руках Господа - это утешение для верующего сердца. Они говорят о том, что даже и в долине смертной тени, то есть в опасных, тяжёлых, даже смертельных обстоятельствах жизни, Бог рядом. Он ведёт, оберегает, поддерживает и направляет. В псалме 22 пй стих говорится такие слова: "Ты приготовил предо мною трапезу, веду врагов моих, умостил елеем голову мою, чаша моя преисполнена". Я смотрел другие переводы. Бывает, они позволяют увидеть, ну, больше как бы, да, картину того, о чём здесь говорится. И вот один перевод говорит такие слова: "Ты готовишь мне пир в присутствии моих врагов. Ты чествуешь меня, помазываешь мою голову елеем. Моя чаша переполнена благословениями". [музыка] Трапеза - это пир. Это образ триумфа, победы и празднование её. На востоке умоние елеем головы являлося внешним знаком, испытываемом радости. Угу. Также этой чести удостаивались особенные гости на пиршестве. И фраза: "Умостил елеем голову" указывает, что благодаря посланной помощи я испытываю радостное настроение. Господь явил особую милость, своё благословение через помазание его святым духом, елеем радости. В выражении чаша моя преисполнена. Если посмотреть на значение слова [музыка] еврита, преисполнено то употреблённое слово, значит изобилие. избыток переполнения. А вот в комментарии Женевской Библии говорит о том, что мы не можем вместить всей благодати, которую изливает на нас Бог. Если объединить всё это вместе, то получается, что Господь изливает на нас своё благословение и благодать до [музыка] изобилия избытка, переполнения, переливания через край, что и приносит нам полноту жизни. Описанный здесь образ трапезы виду врагов есть частью этого божьего наполнения нашей чаши [музыка] благословениями. Описанный здесь образ трапезы врагов. [музыка] есть частью этого Божьего наполнения нашей чаши благословения. Господь, наполняя нашу чашу благословениями, наполняет её победами, дарованные нам Христом. И у нас будет больше поводов праздновать явление славы Божией в нашей жизни, и это принесёт полноту жизни в [музыка] Господе. Я ещё хочу обратить ваше внимание на ход событий, которых мы читаем в четвёртом стихе. [музыка] Сначала Давид пребывает в опасных для жизни обстоятельствах долине смертной тени. Но он знает, что жезл и посох Господа дают ему защиту, и потому ему не стоит бояться. И Господь с победой выводит их из этих смертельных обстоятельств, накрывает торжественный пир, помазывает елеем радости, наполняет чашу жизни, благословение сверхмеры. [музыка] в полном изобилии и переливании. Когда Давид прошёл весь этот путь, он ощутил на себе всю благость, благодать и милость Господа. И Давид восклицает в шестом стихе с дть второго псалма. Так благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. Аминь. Помолимся. Слава тебе, дорогой Господь. Аллилуйя. Слава тебе и хвала тебе за милость твою, за любовь твою. Мы тебя благодарим и славим за милость твою, Господь. Аллилуйя. Слава тебе. Мы тебя благодарим, что ты, Господь, наша помощь и защита наша. Ты оберегаешь нас, Господь, в самых разных обстоятельствах и ситуациях, ибо ты любящий пастырь. Ты заботишься о нас, Господь. Ты вы помогаешь нам выйти из разных обстоятельств. Ты всегда рядом с нами. Ты прокладываешь пути даже в пустыне, там, где нет жизни, Господь, но ты ведёшь нас на злачные пажити. Слава тебе, Господь. Ты знаешь, что для нас нужно, Господь. Ты заботишься о нас. Мы тебя благодарим и славим за это слово твоё, которое ты помазал, Иисус, Духом Святым. Вложил, помазал елеем радости, излил эту силу духа святого. Слава тебе, аллилуйя. Хвала тебе, Господь. Изливай в этот вечер твоё помазание духа святого на каждого из нас. Пусть твоя сила и присутствие духа святого изливается ду. Господь, мы нуждаемся в этой силе. Мы нуждаемся в твоём присутствии. Господь, прикасайся к нам, духом твоим святым. Касайся наших