Слухати текст і проповідувати живе Слово

Автоматично згенерований текст цього служіння.

природой Христа Христос - это ключ к пониманию природы Библии А Христос он 100% бог кто скажет Аминь Христос 100% человек Аминь он и бог и человек 100% две природы соединились в одной ипостаси в одной личности вот где-то в этом ключе мы должны понимать Библию это 100% божественная книга ноже 100% человеческая книга вы знаете в этом отношении очень важно понимать что дух святой употребляя авторов книги Библии никогда не подавлял личность а использовал личность употреблял эту личность свободных отношениях по написанию этой книги библи книга и то что написал Марк оно отличается от того что писал лука а лука писал отличается от того что писал Матфей Павел пишет немножко по-другому чем пишет лука и так далее и так далее В каждой книге отпечаток есть кого автора там присутствует весь человек свободная личность которая подчинила себя власти духа и под контролем и влиянием духа был написан этот текст текст богодухновенно и в этом смысле мы никогда не должны забывать что это значит например мы берм Новый Завет Вы же понимаете что Матфей отличается от Марка а чем он отличается он отличается как личность и это уникальность личности Матфея отражена в тексте например Матфей говорит о Христе как о законном наследнике престола Давида он законный цар Израиля Матфей в своём тексте он вокруг этого вращается вокруг этой стратегической мысли почему он адресуется свой текст кому евреям в первую очередь поэтому там 70 цитат Ветхого Завета послушайте 70 цитат у Матфея Говорят это мост от ветхого в Новый Завет 70 цитат ни одна книга Библии столько цитат не содержит Почему у него есть цель и он эту цель отражает как тот представитель этого народа Марк Возьмите марка вы вы же помните что Марк Согласно преданию традиции он написал Евангелие по просьбе римской церкви с слов и проповедей Петра апостола Пётр плохо говорил на греческом языке говорят он не очень знал греческий язык а Марк молоденький он очень классно владел языком И когда Пётр проповедует он записывает но Пётр настолько увлекался своими проповедями что у него очень часто вылетали арамеи измы то есть арамейский потому что он увлёкся своей проповедью настолько что он вот вот вот просто сказал то что Господь сказал он был как свидетель говорит об этом Или или что-то там другое лифа Куми потом другие есть фразы фразы там которые арамейский записаны и он слышал это и истолковывать потому что не греки Римляне не понимают тали факу а он в скобочках пишет что значит девица тебе говорю Встань Дорогие мои и у Марка Христос он другой Христос он с другой стороны смотрит на Христа Христос у Марка - это раб господень это слуга это тот который пришёл не для того чтобы ему служили но самому послужить у него образ раба Господнего представлено в четырёх песнях о рабе господних пророка исаи и так далее братья и и так далее Я хотел бы обратить внимание на следующую мысль то что важно для пятидесятников то что уже а скажем так очень неплохо разработано в пятидесятнические это отличие пневматов Том духе Луки и Павла у нас нет доски Я бы вам нарисовал как они соотносятся эти учения например а учение э Павла - это масштабное учение да то есть в этом учении включены все аспекты служения Святого Духа Лука нет лука говорит очень локально о служении святым духом и всё о чём он говорит о духе Святом он вращается вокруг мысли о крещении духом святым поэтому пневматов мато Павла так соотносятся эти две пневматоз сечас где-то в в девяностые годы наверное в конце восьмидесятых девяностые годы среди американских ассамблей ских учёных людей напечатана была большая книга Она прина кстати на русский язык о пневматов том у Луки она это специфическое учение лука вообще специфические вещи пишет Это личность которая сохранила себя в тексте уникальным образом поэтому Библия - это человеческая книга А если она человеческая книга мы можем прилагать к этому тексту человеками для человеков человеческий инструмент для извлечения смыслов изложенных в этом тексте понимаете Библию нам Господь дал не для ангелов написана Библия и не с неба она упала она написана людьми и мы имеем право проверенный научный инструментарий использовать для того чтобы понять эту книгу глубже потому что это человеческая книга написано человек для человеков и это очень важный Это очень важный момент для библейской проповеди дорогие мои очень важный момент поэтому вот вот для библейской проповеди фактически необходимо чтобы вся наша мощь интеллектуальная всё наше знание всё то что мы собой представляем мы могли направить на то чтобы погрузиться в текст и извлечь оттуда на максимально точно соответственно тексту те смыслы которые там есть конечно братья с этим иногда возникают проблемы некоторые люди хотят хотят знаете вот это слово такое есть знаете полу полубрат ят сказать какие они учёные за учёные а на самом деле нам нужно просто представить себя делателя не укоризненно правильно преподаю слово истины вот всё что надо от проповедника не учёным быть А вот вот вот владеть необходимым инструментария братья это есть то что касается библейской проповеди это то что нужно нам знать в отношении библейской проповеди Библия - это единые и целостные божественные Откровения мы не можем позволить себе допускать мысль что здесь мы имеем неразрешимые противоречия и Библия - это не слова Божье в пл Да в множественном числе это слово Божье Библия это единая целостная содержащая внутри себя непротиворечивую информацию это Библия - это единая весть об искуплении и в ней изложена единая теология поэтому например когда мы изучаем доктрину Троицы Например я сразу говорю что мы начнём из книги бытие и будем искать те тексты писания которые каким-то образом намекают на эту доктрину конечно доктрина Троицы - это такая доктрина которая не то что основана на конкретном тексте писания это доктрина которая соответствует всей Библии понимаете и поэтому эта доктрина очень устойчивая его очень очень сложно