Цінуй Бога понад усе буденне

Автоматично згенерований текст цього служіння.

Слава нашему Господу. Дороги брати и сестри, вітаемо вас в домі Господньму. Я радий чути такий звук діточок. Це означае життя. Це означае все гаразд. Всчасливі вс красиви. Давайте ми будем готувати наш серця до служіння. Будем слухати що Господь приготував для кожного из нас. Зокрема, хто ще в коридори, ми запрошуем вас приходьте сюда до поряду, занимайте месяц. А нагадуем, що наш дтки сидять тут спереду. Сьогодні вони будуть служити тому, будь ласка, будьте разом. Нехай Господь вас рясно благословить. Давайте ми встанемо наші ноги, будем славити нашому Господу. เฮ [музыка] Солнце встаёт, новый день проходит. Время опять хвалу восстать. За всё, что ты мне дал, и за каждый новый вдох мой. Я буду петь и на закате дня. Слав душа Господа. Слава душа имя святое его. Ой, ему как никогда. Ой, душа, благослови Господа. Велик в любви ты даёшь мне милость. Ты справедлив и так благ ко мне. За все твои дела я хочу прославить, чтоб петь тебе есть тысячи причи. Славь душа Господа. Слав душа имя святое его. О ему как никогда. Ой, душа, благослови Господа. [музыка] Amen. [музыка] day when my is the near and my time has come my will sing your praise and [музыка] [аплодисменты] years and forever Bless your my worship his holy name sing like never before my worship your holy Bl the lord of my [музыка] worship is [музыка] like never before [музыка] my I worship your holy I worship your holy name. Аллилуйя. Слава Иисусу Христу. Мы славим Бога в этом доме. И нету другого имени на небе и на земле, которому мы бы не поклонялись так, как Иисусу Христу. И сегодня в этот воскресный прекрасный день мы имеем полный зал жаждущих людей, жаждущих душ, которые хотят славить Бога, торжествовать во Иисусе Христе. Слава ему. Я хотел сделать несколько объявлений. Мы хотели сказать, что напомнить, что кто хочет какие-то нужды или какие-то объявления, можете написать на карточках, которые есть в холле, и передать служителям. Также детки, все, которые есть в этом зале, можете проходить сюда, кто не участвует или кто позже будет участвовать на первый, второй ряд. И я хотел бы, чтобы мы открыли Второй Коринфянам 2:14. И мы будем иметь молитву. Помолимся. И Павел говорит в коринфанской церкви: "Но благодарение Богу, который всегда даёт нам торжествовать во Христе, и благоухание познания о себе распространяет нами во всяком месте". Благодарит он, благодарит Бога, что Иисус Христос даёт нам торжествовать, что Бог даёт нам торжествовать в Иисусе Христе. Что бы у нас не было, каких не было бы трудностей, переживания, которые мы никогда не избавимся на этой земле, потому что слово так говорит: "Будем иметь трудности и скорби, но что у нас есть, это то, что мы можем торжествовать в Иисусе Христе". И дальше говорится, что и благоухание познания о себе распространяется, распространяет и благоухание познание о себе распространяет нами во всяком месте, то мы его благоухание. Можете повернуться друг другу, поприветствовать, сказать, сказать друг другу: "Мы его благоухание". Аллилуйя. Слава Иисусу Христу. Мы его благоухание. Слава Господу. Давайте, церковь, помолимся, попросим благословения на это собрание. Отец дорогой, святый и благой, мы благодарим тебя, Боже, за этот воскресный день, который ты сотворил. и сказал, чтобы в этот день мы славили имя твоё, отделили эти дни, этот день от других дней и принесли тебе хвалу, хвалу и славу. Господи, мы благодарим тебя, что мы можем торжествовать посредством Иисуса Христа, крови его. Мы можем торжествовать над всякой ситуацией, над всякими трудностями. Боже, мы благодарим, что здесь, на этом месте, мы уже приносить тебе хвалу и что ты, Господи, через нас передаёшь это благоухание на всяком месте о себе. То, что твоё присутствие, Господи, оно передаётся через нас, Боже. Мы просим твоего благословения на сегодняшнее собрание. Благослови, Господи Боже, в этом собрании каждое сердце, чтобы каждый, Господи Боже, оставил свои трудности, укрепился в тебе, утвердился в вере, Господь Боже, в тебя и пошёл отсюда с радостью, с торжеством о том, о котором Павел сказал, что торжествуйте, торжествуйте, торжествуйте в Иисусе Христе. Аминь. [музыка] [аплодисменты] Holiness holiness Holiness is what I need. Holiness. Holiness is what I want from me. Faifulness. Faifulness. What I forfulness is what I need. Fulness fafulness is what you want from me. [музыка] Take my heart and for me. Take my mind transform me. Make my con [музыка] to your Lord take my heart and for take my mind transforming take my con your Lord righteousness righteousness is what I foreousness [аплодисменты] what I need rightousness [музыка] Take my and take my mind transform take I will con your to yours. Lord [музыка] take my heart and me. Take my mind transforming. My will [музыка] come for me to your Lord. [музыка] Аллилуйя. Аллилуйя. Тобі слава тобі наш Господь і Бог ти святий велич наш Бог і ти зібрав нас як небесний батько ум молитви Господи промови до нас слово вічний Исус ми дяку тобі и наша серця не можуть мовчати наш уста не можуть мовчати ми славимо тобі за велику жертву яку ти звершив для нас ради нашого спасіння і ти дальше продовжиш спіклуватися про нас ти годуєш нас небесним хлібомсу дорогий И ми просимо тебе, нехай одна зернина сьогодні не впаде при дорозі, чи на камінь, чи в трнину, але в добре відкрите, чисте серце, щоб ми приносили плід и в терпіння, Господи Боже наш, и це все нехай буде для слави Твоєї, а для нашого спасіння, тому що ми приходжі подорож на цій землі, але ти ведеш нас словом твоим и духом святим тикпляеш нас. І тому ти дарував нам цей прекрасний, чудовий час, де ти бажаєш проговорити до нас, а твоє слово несе мир, спокій, розраду кожному серцю, Господи. І тому наші погляди підняті до тебе, до святих небес, до трону твого. І в той же час, Господи, ми дякуємо тобі, що ти живеш у наших серцях, Господи, і ти вселяеш радість у наши серця. И ми радімо тобою, нашим святим небесним Спасителем. І нехай кожне серце, Господь, зрадіє своєї присутності, що