сердец, Господь. Пусть твоё присутствие будет на этом месте, и вся слава принадлежит тебе, Господь. Ты достоин славы и хвалы. Мы превозносим имя твоё святое. Аллилуйя. Слава тебе, хвала тебе. Благословен Господь. Ты великий и чудный Господь. Вся слава тебе. Ты всё знаешь наперёд о нас, Господь. Ты знаешь, какой путь нам избрать лучше. Ты знаешь, по какому пути нас вести. Ты приготовил, Господь, всё для нас, Господь. Ты заботишься, пастырь, о нас. Мы тебя благодарим и славим, Господь, как Давид, он благодарил и славил. Он говорил: "Господь, мой пастырь добрый. Слава тебе, Господь, величаем, прославляем тебя. Будь на этом месте, пребывай на этом месте. Пусть твоя слава, Господь, будет на этом месте. Тебе честь, слава и хвала, наш любящий Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. [музыка] Давайте заспиваем солом. Ты моя сила у житті. Під час співу будем мати приношение наших десятин. Ты моя сила у жити. Ты е талькуди яйду. Ты е для мене все. [музыка] Ти є той скарб, що я шукав. Ти господь мого життя. Ты для мене [музыка] все, Иисус мисповлю я тебе, [музыка] Иисус ми Господь. Славлю я [музыка] тебе. Ти взяв мій грих, мій грих, мій биль знову підняв мене. Я твій ты для мене все. [музыка] Коли е спека, тинь, коли я прагну, ти вода, ти для мене все, Иисус Господь, славлю я тебе Иисус ми Господь славлю я [музыка] тебе на Голгоф вмер за нас але воскреси людство спас ты для мене все ты воскреси и життя. И лиш до тебе прагну я. Ты для мене [музыка] все, Иисус ми Господь, славлю я тебе Иисус ми [музыка] Господь славлю Я тебе славлю я [музыка] тебе славлю я [музыка] тебе слава Богу. Слава Богу, брата и сестри. Слава Богу. [музыка] Я хочу вас поздрави см великим святом, воскресням Иисуса Христа. Христос [музыка] воскрес. Седайте, будь ласка. А, братья и сёстры, я сегодня по милости Господней на этом месте, но как бы не планировал быть, за пару дней мы так решили, и Господь благословил нас быть на Флориде. И я сегодня целый день рассуждал, если предложат мне проповедовать, о чём я буду говорить. И вы знаете, Господь моё сердце положил, чтобы я сказал предупреждение перед проповедью. О каком предупреждении человек может сидеть в собрании, слушать слово Божье и выйти пустым? Поэтому я напомню несколько мест Священного Писания. И первое евреям, четвёртая глава, первых два стиха. Посему будем опасаться, когда ещё остаёт обетование уйти в покой его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам, ибо и нам оно возвещено, как и тем, но не принесло им пользы слово слышанное, нерастворенное верою слышавших. Слово Божье, которое человек слушает, если оно не растворёно верою, оно не приносит пользы. И мы читаем четвёртая глава, последний, семнадцатый стих и Еклесиаста. Там есть такое предупреждение. Когда ты идёшь в дом Божий, то будь приготовлен более к слушанию, нежели к жертвоприношению. Это семнадцатый стих. Почему? А, нема такого. Экклезиста. Эклезиаста. Есть такой стих. И поэтому, братья и сёстры, бывает опасность. Люди приходят в собрание, а сердце не готово слушать то, что Бог приготови. И напомню, когда мы читаем 28 глава прич, по-моему, девятый стих, там сказано: "Кто уклоняет ухо от слышания закона, молитва такого человека является мерзостью". Бог, братья и сёстры, мы приходим в дом молитвы, приносим наши благодарности, хочем выразить наши желания, наши нужды, чтобы Бог дал на них ответ. А если мы уклоняем ему ход слышания, есть ещё одно предупреждение. Двенадцатая глава, сорок седьмой стих. Евангелие от Иоанна. Если кто услышит слова мои и не поверит, Христос говорит: "Я не сужу его". Отвергающий меня и не принимающий слов моих, имеет судью себе слову. Это 48. И вот мы можем не замечать, какая опасность может преследовать человека, который равнодушно относится к служению. Поэтому я хочу предложить для нашего внимания слова, которые