опровергнуть она представляет собой некое фундаментальное исповедание на которое выстраивается вся остальная Богословская система на том Какой бог Библии он Троица понимаете и вот эти вещи ээ они соединяют Библию и известно это изречение Христа о котором мы говорили исследуйте писание ибо через них вы думаете иметь жизнь вечную а они свидетельствуют о мне говорит Господь Христос связывает Библию в единое целостное божественное Откровение поэтому не надо противопоставлять закон благодати благодать противопоставлять закону противопоставлять Вере делам дела Вере и начинать вот это вот эти баталии которые были свойственны там ещё с апостольских времён и До сегодняшнего дня где-то они всплывают странным образом поэтому братья э очень важно нам понимать природу библии и когда мы говорим о разъяснительной проповеди фактически проповедь толкование - это то что лучше всего отражает природу Библии мы с одной стороны имеем в виду всегда что Библия - это безошибочное богодухновенно не противоречивое непреложное слово Божье а с другой стороны мы знаем что это человеческая книга и мы можем там понять Те мысли используя человеческий проверенный научный инструмент экзегетика чтобы понять эти смыслы поэтому когда мы И то и другое Соединяем у нас появляется вот то что собой представляет Библия по своей природе Ну давайте мы быстренько цель библейской проповеди я буквально несколько хотел сказать слов Что такое экзегетика и Герменевтика Я не знаю насколько Вам известно э ми но само слово экзегетика Не пугайтесь это слово простое в том смысле что оно греческого происхождения состоит из двух частей - это такая приставка означает из а аго глагол вести поэтому экса аго экзегетика это означает извлечь смысл из текста Что такое э извлечь смысл из текста конечно фактически это тот инструмент отвечает на вопрос что этот текст означает сам по себе независимо от того в каких обстоятельствах я нахожусь Да вот что сам по себе этот текст говорит это экзегетика отвечает на этот вопрос а Герменевтика - это другой дополнительны Герменевтика - это ещё одна наука которая отвечает на вопрос что этот текст означает Здесь и сейчас для меня в моих обстоятельствах это уже наука толкования Да какие уроки из этого текста я могу извлечь для себя это поэтому для проповедника вот этим инструментарием владеть очень важно Очень ценно для качественной вот этой библейской проповеди Ну Виктора ферниш хотел процитировать Великая проповедь является Великой не из-за величия проповедников А благодаря величию проповедует и действенно о жизненных вопросах основная цель проповеди не в том чтобы проинформировать или вдохновить ругать или продвигать программы деятельности проповедует собой призыв Бог обращается к людям и призывает их жить во Христе и Христом и вот вот когда человек живёт во Христе тогда он и вдохновляется тогда он и облича и Христом тогда он его и поддерживает и так далее хотел бы вот как бы может быть заканчивая эту тему хотел бы сказать преимущество разъяснительной проповеди Да преимущество Да плюсы помните Мы про контра говорили про контра именно разъяснительная проповедь или их называете Помните я говорил экзегетика разъяснительное экспозиционная текстуального библейская проповедь Она говорит говорит не мудростью людей а мудростью Бога Дальше она повышает авторитет слова Божьего для людей и это очень важно поднимать авторитет слова Божьего Помните я говорил вам что что цитировал этого смарта Джеймс Смарт который говорил что голос Библии умолкая в современной церкви так вот поднимать авторитет слова Божьего для людей мы можем через библейские проповеди библейская проповедь воспитывает самого проповедника как человека слова Божьего человека Библии не человека каких-то философий какой-то замудренными что люди могут знать тогда когда мы проповедуя по слову когда мы говорим о библейской проповеди мы говорим о том что она ведёт к библейскому образу мышления в практической жизни библейский образ мышления братья Библия - это не алгоритм на все случаи жизни но когда мы наполняем своё сердце словом то это слово даёт нам ответы на все случаи жизни лично если сосед тебе поставил мусорное ведро там такое бывает под твою дверь там в этих советских домах таких знаете строили много квартиры то на Библии не написано что возьми это ведро и высыпь ему там под это под это или что там же так не написано И вообще ничего не написано Но если ты наполнен словом ты знаешь что тебе нужно делать Хотя в Библии об этом ничего не написано понимаете то есть библейская библейская проповедь она формирует библейское мышление у людей Биб ние ние это мышление развитой духовной интуиции когда ты чувствуешь когда ты не можешь доказать но ты чувствуешь правильные вещи для тебя тебе не нужно Доказывать не нужно доказывать человеку что надо тебе идти в церковь Слушай воскресенье утром те надо встать и идти в церковь это не нужно его заставлять Почему у него библейское мышление он знает что вне церкви Спасения нет в практической плоскости ты не можешь вне церкви жить Ты не можешь с христианином быть вне вот этого духовного общения дальше библейская проповедь заставляет обращаться к трудным для понимания текстом Библии у нас масса есть трудных текстов библии и разъяснительная проповедь если мы будем последовательно проповедовать из Библии мы всё равно коснётся этих трудных текстов хула на Святого Духа там я не знаю предопределения или ещё какие-то сложные тексты не знаю впрочем спасётся через чадородие и так далее Пожалуйста это это не простой текст о нём надо про поэтому библейская проповедь Она нас приведёт к этим текстам и люди услышат стратегию понимания сложных текстов Библии дальше библейская проповедь позволяет касаться самых разных богословских тем она удерживает проповедников от банальности и привычных тем знаете когда мы проповедуя из Библии то мы не ходим Знаете по одной и той же теме Вот вот все и я одно и тоже одно и тоже одно и то же людям Надоело уже мы знаем это и люди засыпают во время этой