ти тут на цьому місці, відчує благодать твою, відчує дотик руки твоєї благословляющ, тому що усі благословіння, вони заховані в тобі і від тебе, Господь, це все приходить до нас і приносить мир і спокій у наш серця, Господи. И тому ми славимо тебе и дальше складаємо на тебе. Промовляй до нас, говори до нас, а ми відкритими серцями будемо це все приймати, Господь и завжди славити тебе, нашго доброго пасторя, наш чний Бог, Отець, Син и Дух Святий. Аминь. [музыка] Знову сердцем лын боже. Я до тебе уши. Ты назвав мене дитя и прости уси грехи. Дати с не може иства всій земні, що здобув для нас на головскому хресті. Иисус твои сильнеше понаце Иисус я слюсь перед твоим святымцем Иисус твоя кровь смывае ты Иисус хвала Тобе Славу не залишив гори ангелив святих. И прийшов цей гришний сыб нас, людей спасти. Не мовчатиму тепер и прославлю я того, хто звільнив мене дав життя нове. [аплодисменты] Иисус, твое имя сильнее по нас. Иисус, я схилюсь перед твоим святым лицем, Иисус. Твоя кровь смывает все грехи, Иисус, хвала тобі. [музыка] Знову на кона я помолюся просто и зайдеж душа зникне найсильший бій ты один я знаю допоможеш все пройти у присутності твоий завжди легко так мені исус Твое имя сильнейше понасце. Исус я схилюсь перед твоим святым лицем. Исус твоя кровь зывае гри. Иисус хвала. Иисус, твое имя сильнейшем понас. Иисус, я схилюсь перед твоим святым лицем. Иисус, твоя кровь смывает все грехи, Иисус, хвала то. Иисус хвалатови. [музыка] >> Аллилуйя. Благословенный наш отец, благословенный наш Бог. Мы сердцами своими склоняемся сегодня пред тобою. Мы взираем туда, на Голгофу, где ты платил за грех каждого из нас. И сегодня, потому что ты, Господь, мы сегодня на этом месте, потому что ты, мы имеем жизнь, мы имеем надежду, мы имеем помощь, а самое главное, мы имеем тебя, нашего Бога. Мы благодарим тебя, Господь Иисус, что ты примирил нас с Отцом небесным. Ты восстановил твою жизнь в нас. И, Господи, эта жизнь, она вечно дарована нам. Мы благодарим тебя и славим и просим, благослови нас, Господь, в сердцах наших славить и превозносить тебя, нашего Бога, нашего Спасителя. Дух Святой, благослови сегодня каждое сердце соприкоснуться с тобой, Господь, и ты учи нас, как отец учит детей своих. Веди нас по жизни, Господь, и введи нас в царство твоё святое. А дай нам, Господь, в смирении идти за тобой, как дети идут за Отцом. Во имя Иисуса Христа мы просим. Аминь. Слава Иисусу. >> Спасибо за пение. Я бы хотел, чтобы мы с вами поддерживали тех людей, которые поют молитвенно, потому что через пение Бог вскрывает наши сердца. Иногда какому-то или автору какой-то песни удаётся сказать то, что я чувствую внутри, но не могу высказать. А для нас, как для слушающих или вторично, скажем так, участвующих в пении, потому что не мы ведём, а мы, так скажем, присоединяемся. Очень важно, чтобы слова, которые мы поём, они соединялись с нашей верой, потому что нет смысла петь об Иисусе и говорить, что он моя жизнь, что я живу лишь для него, а не верить в эти слова. Поэтому пусть Бог поможет нам, чтобы наше сердце, оно отражалось в наших устах. Книга Судий, шестнадцатая глава, с пятнадцатого по двадцать первый стих. Я зачитаю историю. Возможно, её многие знают. И сказала ему Далида: "Как же ты говоришь: "Люблю тебя, а сердце твоё не со мною". Вот ты трижды обманул меня и не сказал мне, в чём великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей всё сердце своё и сказал ей: "Бритва не касалась головы моей, ибо я Назарей Божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя. Я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди". Далида, видя, что он открыл ей всё сердце своё, послала и звала владельцев филистимских, сказав им: "Идите теперь". Он открыл мне всё сердце своё. И пришли к ней владельцы филистимские и принесли серебро в руках своих. И усыпила его долида на коленях своих и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. Она сказала: "Фелестимляне идут на тебя, Самсон". Он пробудился от сна своего и сказал: "Пойду, как и прежде, и освобожусь". А не знал, что Господь отступил от него. Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников. Хотел бы отметить в этой истории несколько моментов. Терк говорит нам, что Самсон открыл до Лиди секрет своей силы. становится более вероятнее, что Самсон не был великаном, как его иногда изображают на христианских картинках, в детских Библиях. Иногда он, знаете, изображён так, как как современный Арнольд Шварцнегер, то у него мышцы здоровенные, просто на него посмотришь и сознание теряешь. Если бы он был таким, то филистимляне бы не искали ответ на вопрос, где его сила. Они бы просто сказали: "Ну, посмотрите, какой здоровенный мужик". Ну, ну понятно, вот от природы он такой. Поэтому, вероятнее всего, он был обычным, нормальным мужчиной, но обладал такой силой, что филистимляне не могли понять, как такое может быть. Они искали варианты узнать, в чём секрет его силы, в чём причина невероятной силы обычного человека. И когда он открыл секрет своей силы этой женщине, рассказал о Божьем провидении в его жизни с самого рождения. Писание говорит: "После этого он стал ослабевать, и от него отступила сила его". Но когда она его пробудила в очередной раз, Самсон сказал вот эти слова, они ключевые такие: "Пойду, как и прежде". Неужели ничего не почувствовал? Я, например, когда только после стрижки парикмахерской я сразу чувствую, что что-то со мной как-то не так. Как-то оно ветер везде задувает, шапка большая становится. Ну, здесь шапки не носят в основном, да. Самсон не ощутил, что с ним что-то не так. Это выражение: "Пойду, как и прежде, я освобожусь". То есть сделаю, как это я всегда обычно делал. Это выражение показывает, что Самсон даже не предполагал, что что-то может пойти не так. Что-то может пойти не так, как было раньше. Его слова показывают его убеждённость в настоящем. Потому почему он был убеждён в настоящем? Потому что он опирался на своё успешное прошлое. Раньше так было, только шли враги, вставал и побеждал. Почему сегодня должно быть по-другому? Это же