записаны Евангелие Луки из шестй главы. Здесь сказаны такие слова. Сказал же к ученикам своим: "Один человек был богат, имел управителя, на которого донесено донесено было, что он расточает имение его". И второй стих. И призвал его, сказал ему: "Что это я слышу о тебе? Дай отчёт в твоём управлении твоём, ибо ты не можешь более управлять". Один богатый человек имел управителя над своим имением, и донесено было, что он расточает твоё имение. и призывает его, говорит: "Что это я слышу? Ты расточаешь, дай отчёт. И решение его уже было. Ты не можешь больше управлять. Братья и сёстры, всё то, что нам Бог дал, оно не наше. Наше здоровье, наши финансы, наши возможности, наше время, которое дано Богом, куда и для чего мы его используем. Мы должны помнить то, что есть клеветник. Это дьявол, клеветник будет, который постоянно долаживает. Смотри, ты ему дал здоровье, ты ему дал финансы, смотри, что он с этого делает. Вы помните, как он говорил за Иова? Конечно, ты его обогатил, ты это всё ему дал. Посмотри, будет ли он служить тебе. И вот человек, имея это всё от Господа, как он им распоражается. Он может иметь деньги и может никого не видеть, ни о ком не думать, ни о ком не заботиться, жить для своего удовольствия. И человек может видеть бедных, может видеть низчих, и он не принимает никого какого решения, не участвует в том, что он должен делать. Вы помните, двадцать пятая глава Матфея. Иисус Христос сказал, что так поступит отец мой небесный. Как поступит? разделит одних направо, одних налево и скажет для одних: "Войдите, благословенные, наследуйте царство, которое отец мой готовил для вас". Я был голоден, вы накормили, я был наг, вы [музыка] одели. У меня не было где переночевать. Вы приняли меня. Я был в больнице, вы посетили меня. Я был в тюрьме, вы пришли ко мне. Они говорят: "Мы никогда тебя не видели. О чём ты говоришь? А вот вы одному из меньших си сделали то, сделали мне". И если этого не сделали другие люди, что он им сказал? Да мы же никогда не видели. Если мы видели, мы точно это сделали. Они не оправдались. И что он сказал? Место ваше там, где приготовлено для дьявола и ангелов его. Братья и сёстры, это очень серьёзно. И я ещё хочу прочитать Луки тринадцатая глава. Мы хорошо знаем, я напомню, чтобы сократить время. Вы знаете, там описано о смоковнице. И садовник пришёл, хозяин этого сада, пришёл к тому, кто управлял этим садом, который досматривал до этого сада. И сказал: "Вот это дерево, я третий год прихожу, плода нету. Сруби его. И этот садовник, который в саду работал, начал умолять его, упрашивать: "Ну, потерпи ещё год, потерпи, я ещё приложу все старания, я навозом обложу, я я всё сделаю". Если уже не принесёт плода, ну тогда воля твоя будет. Я там, где жил на Украине, и я купил участок земли, который когда-то принадлежал там такой пан Поляк Смороский жил. И было ещё очень старых три дерева. И меня тоже убеждали, да что ты, зачем они тебе нужны, срубай их. А я так подумал, срубать это очень быстро можно, а вот новое, чтобы оно плод дало, сколько времени надо ждать. Я не знаю, сколько я дней потратил там. Я его очистил. Такое мохом обросшее было. Я очень много там работал возле него. Я никогда в жизни не видел столько плодов, как на другой год это дерево дало плода. Может, больше 50 этих опор я ставил под ветки, чтобы они не обломались. Братья и сёстры, а если я в доме молитвы и с меня никакой пользы, клеветник говорит, он там сидит, никакой с него пользы, поменяй, посади туда другого. [музыка] Вы думаете, дорогие друзья, что вот больные люди, они есть у вас в церкви или нету? Есть такие, которые в собрание не ходят? Я думаю, что есть. В нашей церкви тоже есть. А у вас здоровье есть? Сколько раз вы посещали этих людей? Сколько раз вы молились за этих людей? А Бог на это всё смотрит. Я тебе дал здоровье. Я тебе дал возможность. На