проповеди потому что ничего ничего не звучит э то что может э вызвать живой интерес поэтому библейская проповедь Она нас ведёт что мы очень серьёзных тем будем касаться она предотвращает насаждение идей порождённых людьми фактически библейская проповедь - это проповедь которая держит человека в рамках понимаете То есть если он движется в тексте у него есть границы этого текста границы смыслов он не растекается по древу он не комментирует всё что попало он только того касается что текст ему даёт и это очень большое преимущество люди понимают эти проповеди людям интересно эти проповеди Bible study библейская проповедь это очень интересные вещи а она предотвращает э м ну скажем так является подражанием библейским проповедями Христа и апостолов посмотрите апостолы как проповедовали всегда ссылались на Ветхий завет таким образом они сода в людях Вот это библейское мышление лучшие стороны в проповедники развивает библейская проповедь Да чтение текста Библии чтение текста Библии хотел бы пару слов буквально сказать чтение текста и слушание голоса Бога братья Я не буду на этом долго останавливаться Может быть я в теологии проповеди е немножко об этом скажу хочу простую веь сказать бяша прот в том что мы мельком читаем текст мы просто пробежали глазами давно читали мы его знаем о чём идёт речь и мы не сидим на этом тексте не размышляем мы не пытаемся услышать голос этого текста что бог говорит в этом тексте это очень серьёзная проблема вот я хочу мысль даёт слушание и чтение он говорит не одно и тоже в каждом из них задействованы разные органы чувств глаза уши мы слушаем ушами читаем глазами в слушание кто-то другой руководит процессом когда я читаю то процессом чтения управляю я сам при чтении Я открываю книгу и погружаюсь в слова Я могу читать сам но я не могу слушать сам по себе в слушание главнее говорящий А в чтение во главе стоит читатель Какая здесь мысль есть ещё раз хочу подчеркнуть мы читаем текст и нам нужно время попытаться услышать что говорит этот текст нам нужно размышлять над текстом проблема вот этого такого поверхностного прочтения текста не погружения в текст то что мы не улавливаю смыслы которые там изложены мы можем упустить какие-то важные мысли которые там на поверхности лежат потому что мы не размышляем над текстом Поэтому нужно попытаться читая текст а слушать знаете когда-то а м когда-то мы собирались на молитвы я знаю в своей сво в своей церкви где я вырос там где-то в Украине как мы молились Я знаю как мы молились в церкви Святой Троице в Москве Там и знаете Очень интересно что э молитву очень часто мы рассматриваем как э вот этот вот этот монолог Тата Господи та пошли пош и в молитве Я не знаю видели ли вы есть у пятидесятников хорошие книги на теология молитвы например да то есть как что собой представляет Какова природа молитвы и там очень много вот опытные пасторы говорят о том что в молитве очень важно иметь время для того чтобы просто помолчать в молитве очень важно быть внимательным тому как какие мысли приходят Какие имена всплывают какие сюжеты Бог пробуждает в моём создании это всё важно во время молитвы это то как Бог говорит к нам Вот примерно тоже самое мы можем сказать о чтении Библии Когда мы читаем Библию Это не просто прочитать Библию Вы знаете что мы сегодня видим Мы видим что многие старые верующие они знают Библию но они её не понимают и не слышат что там написано они знают Библию Это хорошо знать тексты Библии важно знать без Библии никуда и так далее но нам нужно не только знать Библию нам нужно слышать Библию нам нужно её понимать вот об этом говорят сегодня всё чаще и чаще потому что в этой суете мы часто запутывается нет времени и мы не слышим что говорит текст и выдаём то что в тексте отсутствует или не так говорится как мы об этом проговариваем Ну ну вот такое братья такая мысль Э пожалуйста продолжай эту мысль Бог продолжает говорить через писание Да а у Джеймса пакера есть такая интересный такой такой э такой высказывание Библия есть проповедь Бога и Бог продолжает говорить через то что уже сказал Вы знаете такая может быть не очень понятная мысль но знаете я мог бы её проинтерпретировать знаете на чём может быть на таком на таком сюжете Скажите пророки Ветхого Завета вот есть у нас четыре больших пророка присоединяем туда плач иеремии 12 малых пророков Да вот пророки берём Скажите пророки в своей пророческой речи они были оригинальными то есть говорили что-то такое чего раньше не было как вы думаете Как вы думаете Сколько процентов из того что говорили пророки касалось будущего И сколько процентов казалось касалось настоящего Как вы думаете Вы можете эти эти эти ответы Найти я вас отсылаю к книге простой книг как читать Библию видеть всю её ценность А есть такая книга э Гордон фи и Дуглас Стюарт Да по-моему вот два автора Он написал Он интересную статистику провёл в этой книге он говорит что о будущем пророки говорят в своих пророческих книгах примерно 3 5% в основном пророческое слово о настоящем Бога хвилю перш а не майбутне бого потрибно нас сьогодня поминяти а не крыты что мае бу завтра Богу важно изменить нас сегодня а не открыть что Завра сегодня когда услышите голос его оже сердец ваши и пророки Ни каких оригинальных вещей не давали не говорили что они делали они возвращали народ к чему к тому что уже Бог сказал Моисею он возвращал их к тому что уже сказал вот пакер говорит что Библия - это проповедь Бога и Бог сегодня продолжает говорить то что уже сказал чере что черепо он наши мысли возвращает он возвращает нас к писанию он учит нас войти с дерзновение в неизвестный завтрашний день и в этом есть ценность Библии нам не обязательно как это делают язычники О что там прорицатель скажет будет Победа не будет Победа и прорицатель колдовать начинает там это разрезает животные почки выбирает Я не хочу натурализм заниматься он колдовать начинает надо генера сказать будет Победа или нет верующие люди доверяют Богу они живут сегодня Богом и с Богом идут в завтрашний день и в этом смысле