естественно. Бог со мной от чрево матери моей. Я избран. Так должно быть. Идут враги, я иду и побеждаю. Всё, другого варианта нет. Говоря такие слова, он не знал, что Господь отступил. Я хочу, чтобы мы сегодня обратили внимание на одну важнейшую вещь в нашей жизни. Это большая ошибка относиться к Богу как к чему-то обычному. обычному или естественному, как будто так и должно быть. По-другому, не иначе. Так много де так христиан так много христиан делают. Они они молятся и они, ну, Бог должен ответить, потому что у меня есть вера. [музыка] Если я помолился, Бог обязательно благословит. Я же помолился. Я помню, сколько раз Бог помогал мне тогда, он поможет и сегодня, независимо от того, что я делаю. И люди настолько привыкают, что они просто считают по факту того, что я помолился, Бог обязательно сделает. Но когда Бог не отвечает на ихние поиски, они удивляются, они думают: "Это, наверное, Бог меня оставил". вместо того, чтобы посмотреть на свою жизнь и спросить: "Может быть, это со мной что-то не так?" Сегодня хочу сказать нам всем следующее: "Бойтесь того, чтобы принимать Бога в своей жизни за обыденность, самой само собой разумеющееся". [музыка] Бойтесь такого состояния внутри вас, когда вы принимаете Бога просто как обычность. Так должно быть. Он разве он разве может не быть со мной? чтобы мы не были похожи на Самсона, который даже не догадывался, что что-то может быть по-другому сегодня. Мы настолько привыкаем к Богу и божественному, что он перестаём это ценить. Мы мы воспринимаем это как, ну, так должно быть. Хочу обратить ваше внимание на одну историю в Израиле, которая описана достаточно ярко и достаточно детально. Она показывает трагедию Израиля и научает нас важному уроку. Что происходило или как так получалось, что Израиль переставал реагировать на Бога особенным образом? Они просто воспринимали как обычные. Книга Исход, девятнадцатая глава, с шестнадцатого стиха. Я прочитаю несколько текстов, чтобы мы с вами могли увидеть вообще картину, которую нарисовал для нас автор. На третий день при наступлении утра были громы и молнии и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный. И вострепетал весь народ бывший в стане. И вывел Моисей народ из страна встретиние Богу и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошёл на неё в огне и восходил от неё дым, как из печи, и вся гора сильно колебалась, и звук трупный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошёл Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошёл Моисей. Обратите внимание, очень яркое описание того, что происходило. Автор чётко показал нам, в чём были, в чём был знак присутствия невидимого Бога. [музыка] Как можно было быть убеждённым, что Бог с нами сейчас? Автор говорит: "Всё очень просто. Были громы, молнии". сильный трубный звук. Написано: "Вся гора Синай дымилась от присутствия Бога". Гора сильно колебалась, [музыка] и всё это указывало: Бог пришёл. Исход двадцатая глава. Автор продолжает эту историю с восемнадцатого стиха по двадцать первый. Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся. И увидев то, народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: "Говори ты с нами, и мы будем слушать то, мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть". И сказал Моисей народу: "Не бойтесь. Бог пришёл испытать вас и чтобы страх его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили". И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог. Смотрите, что говорит Писание. Весь народ видел, что происходило с горой. Громы, пламя слышат звук, видят гору дымящуюся. Это настолько было необычным, что писание говорит: "Народ, народ побежал от той горы, написано, и встали вдали". Почему? Потому что стало страшно. Они увидели, что Бог физическим образом дал о себе знать на этой горе. Его явление было настолько необычным и так повлияло на народ, что они, испугавшись, начали уходить от этой горы как можно дальше. написано: "И отступили, стали вдали". И когда они говорят: "Моисей, Моисей, давай всё настолько серьёзно, всё так страшно, давай так, ты сам говори с Богом, а потом передавай нам нам его слова. Нам страшно от его присутствия". Посмотрите, что Моисей говорит народу. Не бойтесь. Ну куда вы? Куда? Не бойтесь. Ну что вы убегаете? Не надо страшиться. То есть это Бог явился. Он просто хочет, чтобы вы очень серьёзно к нему относились. Ну куда вы так далеко бежите? Они не вняли его увещеванием, [музыка] потому что написано: "И стоял народ вдали". Он им говорит: "Не надо, не бойтесь. Не, Бог не для того пришёл, чтобы вы убегали". А они стоят, как мы говорим, как вкопаны, говорят: "Нет, мы не добежаем". Да не бойтесь, да Бог пришёл для встречи, а народ стоял вдали. Настолько было присутствие Бога необычным, что евреи сказали: "Мы даже приближаться к горе не будем". И мы говорим: "Во, вот это как люди пережили Бога в жизни". О, как бы я хотел, чтобы Бог в моей жизни явил себя необычным образом. Я так жду этого. [музыка] И так иногда хочется сказать: "Ну как им повезло, они они так реально пережили Бога". Исход 2че глава с птого стиха. История продолжается. И взошёл Моисей на гору и покрыло облако гору. И слава Господня сияла гору Синай и покрывало её облако 6 дней. А в седьмой день Господь возвал к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. Моисей вступил в середину облака и взошёл на гору. И был Моисей на горе 40 дней и 40 ночей. Моисей на горе оставался длительное время, 40 дней и 40 ночей. Народ находился в состоянии сильного страха и потрясения. [музыка] Почему? Потому что писание говорит, они видели физические доказательства присутствия невидимого Бога. Это не происходило каждый день в ихней жизни, поэтому это так сильно впечатлило их. 40 дней, 40 ночей. А гора написана же пред глазами сынов израилевых, как огонь поедающий. Это нечто страшное. Моисей на горе там, в этом облаке, в этом огне говорит с Богом. Израиль стоит здесь, вдали от горы. Период времени достаточно длинный, 40 дней, 40 но 40 ночей, 40 суток. Но по прошествии определнного времени с Израилем начало происходить что-то непонятное. После всего того, что они видели явление Бога на земле, через эту гору, через дым, через звук, через огонь, через то, что она колебала, тряслась, что-то с ними начало происходить, но непонятное. Исход тридцать вторая глава с первого стиха. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, 40 дней и 40 ночей, это долго, не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: "Встань и сделай нам Бога, который бы шёл пред нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли египетской, не знаем, что сделалось". И сказал им Арон: "Выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне". И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из руды, из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его рез. И сказали они: "Вот Бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской". Увидев это, Аарон поставил пред ним жертвенник и провозгласил Аарон, говоря: "Завтра праздник Господу". На другой день они встали рано и принесли все сожения и привели жертвы мирные. И сел народ есть и пить, а после встал играть. В другом переводе написано: "А после начали забавляться". Вы же только поймите, когда это начало происходить. Рядом гора. Моисей на горе. огонь, пламя, Бог там. Они приходят корону, говорят: "Кто его знает, что с ним там происходит". В смысле? То ж Бог пришёл, вы же слышите его голос, вы же сами убоялись. Там Бог и Моисей с ним. Они говорят: "Та мы понятия не имеем, что там. Аарон, давай так, сделай нам Бога". В присутствии явлений физического явления невидимого Бога Израиля, они говорят ему: "Сделай для нас Бога". А как же гора? Развени вы не видите доказательства, что Бог всё ещё там? Посмотрите, что с Израилем. Мы понятия не имеем, что там с Моисеем. Так долго, 40 дней еже. Так это же Бог. Смотрите, пламя там, огонь, там дым там. И то, что их 2 недели назад приводило в т в страх и трепет, и они убежали подальше от горы, теперь они так, ну, а теперь оныне всё это смотрят и страха нет. Они продолжают видеть то же самое, что видели и раньше, но только их реакция совершенно другая. Они уже просто не знают, что делать. Они говорят: "Ну, слушай, давай Бога нам сделают, давай мы тут веселье устроим. А там, ну, там кто его знает, что там." Что интересно, впоследствии потом дальше в книге Второзакония, когда Моисей будет напоминать Израилю этот случай, это указывает на то, что Моисей сам сказал, что всё то время, когда Моисей был на горе, на горе продолжали гореть огонь, продолжал дым. Бог давал о себе явно знать. Смотрите, Второзаконие 9:14. [музыка] Моисей говорит, обращаясь к Израилю: "Я обратился и пошёл с горы. Гора же горела огнём". Видите, что происходит? Всё то время, когда Моисей был на горе, >> 9:14. А, да, во, всё правильно. >> То есть, когда Моисей сам показывает нам, что на протяжении всех 40 дней, когда Моисей был там на горе, Бог не переставал свидетельствовать о себе через огонь. Он позже им говорит: "Гора же горела огнём. Бог всё ещё был там, и вы могли это видеть". Как вам пришла мысль, видя Бога на горе, сделать себе из тукана? Ну, послушайте, а Аарон же не сделал это какими-то суперприспособлениями этого тельца. Это был долгий процесс, пока они принесли всё это золото, пока они его расплавили, пока его вылепили, потом он резм, написано, выйдел, то есть придал ему какую-то форму. Это время. [музыка] И при всём при этом на горе продолжает гореть огонь, как присут, как свидетельство присутствия Бога. Они настолько за эти дни привыкли ко всему этому, что, смотря на этот огонь, это уже не вызывало у них трепето. [музыка] В то же время, пока горел огонь, как символ присутствия Божье, они поклоняются идолу. Они настолько привыкли к этому огню на горе, что это не внушало в них страх. И они садились за стол, чтобы пировать для своего идола. Куда делся предыдущий страх? Неужели никто из евреев не сказал: "Ребята, ну он же там, как вот это всё?" Да мы даже не знаем, что там с Моисеем. В смысле? Там Бог с ним говорит. Как это вы не знаете? Ой, да ладно, успокойся. Этот огонь уже 35 дней горит. Мало ли что там. Ну, мы думали, ну, всё норма, это обычно. Это так всегда было вот за последние 35 дней. Поэтому мы можем заниматься своими делами. А как же Бог? Ну, >> ну что, что Бог? Ну, ну огонь, ну, огонь. Ну, ну, ну, что теперь? И они и они садятся за столы, они пиршествуют, они веселятся в то время, как огонь на горе продолжал гореть. Всё происходящее на горе стало для них таким обычным. Куда-то исчез страх, куда-то исчезли те особые чувства, которые появились у них, как только они это увидели. С течение времени они к этому так привыкли, что позволили себе в его присутствии начинать грешить открыто. Не принимайте Бога за обычные вещи в нашей жизни. Как только человек перестаёт трепетать перед Божьим словом, как только христианин не видит ничего особенного в молитве, когда когда для меня церковное служение является просто обычным времяпровождением, ну, я в церкви сегодня, так принято. Люди начинают терять страх Божий. Люди начинают в присутствии Бога делать неправильные вещи. Я сегодня обращаюсь ко всем нам, как христианам, не принимайте Бога за обыденность жизни, потому что в конечном итоге это скажется на качестве нашей христианской жизни. Не принимай за обыденность, как действует Бог, как он говорит через слово. Нам нужно продолжать ценить Бога в своей жизни, его словом, его церковью. Нам следует очень часто обновлять наши отношения с Богом через молитву, через через общение с другими людьми, через покаяние, через исповедание. Нам нужно это делать. Потому что когда мы привыкаем ко всем этим Божьим вещам, тогда мы позволяем себе в нашей жизни делать неправильные вещи. [музыка] Разрешите дать два совета. Что сделать, чтобы со мной не случилось такого, чтобы я не привык к божественному, как к обычным, обычному? Как сохранить себя такого состояния, чтобы не привыкнуть к тому, что делает Бог в жизни? Что делать в моей жизни, чтобы моё сердце не пришло в состояние, когда я перестаю реагировать на Бога? Давайте помолимся. Давайте помолимся, может быть. Ну