что ты его [музыка] используешь? Хорошо. Сейчас телефоны такие, что безлимитные, можно говорить сколько хочешь. И вся жизнь там. Если вся жизнь там, мы жалкие люди. Господь предупреждал народ израильский: "Вот вы будете жить в обетованной земле, но среди вас будут бедные люди". Я так читал давно, читал молоко. Недостатка не будет. А Бог говорит, что будут среди тебя бедные люди. Почему? И Бог говорит с одной целью. чтобы тебя испытать, если будет бедный человек, чтобы ты не сжал руку твою, но когда он будет нуждаться, чтобы ты подал [музыка] ему, и вы знаете, мы знаем такие места священного писания за цара Саула. Бог поставил, Бог выбрал его. И в начале он очень смирённым был. Когда плохо о нём говорили, писание говорит, он как бы не замечал. Но когда уже укрепился, начал уже делать то, что ему не надо было делать. Он уже стал как бы мудрее Бога. Бог приказал, чтобы всё истребить. Амалика всё истребить. Самуил приходит и спрашивает, когда он ему сказал, что я исполнил волю Божую. А что это за влияние овец? Ну это для жертвоприношения. Это ж хорошее. [музыка] Мой царь, ну царь, ну и мне приходилось слушать, вместо того, чтобы [музыка] молились, вышли с молитвенного дома и рассуждают: "Вот видишь, какая жизнь у них была. Вот и дети такие". Вместо того, чтобы, как написано, носите, шестая глава Галатам, носите бремена друг друга, надо обсуждать, надо рассуждать. Это родители виноваты, что такое. А писание говорит, что в последние времена будет такое. И братья и сёстры, и есть очень большое предупреждение для нас с вами. Мы читаем в Откровении во второй главе и читаем вторая глава Откровения из второго стиха и ниже. А что случилось сегодня? Писание говорит: "Вы шли хорошо". Вопрос: кто остановил вас? И сегодня и покайся, твори прежние дела, и если не так, скоро прийду к тебе и сдвину светильник твой с места его. если не покаешься. Братья и сёстры, Господь предупреждает. Господь даёт шанс, даёт возможность, даёт возможность сегодня, если мы видим себя в чём-то, что мы не [музыка] таковы, если мы то здоровье, которое Господь дал, тратим на то, что не [музыка] надо, время, дарованное Богом, мы используем для своих удовольстви. Некогда посетить больных. Некогда прийти послужить где-то в молитвенном доме, в других местах, где братья призывают. Я в Шарлоте был, и брат рассказывал один, что надо было вдове участок травы выкосить. И спрашивали: "Братья, кто сможет завтра прийти помочь скосить эту траву? Потому что у неё хозяйство коровка была". И спрашиваю одного, сказал: "Прийду". Другого прийду. Одного спрашивают: "Ну ты придёшь?" Он говорит: "Если Богу угодно будет". И говорит: "Мы приехали туда уже косить этот участок, он не маленький был". И этот город. Разве это он правду говорил, что не было воли Божьей на то, чтобы он шёл? И когда его спросили: "Что ты дома делал?" Нашлась работа. Оно всегда найдётся. Её можно было отложить. Иногда надо делать так, чтобы то отложить, а то сделать. Я вам наведу один пример. У меня, когда на Украине я жил, меня пять соток. Это сколько на скверфиты будет? Это 5.000 сфит где-то. Теплица была. Мы выращивали огурцы, там пося огурцов и где-то полтыся. И мы накрывали плёнкой этот теплицу. И поступил звонок. Я пришёл до телефона. Очень больной один брат был. И мать его говорит, просит, чтобы ты приехал, чтобы помолились. Он хочет помолиться. Это было поздно уже под вечер. И я подумал, если я оставлю, не докрыли мы это большой такой накрытие. будет ветер, это всё сорвёт, то большая пропажа будет. Но другой голос говорил: "А если не будет больше возможности прийти к этому человеку?" И я решил оставить это. Два человека там остались, которые помогали. И я с одним братом поехали туда. Мы помолились, и Господне присутствие такое было. Господь его крестил духом святым. Братья и сёстры, на утро он отошёл в вечность. Я