Библия она продолжает говорить но продолжает говорить то что уже Бог сказал и нам нужно то что бог уже сказал актуализировать в этой жизни в этой проповеди смотрите есть вет вписани есть эти три слова такие логос графе и рема смотрите логос это очень часто используется это слово в новом завете концепция логоса она очень интересная Я как-нибудь расскажу вам не я Вы сами почитаете логос она очень интересная концепция логоса в ветхом завете как Ветхий завет говорит нам о логосе и Новый Завет уже Христос - это логос поэтому логос - это как правило то что что рассматривается как личность но есть ещ одно слово графе это писание графо пишу да графе писание то есть записанное слово но есть ещё рема рема - это слово изреченная какого слова от логоса от графе или от арема Как вы думаете абсолютно арема Вот оно как оно связано с этими слова с графе и и с логосом как связана рема фактически логос - это Христос говорящий его слова графе записаны а рема - это слово которое говорит нам Христос через писание духом святым оно обращено персонально к нам и именно это слово является источником Веры римлянам 1017 Вера от слышания слышание слова Божье какого слова рема то есть не просто кому-то что-то говорит а прорыв вот этот к Вере к возрождающееся в таком личном пространстве Если хотите Когда Бог обращается к конкретному человеку не к соседу А ему перед ним слово предстоит как вызов как призыв это это то что прорисовываются ответить определённым образом это рема и и в проповеди фактически мы все эти вещи задействуем мы а читаем то что говорил Христос и мы ищем вот этого слова которое мы проговариваем чтобы оно коснулось людей и укрепляло их Веру смотрите что сперджен говорит молитесь и проповедуя так чтобы ваши сердце было поражено изумлен и разбито если не будет обращённых то есть если оно не работает то что вы проповедует действительного действенного влияния проповеди желайте спасения ваших слушателей также страстно как ангел который затрубили верьте своему спасителю Верьте в святого духа который живёт в вас ибо только так вы увидите исполнение желания вашего сердца и прослави Бога Поэтому братья вот вот такая вот такая у насва в отношени Биб библейской проповеди следующая мысль дорогие мои я хотел бы накидать ещ некоторые мысли личные убеждения проповедника личные убеждения проповедника видите ли проповедь она возрождается не просто в воздухе где-то Возрождение проповеди сегодня невозможно без предварительного Возрождения внутренней убежденности в истине самого проповедника ели проповедник серенький и сый и сырой такой он ни чём никогда не разбирался толком он ни во что никогда не вникал толком то он выходит за кафедру и вот эту неясность вот эту серость и сырость он её и транслирует очень важно чтобы проповедник был убеждён я хочу сказать что христианская Вера христианская религия это конкурентоспособная религия братья послушайте сёстры это какие-то знаете вещи сомнительного такого какого-то поверхностного Характера нет христианская религия христианская Вера - это Максима всего того что человек может знать на этой земле максимум больше ничего нету и именно христианская Вера основанная на слове Она позволяет человеку познать весь мир в котором он живёт в целостном его формате в целостном не кусочки как на на наука математики там физика Биология это кусочки фрагменты действительности Вера позволяет понять всё И конечно До сегодняшнего дня вопрос разума и Веры он конечно периодически всплывает Как соотносится Вера и разум в христианстве Я хочу ещё раз подчеркнуть эту мысль простую мысль в христианстве Вера первична разум вторичен но не в том смысле что он отбрасывается как как знаете вторичен не нужен а в том смысле что Вера первична и она первична в своём лидировали подчиняется Вере и подчиняясь Вере он достигает максимальной эффективности если он отказывается от Ве от Веры разум блуждает неверующий разум он блуждает и никогда не находит истинны и концов во всех тех вопросах которые возникают в человеке поэтому без Веры Богу угодить невозможно и приходящий нему надобно веровать что он есть и нигде Библия не доказывает бытие Бога Библия работает с людьми которые верят верующим он воздают кто ищет его он воздают чем откровением самого себя он открывает себя ищущим его ищущие находят стучащий отворяю вот этот принцип работает поэтому личные убеждения проповедника очень важно чтобы человек Выходя за кафедру он не говорил так чтобы люди сомневались а на самом деле Этот человек то что говорит он сам вообще верит в то что он говорит иногда такие сомнения появляется вот слушаешь слушаешь его и думаешь Господи что же он говорит он вообще он вообще Думает что он говорит он вообще сам Верит в то что он сам понимает что он говорит И эти мысли иногда возникают у слушателя и вот чтобы этого избежать личные убеждения проповедника они очень Если хотите заразительны они очень влиятельные это та предпосылка которая создаёт знаете вот эту атмосферу речи проповеди От сердца к сердцу человек вот вот вот я убеждён я тебе не басни рассказываю помните как ПТ говорит мы не хитро сплетённый басням последовали Но мы проповедуя реально того которого видели мы слышали Глас с неба Это реальность а не фантазии знаете бывает Люди говорят ой ой не могу пиво бросить пить сколько не старался не могу Ну не могу Слушай а в холодильнике пиво держит го Послушай братья вы что мы что вам басенки рассказываем мы проповед вам Христа силу Божью которая может реально освобождать нас от порочных привязанностей что вы нам рассказываете это просто знаете такая такая знаете я говорю вы знаете как нужно бороться знаете как Павел говорит там в одном месте что вы ещё не до крови сражались Я говорю послушайте если тебя глаз соблазняет то что сделай с глазом Как говорит Христос заклей его если оно тея собт так написано а рука если соблазняет то что де Вот привяжи её вот вот там вот вот так написано нет выколи глаз отсеки руку которая тебя соблазняет это очень радикально это очень радикально это