давайте Божье слово прочита. Ну хорошо. Ну откроем Биб. Я уже настолько к этому всему привык. Я не вижу в этом чего-то особенного. Я не говорю, что наши эмоции должны постоянно бить через край. Я говорю о нашем отношении, о нашем состоянии внутреннем. Итак, первое, что сделал, чтобы сохранить себя от такого состояния? Филипим Филиппийцам 3:12. Говорю так не потому, что я уже достиг или усовершился, но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Постоянно стремитесь к чему-то новому. Ставь перед собой духовные цели и старайся их достигать. Держи высокий стандарт духовной жизни перед собой. Это само Иисус. Павел не говорит: "Ну я постараюсь, что есть с моей стороны, сделать что-то для духовной жизни". Он говорит: "Я буду стремиться, я буду стремиться так достигать Христа, как он меня достиг". Ставь высокий стандарт в своей жизни, самого Христа, делать не какие-то вещи не просто потому, что все так делают, а так, чтобы быть похожим на Христа. Потому что когда я вижу, что я этого не достигаю, я буду больше нуждаться в нём. Когда у меня есть эти высокие духовные цели, я буду постоянно нуждаться в Боге и буду стремиться к тому, чтобы достигать этих вещей. Хотя Павел много чего достигнул, он говорит: "Я не считаю, что я уже совершенный". Поэтому он не снял себе какую-то специальную резиденцию где-то, куда можно было по списку к нему попадать. Почему? Апостол отдыхает. Не тревожьте его. Он только что вернулся со второго миссионерского путешествия. 2 месяца не звоните ему. Павел отдыхает. Пал говорит: "Я не считаю, что я достигший совершенства. Я стремлюсь ещё больше". Я хочу быть похожим на самого Христа. Как он меня достиг, так и я это буду делать. Это помогает нам не свыкаться с Богом и божественным в нашей жизни. И второй совет, псалом 118шет трей стих. Давид говорит: "Общник я всем, боящимся тебя и хранящим повеления твои". Общайтесь с подходящими людьми. Смотрите, что Давид говорит: "Я общник всем тем, которые боятся тебя. Я буду дружить, я буду общаться, я буду текстовые сообщения ссылать тем, кто боится Бога, исполняет его слово". Я буду в общении с теми, которые хранят твои повеления. Это выборочные. Ну, я выбираю. Это не просто так все подходят. Избегайте в вашей жизни тех, для кого Бог и служение ему. Есть ли для них Бог и служение ему не более, чем обычные нормальные вещи? Запомните, согреться можно только от чего-то горячего, но не как от холодного. И наоборот, обратите внимание, с кем вы больше всего общаетесь, с кем вы, кому вы открываете душу. Потому что если вы проводите время с людьми, которым не интересно служение Богу, которых не интересуют Божьи цели, если вы будете больше времени с теми людьми, которые заботятся только о физических вещах и не думают о божественном, ты станешь такой же самый. для тебя то же самое будет, что церковь, что Библия, что Бог, что молитва. Ну это так обычные вещи. Почему? Потому что ты общаешься с такими людьми, которые передают тебе свои ценности через общение. Но если ты проводишь время с теми людьми, которые горят по Богу, которые думают о божественных каких-то идеях, что сделать, как послужить и и так дальше, ты заметишь, как и у тебя начинают появляться такие желания: "Хочу что-то для Бога сделать, хочу послужить". Если ты будешь общаться с людьми, которые ищут возможности послужить, а не ожидают, пока их позовут, ты заметишь, что становишься таким же самым. Поэтому будьте внимательны, с кем вы общаетесь. [музыка] Будьте осторожны, о чём вы говорите в ваших общениях, потому что ты или свыкнешься с такими вещами, будешь считать их обычными, как Бог, и божественные, или же, наоборот, в зависимости от того, с кем ты общаешься, ты начнёшь сам гореть по Богу. Это настолько серьёзно, что это влияет на качество нашей жизни. Молю сегодня о том, чтобы Бог помог нам поступать мудро. Во многих случаях от нас зависит то, что происходит с нами. Сегодня, когда будете возвращаться домой, бойся. чтобы Бог в твоей жизни не стал чем-то обычным. Старайся сохранить эти чувства на более возвышенном уровне. Ты имеешь отношения с Богом. Пусть наше сердце горит по Богу. Привлекайте к себе людей, которые горят по Богу. Подписывайтесь в соцсетях на тех, которые говорят о Боге, думают о Боге и делают божье. Подписывайся на разные церковные служения, чтобы, когда ты бываешь дома, можно было послушать то, что будет твой дух затрагивать и наполнять Божьим присутствием. Пусть наша жизнь, она будет чем-то особенным перед Богом. Когда мы ценим Бога в нашей жизни, пусть Бог благословит всех нас. Храните своё сердце и дорожите отношениями с Богом. И пусть Божья благодать поможет нам в этом. Аминь. Помолимся. >> Давайте мы помолимся. Отец небесный, во имя Иисуса Христа я прошу тебя, Бог, ты знаешь нашу внутренность. Ты знаешь нас такими, как мы есть. Ты знаешь всё, что беспокоит нас. Ты знаешь всё, что интересует нас. Бог, я прошу тебя во имя Иисуса, не позволь, сохрани нас от того состояния, когда мы начинаем смыкаться с теми серьёзными вещами. Помоги, Господи, и сохрани нас, Святой Дух, от состояния, когда сам Бог для нас становится чем-то обычным. чтобы к твоему слову мы не относились просто как к очередной книге, чтобы к церкви мы не относились как чему-то обременяющему нас. Помоги нам хранить себя, хранить своё состояние. Помоги, Святой Дух, во имя Иисуса, чтобы наши отношения с тобой это было всегда нечто особенное. И мы не говорим, Господи, о наших эмоциях, мы говорим о нашем внутреннем состоянии. Наполни наши уста, чтобы мы говорили о правильных вещах. Наполни наше внутреннее состояние, наш разум твоими целями, твоими принципами, Господи, чтобы мы, проводя время, могли говорить о том, что угодно тебе, о том, что прославляет тебя, чтобы мы друг друга зажигали, чтобы мы друг друга поддерживали. Во имя Иисуса Христа. Пусть наша жизнь, она будет причиной твоей славы. Помоги нам учиться твоего слова. Помоги нам извлекать уроки из твоего слова, чтобы это повлияло на нашу жизнь. преображая её, чтобы мы приближались тебе больше и познавали тебя глубже. Я всё это прошу во имя