по сегодняшний день вспоминаю: "А если бы я не [музыка] пошёл, чем бы я мог поправить это положение? Это уже невозможно, братья и сёстры. Бог даёт возможность, используйте эту возможность для славы божией, для своего спасения. Есть вещи такие, которые нельзя повторить. И моё желание молиться, чтобы Господь помог нам услышать эти слова, принять их, растворить верою. Ещё одно скажу. Я думаю, вы все пьёте чай, и вы всыпаете сахар туда, и если он там растворится, вы достанете его оттудова. И слово Боже, которое растворится в сердце твоём, и ты примешь решение его исполнять, никогда его дьявол оттуда не заберёт. Пусть Господь поможет, братья и сёстры, как мы слушаем, чтобы мы приняли это слово для спасения наших душ. Прославим нашего Господа нашего. Аминь. [музыка] Аллилуйя. Крамарамантурис. Аллилуйя. Слава тебе, Господь. Благословенно имя своё цар царей. Господь, Господь, свя, я благодарю тебя, Иисус. Я благодарю тебя, любящий Бог, за твои милости блага. Благодарю тебя, искупитель мой. Слава тебе, Господь. Слава тебе, что сегодня ещё это время благоприятное, этот день спасения ты продлеваешь. Слава тебе, милосердный Господь. Во имя Иисуса Христа я сердечно тебя благодарю. Я благодарю тебя за жизнь вечную, за царство небесное. Слава тебе, Господи. Аллилуйя. Господи, некогда мы не народ твой, а сегодня народ Твой. Некогда были не помилованы, но ты помиловал нас. Слава тебе, Господь. Благодарение тебе, что мы, оправдавшись верою, имеем мыр с Богом. Слава тебе.Ла. Мы благодарим тебя, что сегодня свобода такая. Боже, благодарим тебя. Благодарим тебя за слово твоё, Господи, которое ты посылаешь для спасения наших душ. Отец небесный, я умоляю тебя, я прошу милости у тебя, Господи, благослови меня и каждого вникать в слово твоё, вникать в жизнь свою и этим заниматься постоянно. Боже великий, Боже праведный, кто сегодня сознаёт своё недостоинство перед тобою и просит милости, помилуй. Во имя Иисуса помилуй, Господи. Дай силы каждому принять решение следовать слову твоему, исполняя его. Боже, слава тебе. Мы благодарим тебя. Мы превозносим тебя, ибо ты достоин славы. Аллилуйя. Аллилуйя. Господи, ты не медлишь исполнением своих обетований, но долго терпишь каждого из нас, потому что ты не желаешь смерти грешника. Ты желаешь, чтобы все пришли к покаянию. И я тебя благодарю за это, Господи. Я благодарю тебя, что ты дал мне эту возможность быть среди братьев и сестёрх, которых ты искупил драгоценною кровью. Благослови меня и каждого, Господи, чтобы жизнь наша соответствовала слову твоему. Благослови нас и детей наших, внуков, Господи, благослови. Я прошу тебя, молодых и старших, молодёжь, благослови. Я призываю кровь Иисуса Христа в ограду и защиту, огради, защити. Да не будет ни вопля, да не будет ни пропажи, но да возносится слава имени твоему святому из этого места. Во имя Иисуса Христа я это всё прошу для славы твоей. Прими благодарность, ибо ты достоин славы, наш великий вечный Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя твоё, да прийдет царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насушный подавай нам на каждый день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила, и слава во веки. Аминь. А, братья и сёстры, когда я отъезжал от нашей церкви, я всегда всю мою жизнь, я никогда не уехал в другую церковь, э, в другое какое-то место, чтобы пасторь не знал, куда я поехал. Это я с самого детства никогда в другую церкву. Один раз приехал в одну церкву, хлебовломание, переломнение. После собрания одна сестра говорит: "О, наверное, уже Степан что-то там наделал в церкви. Сегодня к нам на перломнение приехал". И когда я стал на проде, я говорю: "Братья и сёстры, благодарю Господа, что сегодня мне выпала такая честь. Брат Иван Боницкий, брат с Польши приехал, и меня братья поручили, чтобы я его вам в гости привёз". И сестра говорит: "Вот как хорошо, что ты объяснился, а то я сидела бы всё собрание и думала: "Что ты там наделал?" Братья и сёстры, ну, ничего не наделал. Просто я хотел ещё внука своего застать Давида, потому что он поехал на Канаду. Мы его благословили, помолились ещё с ним, и он поехал. и братья наши служителя передавали сердечный привет для вашей церкви. И ещё прошу, если в конце будет молитва, помолитесь за сына. Ээ он очень что-то горло у него очень сильно заболело. Юра его звать. Спасибо, [музыка] брат Степан. Везите также от нас привет. Передаём. Привет. Передаём. И в следующий раз отпрашивайтесь от пастора и опять к нам приезжайте. Привозите привет от вас. Слава нашему Господу. Знаете, служение так как-то быстро пролетело, а и но много было сказано. Аминь. А самое главное, брат Степан говорил, что можно сидеть на служении, выйти отсюда и остаться пустым. Да. И вот оно, особенно, когда быстро служение пролетает, и есть большая вероятность, что мы останемся пустыми. Помните, брат Алекс проповедовал первым и говорил о размышлял о двадцать втором псалме, о том, что Бог нас ведёт на злачные пажити. Да, как бы не было тяжело, как бы не было трудно или легко, или радостно, Бог всегда с нами. И чтобы мы об этом помнили, он заботится о нас. Также брат Степан говорил: "Очень хорошая тема. Я слушал и, знаете, вспоминал такой фильм, я уже раз как-то разделился, называется "Четвёртый волх". Помните, кто знает, сколько волвов пришли к Иисусу Христу? Никто не знает? Да. Ну, каждый из них принёс, считается так: каждый из них принёс ээ подарок, да, и три подарка, то три, три группы волхвов было. Вот. А этот фильм о том, что Четвёртый Волх, он набрал, он продал всё своё имение и имел там купил жемчужину, кристалл такой красивый купил и хотел вот эти все драгоценности принести тоже с этими волхвами при прийти к Иисусу Христу, к тому царю, который родился в Израиле, и поклониться. И он опоздал. Его, эти трое волхов, которых мы в Библии знаем, они его не дождались, и он их пытался догнать. А и никак не мог догнать. А почему не мог догнать? Потому что на пути его встречали разные нужды людей. И он в этих нуждах он располагал своё сердце и все свои подарки, которые он для Мессии приготовил, для этого царя, он их раздавал. А в конце концов он вообще попал а в такую общество прокажённых. Они жили отдельно, а так как он был врач, он не мог оставить их, и он их лечил. И в конце концов он уже перестал догонять своих друзей. И а в Иерусалим он пришёл и только успел. А на момент, когда ему сказали: "А вот тот тот тот пророк, а которого ты догонял всё это время, вот он там распято, он его только издалека увидел, и он его так хватил, удар сердечный, что он, а, практически умирая при смерти, и за ним слуга заботился, и и Иисус ему является, этот Мессия, которого он ждал, и он говорит: "Ты ты ко мне шёл?" Он говорит: "Да, да, я к тебе шёл, но прости меня, я ничего не смог принести тебе и дать". А Христос ему говорит: "Но ты дал мне, ты всё мне дал, то, что ты приготовил". И говорит вот как раз то, что брат Степан говорил о том, что сделавшие одному из малых сих сделал мне. Советую вам, посмотрите, соберитесь семьёй. Если есть дети, соберитесь, посмотрите этот фильм, называется "Четвёртый волх". Мы помолимся ещё сегодня о наших нуждах. Ещё раз, брат Степан, за вашего сына вы говорите? Да, Юра. Да. Юра. Мы помолимся за Юру, за его здоровье. И а Славик и Надя едут в Агае, будут улета ехать на свадьбу. Просили помолиться за дорогу. Помолимся о них также. Наталия Хорошо. Хорошо. Слава Богу. Хочешь засвидетельствовать? А ну слава богу, Бог исцелил руку. Слава Богу, будем благодарить. А как назвали дочку? Ага, хорошо. Дивное название, значит, [смех] помолимся. Я подяка. О'кей, хорошо. Хорошо, помолимся, поблагодарим. и нужда. Хорошо. А я прочитаю слово Господне в Bible Colge по миссии. Ага. Если ещё нужды благодарностирут. Хорошо, я прочитаю слово Господне, если ещё есть. Слово Господне, сорок пятый псалом со второго стиха. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Поэтому не убоимся, хотя бы и поколебалась земля. И горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. Бог посреди его. Он не поколеблется. Бог поможет ему с раннего утра. Знаете, что бы ни случалось в нашей жизни, да, это всегда проходит. Проходит. И те, кто приносят к Богу свои нужды, переживания, Бог всегда выходит навстречу, помогает. Может быть, даёт кому-то дольше пройти. Помните, как про Седрахасага идинага, да? Они были верны Господу, и что их постигло? Печь, но в печи с ними был Господь. И время в печи было зависело от того, сколько Бог позволил. И Бог позволит прикоснуться огню. Если не позволит, не прикоснётся. Поэтому, когда мы уповаем на Бога, Бог всегда нам помогает. И даже если, знаете, сегодня мир колеблется или колышится, я не знаю, э, трясётся, не не знаем завтрашний день, чем всё может кончиться, но если мы уповаем на Бога, царство его написано, оно непоколебимое, да, и царство его внутрь внутри каждого из нас. Это твёрдый стержень нашего упования. И поэтому я призываю, давайте встанем и помолимся, принесём наши благодарности, нужды пред нашего Господа. Аллилуйя. Отец наш небесный, Бог наш благой, мы благодарим тебя за твою благодать, за твою милость, Господи, что мы дети твои, Господь, и ты, Господи, держишь каждого из нас за правую руку. Ты ведёшь, как отец ведёт детей своих. Всегда заботишься, всегда помогаешь, поддерживаешь, Господь. И дай нам, Господи, всегда, Господь, держаться, искать, Господи Боже, этого твоего прикосновения, схватиться за тебя и не отпускать, какие бы обстоятельства в жизни нас не постигали, Господи Боже, чтобы они всегда нас направляли к тебе. Будь то, Господь, беда, Господи, или будь то, Господи, благословение изобилие, Господь, чтобы мы всегда направляли взор свой к тебе, всегда сердце наше было прилеплено к тебе, всегда мы искали тебя и заботились друг о друге. Я прошу во имя Иисуса Христа, ты слышал все эти заявленные нужды за дороги, за поездки, Господи. Благослови, отец небесный, как семью, Господи, Слави Каснадий. Благослови семью Григорчуков. Благослови в дороге, Господь, кто будет ехать, отец небесный, благослови. Храни и береги поездку туда, Господь, по и возвращение обратно. Кто молится, Господи, за нужды, за переживания, за здоровье, также благослови, Господь. Мы благодарим тебя, что ты исцеляющий Бог. Мы благодарим тебя, что, Господи Боже, когда нам страшно, мы всегда можем, Господь, молясь тебе, иметь, Господи, это утешение, иметь этот мир и твою благодать, Господь. Кто поедет на миссию, как Давид, благослови, отец небесный, по великой милости сестру Любу, сестру Марту благослови в здоровье, Господь, в нуждах. Во имя Иисуса Христа. Также благодарим тебя, что сестра Настя родила. Благослови её восстановление. Также Давида, её мужа благослови, Господь, дочку, которая родилась. благослови, отец небесный, чтобы все они, Господь, возрастали в тебе, в познании тебя, в служении тебе. И да будет благодать твоя и милость над всеми ними и над всеми нами, над церковью твоею. Да будет твоя благодать, водительство твоё, сила твоя, Господь, и святость твоя, Господь, да будет в сердце и в жизни каждого. Во имя Иисуса Христа мы благодарим тебя за слово, которое сегодня для нас звучало. Помоги нам, Господи Боже, не остаться пустыми, Господь, а растворить, Господи Боже, растворить верою, Господь, чтобы это слово, оно стало частью нас, Господь, и мы принесли плод для славы твоей. Да будешь ты прославлен и возвеличен наш благословенный Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Отца и общение Святого Духа да пребудет со всеми нами вечно. Аминь. Приветствуйте один другого и с миром Господним.