фактически означает Принцип если я хочу расстаться с грехом я должен быть полон решимости заплатить самую высокую цену но не повторять грех и тогда действует благодать потому что это искренна позиция А с искренной Бог поступает искренно А вот э мазня такая получается вот я молился ничего не Что значит ты молился ты не хотел Никогда ты просто молился так чтобы молиться говорил один каяться тебе нужно и каяться столько раз пока не покае э братья Разум и Вера вот эти вещи очень важно понимать что Вера основанная на слове Вера которая ведёт разум Вера вдохновляет разум Вера направляет разум Вера а употребляет разум для понимания того что написано в Библии но верующий разум если разум не верующий ничего не получится Поэтому вот эти убеждения очень очень важны и важны исторические научные свидетельства конечно разум даёт свою информацию но нам нужно помнить что разум никогда не может человека привести к истинной Вере понимаете разум своими аргументами он не может сделать прорыв в в мёртвом человеке для Бога и сделать его живым разум не может это сделать это действие Святого Духа исключительно его компетенция а разум что делат он просто подводит человека он даёт ему дополнительные аргументы в пользу того чтобы он доверился этим словам я не знаю может может Константин помнит э когда-то фрнк Мартин в касино проповедовал на тему ээ на Пасху он проповедовал на тему пятого пятой кажется пятой главе написано где Пётр говорит к синедрион он говорит о воскресении Христа свидетели ему всём помните Там есть такая фраза свидетели ему то есть Христу всём в чём в том что он реально воскрес из мёртвых мы и Дух святой мы и Дух святой А это очень важный такой мощный посыл Павла э Петра мы свидетели и Дух святой то есть мы свидетели - это означает разумные аргументы Мы видели его это разумно Мы видели как любое другое событие любые другие ди это реально разумно и понятно мы видели но Пётр не обольщаться в том что его свидетельство оно будет прорывом в сознании людей которые заблокировали эту Веру он говорит Дух Святой ещё свидетель и Дух святой берёт свидетельство Петра и преломляет сознании неверующего человека и аргументирует доказывает и какие-то приводит свои сверхъестественные аргументы такие что человек начинает верить мы и Дух святой Вот вот что важно потому личные убеждения человека научные разумные свидетельства они очень ценны когда мы работаем работаем с проповедью Знаете мне очень интересно было высказывание которое мне кажется что это сказал Джон стот христианским лидерам пора прекращать пляску вокруг современных Тельцов модернизма мы могли бы сказать постмодернизма и заменить эту пляску смелой проповедью неизменно и вечно истины Евангелия дорогие мои знаете Телец - это метафора образ помните Телец - это то что сделали евреи когда вышли из Египта Моисей был где-то там на горе А эти поддались евреи вот принесли всё золото Бог расположил египтян чтобы они золото оттуда унесли они всё спустили знаете как говорят в канализацию они сделали тельца этого тельца потом Моисей взял сжёг и развеял в прах сжёг его растёт и развеял фактически золото всё разлетелось представляете Сколько золота ушло вот что грех делать это мортра отст знаете такое не неправильное использование этих ресурсов смотрите современный модернизм или постмодернизм модернизм который делает ставку на разум Веру умаляет постмодернизм - это то что умаляет И Веру и знание и всё умаляет делает рассекает всё и ни во что не верит мощный скептицизм это тоже Бог это тоже Телец современный нам не нужно вестись на эти вещи нам нужно продолжать проповедовать вечную неизменную истину и работать над своими убеждениями работать над аргументами которые мы предлагаем людям понимать что разум сам по себе неэффективен он должен быть подчинён Вере и тогда он приносит хороший резу смотрите проповедник помогает формировать библейское мышление библейское мышление это ещё одна мысль которая представляется очень важной Я хочу сказать братья сегодня мои наблюдения последние может быть 10 лет то что я наблюдаю такое впечатление складывается что современный мир заинтересован в том чтобы люди Социум представляла собой просто просто стадо бездумный которым можно внушить всё что хочет человек дельцы этого мира Пропаганда работает Просто изумительно она просто поражает мышление людей настолько что просто Диву даёшься приходит дядя он проповедует Евангелие Я говорю Послушай вот я тебе говорю я тебе никакую здесь бог знает тебе не надо се пй во лбу иметь ги много иметь это всё на поверхности лежит ты вещи которые на поверхности лежат ты не видишь я хочу братья сказать что от проповедников очень серьёзно зависит воспитание в церкви мыслящих людей мыслящих людей которые вникают в суть вещей и вот проповедник вот своей проповедью Он должен помогать формировать библейское мышление Он должен помогать людям формировать ээ навык вникать в суть вещей и ээ знаете вот мы говорили о наполненности словом божьим наполненность словом божьим - это это очень очень такая э мощная идея э ведь смотрите пророки школа пророческая во времена там не знаю самуила и во времена там Елисея Чем занимались э пророческие школы что делали там люди в этих пророческих школах Ну не думай что там было то что иногда в наше время некоторые Уйди сюда я тебя научу пророчествовать Повторяй за мной или что-то в этом роде они не они занимались изучением слова слово слово молитва слово слово слово Чем больше тем лучше тем больше тем лучше человек наполненный пророческим словом он будет пророчествовать человек пустой от пророческого слова не жди от него пророчества там нечего говорить Он пустой пое если проповедник не наполнен пророческим словом то Он пустой библейское мышление формирует слово Божье и и и нам необходимо всегда помнить что писание формирует мышление писание формирует проповедника писание делает проповедника пророком способным возвестить Слово Божие более того более того ещ дальше Хочу продолжать эту мысль долг проповедника развивать критическое