Иисуса Христа. Аминь. >> Сдайте, дорогая церковь. >> Слава нашему Богу. буде мати на сбор пожертвова б хотапть руку перший раз в нашей церкви ради вас бачити и до нашето пригод А ми просимо наших астрів також церква зверніть увагу привітайтеся познайоми з цими людьми б хотіли ближче з вами познайомиться и знала богу нагадуем нас молоджнее служіння на 734 понек має моли молитва на 7:30 ми продовжуем молись за наші сім молимся за різні нужды потреби які ми маємо молимся зараль за Україну будь ласками запрошує приходть це хороша можливість мати спілкування один із одним також проводи в час молитві Нагадую, що в неділю ми починаємо наше служіння в 10:30 в кімнаті з конферен має молитву, а потом на 11 годину ми починає наше головне служіння. Також хоч є додаткові оголошення, які ми хочемо зробити. Якщо хтось хотів бы придного хрещення, будь ласка, звернуж, заповніть, будь ласка, бумажку напис поряду. Нагадуємо, що по середах мы маємо разбиваемо про слово боже, як воно практичним для нашго жиш час і були разом з нами на цьму на цих вивчали слово боже. Нагадуємо, що дитячий м це вже наш останній тиждень у вівторок и вчер з 9:30 нагадуем я знаю, що нашим сподобалося и вони з нетерпмка, щоб бути там б хотіли запроси ректора недельно шкоest Марию. на моего для нас. Слава Богу, браття и сестры. Я маю дуже таку хорошу, прину. починаємо недільну школу, но семестр и зробили таки та оголошення дете на дош и по нашому будинку молитовному. Як ви бачите, ви там є код, QR-код, який ви можете просканва прийдеться відкрити фотоапарат на вашому телефоні и проскакивай код. то маток від тх до 12 років мы проси заревалися в маю можливість зробити до 2 серпня ми хочемо вс батьки зареєстрували своих діточок на недільну школу на наступний семестр дуже вам дякую господь благословить Дуже важливо, щоб вы провали цей код и заревали ваших дітов нелько давайте приготу серця з відкритым серцем. Будемо участвовати в цьому служінні, де ми приносимо наші десятини, наші пожартування на иже говорилося раніше, що як добре служити, но не очкувати, щоб служили нам хотіли запросити нашу групу. Буде брат Сергій, будь ласка, з рую будете служить, мы будем мати збір. У нас сегодня маленькая группа, немножко больше будет в другой раз. Очень благодарны Богу и братья и сёстры за сегодняшний день, за сегодняшнее служение. Когда-то мы пели такой псалом: "Дорогие минуты нам Бог даровал". Мы увидели братьев, сестёр, и там есть такие слова: "Мы сионские путники здесь отдохнём у источника Божьей воды, на фаворе побудем и снова пойдём за Господом мимо вражды. Дорогие мои, когда мы следуем в жизни за Иисусом, разные состояния бывает, разно приходит и трудности, переживания, но мы всегда должны благодарны быть Богу, всегда открывать свои уста для того, чтобы благодарить его и славить. Независимо от того, что я чувствую, я должен знать точно, что Господь рядом присутствует. И я открываю сердце для хвалы и благодарения Ему. [музыка] На душе у меня ча откуда пришла, я знаю. И в груди сердце давит мне жаль, и уста мои умолкаю. Не молчите, уста мои, не молчите, но спасителя высхвалите. Не помолчите, уста мои, немолчите, но Спасителя высхвалите. [музыка] >> Он возьмёт на себя всю боль и проявит великую милость. Знаю, слышит он песнь мою, то, что в сердце моём родилась. Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя вы восхвалите. Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя вы восхвалите. [музыка] Пусть не смокнут уста мои, прославлять его чудное Имя. Пусть не смолкнут уста твои. Ведь в нём наше спасение и сила. Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя вы восхвалите. Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя больше хвалите. [музыка] Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя вы восхвалите. Не молчите, уста мои, не молчите, но Спасителя больше хвалите. [музыка] Слава нашому Господу. Не мовчить, не мовчить, а Господа хвалить. Знаете, наш дтки також хочуть хвалити Господа. Вони так хочу хочу йому співати. Ми їх хотіли запросити. Вони вс такі гарні, красиві. А ви може побачите всіх двток такие гарні голубенькі спнички. То вони всі шили на цьму кемпі, на якому вони мали за цей последний месяц. Тому вони сьогодні вс такі гарні, красиві, одинакові. Запрошуємо. Проходіть сюда, діточки, будете співати, славити нашого Господа, а ми будемо развати також разом з ними славити и дякувати богові, тому що він є чудный чудны хвали, чудны поклоння [музыка] [музыка] Больше всего хранимого сердце своё храни. Больше всего любимого Господа люби. more [музыка] всего, что ты хранишь, [музыка] >> больше всего, что ты цешь. Господа Бога возлюби всем разумом своим и всем сердцем. [музыка] Боже всего хранимого сердце своё храни. Больше всего любимого Господа люби. [музыка] Возлюби Господа серд сердцем и душой все своим разума и всей силой возлюби Господа сердце сердце и душой все своим раума и всей сила и все сила больше всего храниба сердце своё храни больше всего любимого господа люби More than anything you always keep your heart more than anything you love the Lord your God. [музыка] Аллилуйя. Что? О. [музыка] [музыка] Ручки для Христа трудится, ножки, что за ним ходит. Ушки слышит, как он шит. Протик, что в него кровить. Глазки видит, как он жудет в сердце над просто ему. Всё отдам тебе, Спасителя, без тебя принадлежу. Назки видит, как он чудесце так простое. Садам тебе, Спаситель, без тебя принадлежу. [музыка] Шки для Христа трудиться, ножки чтот за ним ходить. Ушки слышит, как он чужить, что его хвалить. Мозги видят, как он чуден. Сердце дать просто ему. Всём тебя, Спаситель, да тебя принадлежу. видеть, как он чудит сердце дать просто ему. Отдам тебя, Спаситель, без тебя принадлежу. [музыка] >> Аллилуйя. Слава нашему Богу. Слава нашему Господу. Lord потрудилися дякуем що вони гарно заспівали для слави боже давайте ми будемо більше наших діточок заохочуващо трудилися служили дляго имени. [музыка] Хотел бы пригласить каждого из нас открыть первое послание Тимофея, шестая глава, шестой стих. Великое приобретение быть благочестивым