мышление у людей думающих людей ещё раз хочу подчеркнуть долг проповедника защищать свободу человека и не пытаться манипулировать сознанием человека манипуляций очень много в проповедников сегодня и Давай я тебя ты придёшь ко Христу у тебя все проблемы решаться Давай давай это ты будешь богатым здоровым и так далее и так далее вы знаете вот то что говорит Евангелие преуспевание так называемое в евангельских церквах в этом в Америке это факт дорогие мои мы должны защищать свободу человека знаете какие какие принципиальные вещи для того чтобы человек правильно формировался человек должен научиться принимать собственное решение если он принимает собственное решение по сути дела он растёт взяв на себя ответственность за эти рения бы всё уже выросло надо жениться и что к пророку пойду что пророк вот хочу это жениться это это жениться и вот чтоб пророк сказал и потом он вешает на пророка он не взял на себя ответственность люди приходят к пастору и говорит пастор Скажи мне что делать Вот как ты скажешь так я сделаю говорю Э дядя так не пойдёт Я тебе могу посоветовать я могу тебе представить сюжет я могу какие-то вещи там акценты сделать но решение дядя принимаешь ты сам и все риски на тебе и не надо на кого-то вешать решение принимать и человек который принимает решение он растёт а человек за которого принимает решение он остаётся ребёнком и так ведут себя в церквах некоторые люди так ведут себя в странах когда есть у нас вождь вождь за всех по обо всех подумает он все вопросы решит вож всё решит и нам не надо ни о чём думать и и и так случается что тоталитарных странах там где тоталитарное правление где есть вождь там люди как дети часто как дети потому что они никогда решения не принимали они никогда не брали на себя ответственность и они остаются такими детьми друзья мои проповедь - это когда мы учим людей чтобы они были свободны в решении своей принятия решений и брать на себя ответственность у нас был такой э такая у меня было бы такая история Мы однажды проводили конференцию для неженатых и незамужних такое служение 35-45 лет одинокие мужчины женщины со всяким бэкграунда там концов не найдёшь и мы их собирали и им служили как мы им служили мы им говорили о благочестие мы им говорили от что есть плод духа любовь радость мир долготерпение вера кротость Милосердие благость воздержание Мы говорили о христианском характере Мы говорили о о каких-то таких вещах И говорили что такое семья мне один дядя подходит и говорит скажи мне вот ты мне скажи говорит вот как мне жениться чтобы не ошибиться вот найти такую чтобы не ошибиться я столько в своей жизни обжёгся вот чтобы не ошибиться Я говорю Ну ты молодец и что ты думаешь я сейчас тебе алгоритм напишу молись пастись и прими решение и все риски твоего выбора на тебе если ты этого не поймёшь ты никогда не женишься Ты вечно будешь на искать кого крайним сделать и так далее и так далее возьми на себя ответственность и и прими решение братья проповедь формирует и и помогает развивать критическое мышление человек должен в в вникать в суть вещей принимать решения брать на себя ответственность и ошибаются люди но он растёт самая большая проблема в церкви - это проблема роста духовного люди не растут годами в церкви ходят не растут поэтому ещ такая вещь есть как когда проповедник должен помочь слушателям освободиться от зависимости от навязанных лозунгов стереотипов понимаете лозунги вот по телевизору там в интернете что-то посмотрел А тот проповедник это сказал и он не думает не думает ничего я го послушайте вникнуть э э принимать писание просто не позволяет нам эти всё принимать всё глотать писание призывает нас к избирательности писание призывает нас к вдумчивость апостолы проповедуют арийские исследуют точно ли это так как Апостол сказал не проглотили просто так что Апостол сказал а проверили критическое мышление и он говорит они были благос слены фессалоники они были умнее они были более глубокие люди чем те Библия говорит о тамм одни пророчеству ете а прочие Что делаете рассуждайте вы не можете принимать без рассуждения Это запрещено без рассуждения Всё нужно во всё нужно вникать и и проповедь проповедь если она подаётся таким образом она помогает людям формировать Вот это мышление и развивать эту способность к развлечению добра и зла истины и лжи поэтому это это очень очень важная дорогие мои задача Я не знаю насколько я в последние времена сталкиваюсь что просто вот эти фейки вот эта Пропаганда Я как-то с кем-то говорил что я был удивлён я несколько лет назад познакомился с книгой одного американского пастора вы её знаете эрвина цера он немецкого происхождения этнический немец он написал книгу где он анализирует феномен нацизма называется книга крест Гитлера или жизнь церкви во времена третьего рейха и там много интересно исторических фактов но сама аналитика его То есть как он анализирует Что произошло в Германии в тридцатые годы как это возможно как это возможно что Лютеранская церковь Германии была переименована и стала национальной церковью Германии Как возможно что крест был закрыт нацистской свастикой в большинстве церквей открытых как это возможно Как возможно что христиане говорили кто против Гитлера тот против Германии как это возможно Как возможно рассказывает он там одну историю Дедушка уже много лет прошло о говорит я не могу говорит забыть мне ночью это снится что мы собирались на молитву и дом где мы собирались на молитву был возле железнодорожной станции и говорит Однажды мы собрались на молитву и поезд который Вёз людей там остановился прямо у наших окон недалеко так что мы слышали стон и Крик детей пить пить пить и этот вагон стоял практически всё наше служение мы что мы старались громко молиться чтобы не слышать петь петь мы мы старались громко Петь так как никогда не пели чтобы заглушить это пить пить этот ребёнок и говорит вот потом этот Поезд уехал говорит А вот это пить осталась у меня на всю жизнь и говорит у меня не хватило дерзновение взять кувшин воды и выйти туда вот буквально недалеко и дать пить Что произошло дорогие мои это влияние которое может оказывать Пропаганда на людей которые не хотят вдуть не хотят вникать которые не умеют выстроить приоритеты в своей жизни что говорили немцы Ребята да что Гитлер нам дал работу он открыл заводы он стал изготавливать танки бронетранспортеры стрелковые и пулемётные оружие Он дал нам работу у нас появились зарплаты отпуска бенефиты у нас магазины наполнены продуктами вы нас хотите вернуть куда кто против него тот против Германии Я сегодня слышу эти вещи дорогие мои это так и что это такое Как это можно объяснить дорогие мои братья и сёстры поэтому мы просто не можем почитайте эрвина люра он говорит мы не можем это просто генеральная репетиция антихриста Я думаю что это не генерально может быть даже он ошибается Я думаю что это ещё одна из репетиций А ещё будут репетиции и сегодня не происходит когда люди вот просто просто всё глотает всё что сказали по телевизору он это транслирует и выращивает глаза как будто он истину последней инстанции проговаривает Ну вот такие братья вещи я хотел сказать дальше следующая наша тема - это актуальность вести в проповеди про актуальность проповеди хотел бы несколько слов сказать знаете библейская проповедь имеет два элемента и две составных части это вечность и временная вечная и временное я цитирую известное выражение Карла Барта когда его спрашивали как вы готовитесь к воскресной проповеди он отвечал интересным образом говорит Я когда готовлюсь к воскресной проповеди я беру в одну руку Библию А в другую руку свежую газету весть от Бога которая приходят к людям живущим в реальных обстоятельствах в реальных вызовах а это в газетах обычно пишут новости там это вот вот так Мартин Лой Джонс говорит о том что цель проповедника в том чтобы соединить учение священного писания с событиями каждого дня проповедь должна име ить Земля - это мать и проповедь должна иметь и отца и мать не должна быть сиротинушка проповед или без отца то есть всё о Земном как богатым здоровым и успешным быть или только о небесном как в средние века всё там на небесах всё материально и плохо и так далее Это тоже не библейская проповедь и земное и небесное вот так примерно выглядит схема диаграмм так смысловое измерение проповеди видите вечное должно быть временное вечное - это весть о спасении и ответственности человека перед Богом и временное актуальное насущное то что относится к реальным проблемам жизни людей и тогда эта проповедь эффективно работает она возрастает в качестве влияние и выполняет своё предназначение предназначение Знаете есть есть интересные высказывания в этом ключе Дэвида ри Да послушайте и потом поговорим вот эта цитата аксиомой для христианского служения слово христианского служение слова всегда является одно послушайте путь от кабинета проповедника к кафедре неизменно проходит через коридор живого волнующе и вопрошающий заводы проникает в автобусы поезда кинотеатры проходят по рядам взволнованных людей и выходят прямо к месту своей проповеди для живого слова не может быть обходного пути от кабинета на кафедру как только через живое общение с людьми а в для пасторов э Всегда существует серьёзная проблема для про О чём проповедовать о чём проповедовать и мы думаем какая тема Ну о чём вот Перечитай тек с Библии Вот вот Тема знаете вот Из своего опыта скажу что вот эта цитата Дэвида Рида она она каким-то образом мне очень часто помогала Я даже цитату эту не знал ещё Я обнаружил такую закономерность чтобы мне знать о чём проповедовать я должен много общаться с людьми в церкви Мне нужно в семью приехать Мне нужно на ячейку проехать мне нужно как-то с людьми поговорить где-то там быть где-то на кухне побыть с сёстрами которые там пирожки пекут или я не знаю там поехать с молодёжью куда-нибудь Мне нужно общение с людьми вот общение с людьми - это то откуда вырастают темы для проповедей О чём нужно говорить что сегодня интересно поэтому Дэвид Рид он говорит Не может человек с кабинета красивенько в Гаске прямо за кафедру прийти не может так не про проповедников тебе ну Ну с кабинета выйти и пройти через все эти круги реальной человеческой жизни общаться с людьми поговорить с живыми людьми переживающих вопрошающий переживают трудности в больницах Я помню Однажды я пришёл в больницу где наша сестричка лежала в онкологической больнице А вы себе не представляете Что такое онкологическая больница в Подмосковье это даже не в Москве а в Подмосковье это знаете это две разные страны что я прил я говорил жене если я заболею онкологией меня в больницу не вези я дома хочу умереть Вот это грязное Вот это не бинта эти запахи эти обозленный медсёстры которые копейки получают они на всех злые не хотят ничего делать и так далее и так далее говорю мне не надо в больницу вести Я пришёл а там наша сестра Галина Васильевна Ой она пришла Я пришёл к ней я думал что я её поддержу она меня поддержала потому что вот эта больница это гнёт на меня понимаете там окровавленный лежит Извините за натурализм там человек кричит Отта обзывает а Господи куда я попал а она её светлое лицо Я пришёл оно светлое лицо Она говорит пастор так классно что ты пришёл знаешь вот здесь надо за эту помолиться А вот тебе надо Слово здесь сказать надо слово сказать надо обязательно по проповедовать я Думаю Господи ну как понимаете и это так меня вдохновило Мне кажется что одно посещение вот этой онкологической палаты меня вдохновило На многие недели я я вот это держал в голове Какая же эта женщина что в этой женщине пребывает Кто она вообще что она может так себя вести там где вот такая Такой такая обстановка друзья мои общение с людьми это очень важный момент от кабинета где мы готовим проповедь к кафедре вот эти круги надо наматывать чем больше тем лучше мы проповедуя за кафедрой вот какая мысль Здесь э главная ещё одну мысль хотел подчеркнуть здесь А что проповедь м очень ээ важно в проповеди удерживать вот так называе мысль диалог проповедь Если вы помните диатриба Павла послании к римлянам И не только но у Павла очень очень очень Это мощно звучит ты скажешь мне а я тебе скажу там ты такой вопрос А я тебе отвечу там Помните у Павла ты скажешь Пусть э для того чтобы умножила с благодать Давайте будем больше грешить А я тебе говорю никак так невозможно диалог беседа знаете в проповедях очень интересно вот это вот этот диалог проповедь очень интересный подход и всегда в проповеди эти вещи должны каким-то образом мы удерживать что это важно то есть мы должны продумывать свою проповедь Так что Допустим мы говорим что и мы должны включиться в логику нашей мысли как человек слышит эту мысль И какие выводы он сделает и в ключе тех выводов которые он делает ставить Вопросы а как нам поступить А может так А может это то есть давать вот как бы в проповеди давать ставить Вопросы и на эти вопросы предлагать ответы и это в ключе логики мысли который ты излагаешь проповеди диалог проповедь диалог диалог проповедь - это то чтов проповедь и делает её интересно и слушатель понимает какие у тебя аргументы он начинает с тобой вместе проходить эту мысль от начала до конца и это очень ценно если эти вещи Мы учимся делать то это очень ценно иногда бывает так что наговорил люди какие-то выводы сделал У меня такое было наговорил чего-то Там люди выводы сделал потом ты думаешь Господи я же это не имел в виду Ну как не имел в виду ты вот это сказал и это логично вытекает из того что ты сказал люди же разумные люди Они же слушают Что говорят понимаете то есть вот в проповеди вот в сфере актуальности вот этого вот этого подачи библейской мысли в актуальном таком свежем востребовано смысле то вот диалог проповедь Очень неплохо работает Ну наверное я последнее скажу здесь отличительные черты проповеди который присутствует значит благодать Святого Духа Ну как бы а пятидесятническая проповедь А хорошо воспринимая проповедь пятидесятническая проповедь - Это хорошо воспринимая воспринимаемая проповедь что имеется в виду а имеется в виду что эта проповедь А в этой проповеди всегда вот присутствует какой-то сверхъестественный элемент который преломляет эту проповедь сознания людей то есть люди слушают и им эта проповедь интересна но когда это бывает это бывает тогда когда проповедник ревнует о присутствии святого духа в его проповеди проповедь пятидесятническая Это не просто хорошо воспринимаемая проповедь за счёт действия Святого Духа Но это и глубокая по содержанию проповедь присутствие святого духа в проповеди писания И это тоже очень важно понимать что пятидесятническая про - это не только Эмоции это не просто вот крики какие-то это то слово в котором есть Глубокая мысль извлечённая при тщательном исследовании текста это проповедь проникновенная проникновенная То есть это проповедь которая хватает людей их сердца хватает их разум хватает их их волю хватает в свои руки то есть это проповедь знаете звучит как они подобны живым существам эти проповеди они Они у этих проповедей есть руки и ноги то есть они реально хватает людей и начинает влиять на людей они их не оставляют их равнодушными То есть это слово живо и дейст оно оно острее меча о бою до острова это это слово которое проникает до разделения души и духа составы и мозгово и судит намерение и помышление сердечное это слово живое суть дух и жизнь вот помните в день пятидесятницы написано что умели сердца их умилило сердце их так там написано кто-то интерпретирует это слово умели как шоковое состояние от как бы от прикосновения острого предмета к очень чувствительным частям тела к сердцу понимаете понимаете сердцу касается то человек умирает сразу острый предмет Вот вот что-то такое шок от того что они услышали то что сказал ПТ их потрясло потрясло Да она убедительная проповедь она убедительная и убеждение э это это всегда то что имело очень большое значение и в проповеди это очень важно а убеждения приходят как комплекс комплексное влияние проповеди это и логика это и аргументация это и и и энтузиазм это и вдохновение которое есть она работает Это проповедь пророческая о пророческой проповеди завтра скажу будем это проповедь которая приносит плоды то есть надо просто самому посмотреть Каким образом работает проповедь Она хоть кому-то что-то даёт моя проповедь или я просто у нас такие были преподаватели которые приходили на лекции и просто отсиживаться что ты сказал Вот как это работало в тебе в первую очередь как работало и так далее Дорогие мои ну на сегодня наверное всё - Ну вот так примерно Спасибо вам что вы меня терпили сегодня терпели меня Спасибо вам завтра Придите хоть э хоть все Придите Кто сегодня чтобы завтра половину не не осталось дома после семинара ещё будет тренинг для Ари который будет делать хорошо братья сёстры давайте мы подяку Господу пастор Николай пожалуйста помолитесь Благословите нас на на расход тако чтобы господь благословил ещё один день нашего общения здесь семинара пожалуйста Господи Мы очень благодарны те за это прекрасное назидательно жно врем Железо Железо острит Боже мой а господи слова которые мы слышали Они изощряет они делают нас более способными Господи проповедовать твоё Евангелие Мы благодарим тебя за эту милость за эту привилегию быть проповедника слова твоего Помоги нам Господи быть исполнителями его Боже мой чтобы мы не были как фарисеи но были Господи как апостолы были как Господи в своё время священники мазаные тобою Господи как ездра благослови нас Боже мой чтобы это слово которое мы слышали оно растворилось в верою и мы так Господи пересмотрели то что мы Господи делали и чтобы в этом ключе этого изучения Господь мы усовершенствовали Господь и Бог наш благослови и брата Павла и его Господи семью Мы благодарим тебя Господи за его служение Слава тебе и за каждого Кто сегодня был здесь кто будет завтра благослови нас когда мы пойдем домой И храни нас на дорогах Сохрани нас Господи и в ночи это Иисус А мы за всё благодарим тебя особенно за то благополучие которое мы имеем и в этой стране Отец сын и Дух святой Аминь Спасибо вам а