и довольным. Мне нравится русский перевод. Великое приобретение быть благочестивым и довольным. Апостол Павел пишет Тимофею и напоминает ему, говорит: "Тимофей". Если ты будешь иметь эти две вещи в твоей жизни, благочестие и и как бы довольство, удовлетворение, это великое сокровище для тебя. [музыка] Те, в нашей жизни мы приобретаем, платим, покупаем какие-то вещи, которые ценны. Мы, может быть, начали, если помните, свой первый дом, который вы приобрели. Может, это был маленький дом. Может быть, много там нужно было ремонта сделать. Может быть, нам самим нужно было что-то строить нашими руками. Но сейчас, сравнивая с тем, что мы имеем, имели, мы можем име видим разницу, мы можем видеть это намного лучше. До этого, может быть, тяжело было там как-то ютиться, а сейчас после этого ремонта настолько хорошо там. Может быть, до этого у нас были маленькие, недостаточно комнат и а сейчас как раз достаточно. И в нашей жизни мы работаем за какие-то вещи, мы делаем что-то. чтобы оно возрастало в цене и чтобы оно возрастало, увеличивалось. И апостол Павел пишет Тимофею: "Две вещи в твоей жизни, особые вещи. Если ты имеешь эти вещи, у тебя будет довольство в твоей жизни, ты будешь удовлетворён жизнью". Если ты имеешь благочестие в твоей жизни и удовлетворение, давайте посмотрим, что он говорит в восьмом стихе. [музыка] Апостол Павел говорит Тимофею, говорит: "Тимофей, послушай, в нашей жизни мы приобретаем вещи через физический труд". Нам кажется, что если сегодня мы вложим 100 долларов, то через какое-то время мы приобретём этого поднимется в цене на тыся. >> Но апостол Павел, он обращает внимание Тимофея на что-то. Он говорит: "Тимофей, эти физические вещи, материальные вещи, это то, зачастую многие люди чего приобретают". Или люди думают, что наконец-то я что-то приобрёл в жизни. Ан говорит: "Они временные. Это временно. Я недавно читал слово Господне в книге притчи восемнадцатый стих восемнадцатая глава одиннадцатый стих имея имение богатого крепкий город его и как высокая ограда в его воображении смотри что сказано богатый человек Он строит город. И он говорит: "Сейчас я приобрёл город". Он построил эту стену вокруг него, чтобы никто его не смог достать. И он думает, что он сейчас защищён. Сейчас я спокоен. Но смотрите, что говорится в конце. Всё это всё в его воображении. Он думает, что он он безопасен. Он думает, что он что-то имеет. Но что он не понимает, это всего лишь в его воображении. Я помню, когда я и с моей женой мы купили первый дом. настолько было внутри нехорошо. Мне нужно было сорвать все весь все стены, кабинеты все забрать. А я работал сверхурочной каждый понедельник, чтобы покрыть свой свой этот ремонт. И знаете, когда ты подходишь к завершению своего ремонта, я смотрел на это и радовался. Это прекрасно. Мне нравилось. Я теперь могу пригласить людей в свой дом. Мое моей жене нравилась кухня, что она там может готовить. Это будет хорошо для детей. Но в один день я делал что-то с электрикой, занимался, и оно начало искрыть. Всё было нормально, но мысль пришла в мою голову. Вот я работал несколько лет и в каких-то несколько моментов всё это может сгореть. Я переживал, >> мы во Флориде. Красивый дом и может в любой момент затоплен быть, может крышу сорвать. И причина, по которой это меня сильно так задело, потому что моё сердце было там. Я очень много денег туда вложил. И я думал, если я как бы рефнансинг сделаю своего дома, и оно ещё больше денег будет, потому что он красивый. Я помню, Дух Святой, он как бы мне напомнил: "Брат Николай, это всё временно, это ничто, а твоё сердце привязано к нему. Оно может покинуть тебя в любой момент". И это то, о чём апостол Павел говорит. Он говорит о том, что ты пришёл в этот мир без ничего, ничего. И также покинешь этот мир ни с чем. Знаете, мы знакомимся с многими людьми, и они настолько устремлены, целеустремлены, чтобы чего-то достигнуть в жизни. И в один день они начинают болеть. Может быть, у них рак, и они понимают, что жизнь подходит к концу. И многие из них говорят те же самые слова. Когда я смотрел на то, что было для меня важно, сейчас оно перестаёт быть важным. Давайте посмотрим, что апостол Павел пишет. Ещё в послание Тимофея >> в шестой главе, девятый стих, пожалуйста, прочитайте. >> А желающие обогащаться впадают в искушения и в сети, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. >> Я извиняюсь. Восемь. >> Восьмой стих, пожалуйста, откройте. Имея пропитание одежду, будем довольны тем, в начале апостол говорит, что все вещи в твоей жизни, они временные, они недолго будут у тебя. А потом он говорит: "Если тебе будут только вот эти две вещи в твоей жизни, ты уже будешь иметь то, о чём апостол Павел говорит. Если у тебя это будет, ты у тебя уже великое приобретение в твоей жизни, если ты имеешь еду, если имеешь одежду. уже будешь доволен. И это настолько легко иметь одну из этих вещей, о которых он говорит. >> Я задам вам вопрос. >> И будьте честны, и я также буду честен с вами. Сколько из нас имеют одежды и пропитания в нашей жизни? Все из нас. Да. >> Но знаете что? Вопрос. Все ли мы довольны, удовлетворены? Удовлетворён ли ты? Я знаю себя. Нет, я не удовлетворён. Как брат Александр уже говорил о том, что многие вещи для нас, мы к ним привыкаем. Если ты имеешь пропитание, одежду, если мы уже имеем одно, но мы не не удовлетворяемся. Хотел бы обратить ваше внимание на один из место писания притчи 168. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. И то же самое притча птая глава, шестнадцатый стих. Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нём тревога. Ибо на тебя, Господи, уповаю я. Ты услышь вожа. Ну, я прочитаю по-украинки. Краще мале справедливого, ниж безбожных и то багатьх. Давайте посмотрим, что слово божье здесь говорит. [музыка] Это немногое, что мы имеем, и ты прилагаешь к этому благочестие, равно удовлетворённости. Мы имеем немногое в нашей жизни. И апостол Павел говорит: "Это немногое одежда из пропитания. Это уже для тебя должно тебя удовлетворять". Но мы знаем, что наша природа ей ей это мало. Нам хочется большего. Мы нам мы не можем сказать, что вот это мало, это достаточно для только когда я вижу много, я могу сказать: "Да, я сейчас это для меня достаточно, и я я счастлив". Пира. Но Библия говорит, если ты имеешь немногое с благочестием, равно удовлетворённости, почему оно так? Мир это не понимает, потому что ты как верующий во Христа, мы смотрим на даже на это малое, но время придёт. Мы будем иметь многое, когда придём в царство боже, если ты не имеешь чего-то сейчас, но ты доверяешь тому, кто имеет всё. Поэтому, когда мы имеем малое в жизни, но имеем благочестие, это тогда мы по-настоящему удовлетворены. Это то, что нас наполняет. Это то, что нас делает счастливыми. Я помню пастор Алекс из Атланты, он недавно был у нас в церкви. Он рассказывает, что они пошли в мол один раз в магазин со своим сыном маленьким. И люди в магазине говорили: "О, твой твой сын, он такой красивый". Если бы он заполнил там какую-то форму, он мы бы могли его принять как модель для того, чтобы рекламировать нашу одежду. И брат Алекс, он думал, размышлял, у него было искушение. О, мой сын будет моделью. Может, деньги будет зарабатывать большие, может он заработает больше, чем я заработал в своей жизни. Но Дух Святой в нём начал говорить: "Если твой сын будет иметь больше, у него не будет благочестия в его жизни, потому что тот жизненный стиль, ты не хочешь его для него. Но когда ты имеешь немногое и имеешь благочестие, это всё, что тебе нужно. Знаете, как легко впасть в эти в этот в эту западню, когда этот расходы на благочестие мы меняем на то, чтобы иметь какие-то физические вещи, материальные вещи в нашей жизни. Но может быть мы время, которое нам нужно было бы посвятить в церкви, мы проводим его, тратим его в работе. Может быть, мы заместо того, чтобы тратить время где-то в церкви, мы тратим их где-то в другом месте. И что получается в конце? Нету у нас удовлетворения. Но нету радости. Одна машина, две машины, дом, больше дом, два дома, лучше работа, лучшего образования. Очень много людей, которые этого уровня достигают, и ты им задаёшь без без благочестия, ты им задаёшь вопрос, они они всё ещё неудовлетворены. Все эти приобретения, они для них ничто. Они оставляют тебя пустым. Но когда ты ставишь благочестие, даже малое в твоей жизни, что происходит? Ты удовлетворён, ты рад, ты чувствуешь радость, ты наполнен. Имеешь мир и радость. И смотреть, что написано. Какая книга? >> Первая Тимофея, пожалуйста. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же человек Божий, убегай с его, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвязайся добрым подвигом веры, держась вечной жизни, к которому ты и призван, и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями. Апостол Павел говорит, он предупреждает людей. Послушайте, если вы пойдёте этой дорогой, будут много проблем будет там. Очень много будет искушений. Много искушений. Я помню этого брата, который свидетельствовал. Он говорил в моей жизни. Это не то, что я как бы грех совершал в своей жизни, но я впал в этого рода искушения. Я хотел чего-то большего в своей жизни. Я потерял деньги, я потерял мир, потерял взаимоотношения. Это только одно. Но апостол Павел говорит и предупреждает, это ведёт тебя к моменту, когда ты отойдёшь от Бога. И апостол Павел говорит, что многие люди взяли и пошли этим путём. Что это значит? Это очень, очень соблазнительно. Очень скользкая эта дорога. А вот ты думаешь себе, что я буду буду приобрету больше, но ты не приобретёшь больше. Ты будешь иметь меньше, но потеряешь больше. Почему апостол Павел это говорит? Потому что время, в которое мы живём, и это как было правдой, истиной тогда, также это есть истина. Сегодня мир нам проповедует. Смотри, тебе нужно чего-то больше. Чего-то больше иди и заслужи это, заработай, добейся этого в своей жизни. Но апостол Павел говорит: "Осторожно, >> осторожно, потому что это не приобретение". Иногда мы, как верующие, также впадаем в эту ловушку. О, я хотел бы быть богатым, чтобы больше жертвовать для служения Богу. Но всё, что Бог хочет, это для тебя давать то, что ты имеешь сейчас. Дай своё время, дай твои деньги. Если Бог даст тебе больше, дашь больше. Но не обогащаться должно быть твоей твоей целью. И многие люди говорят: "Если я Богу буду больше давать, он будет больше мне возвращать". Это обман. Библия нам не призывает давать больше, чтобы больше получить. [музыка] О, дай Богу 500 долларов, он тебе даст, вернёт 1000. Бог он преумножитель. Нет. Почему мы даём? Потому что мы любим. Мы это делаем из любви, не для того, чтобы получить назад. Наверняка вы слышали людей, которые так размышляют, когда они попали в эту ловушку. Я буду иметь больше. Это поэтому, поэтому я хочу иметь больше. Поэтому для меня это для меня, это не для меня, это для Бога. Но Богу это не нужно. А что ему нужно? Он Ему нужно твоё сердце. >> Ему нужно твоё сердце. Помните эту притчу о сеятеле и жатве? Библия говорит: "Было зерно, которое упало на почву, но тёрны они настолько выросли, оно не позволило этому зерну принести свой плод". И как насчёт этих терней в нашей жизни? Это богатство. Это любовь к богатству. Это материальные вещи в нашей жизни. И Иисус предупреждает нас. Если ты позволяешь этим тернам возрастать в твоей жизни, это тебя ограбит в чём-то. Это лишить тебя жатвы. Это лишит тебя тех плодов, которые ты должен был принести. И не давай этим терниям возрастать в твоей жизни. Очень важно в нашей жизни, братья и сёстры, что имея малое, но имея благочестие, мы будем иметь великое приобретение. Великое приобретение. Помните историю о богатом человеке? У него было он большое урожай у него был большой, >> и он разрушил все свои хранилища, построил новые и всё туда собрал. И сказал: "Сейчас время пожить, время понаслаждаться". >> А что случилось с ним? у него не получилось это сделать. Но хотел бы, чтобы мы прочитали в Евангелие от Луки двенадцатый стих днадцатая глава, два первый стих. Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. Это то, как история заканчивается. Говорит: "Послушай, если ты будешь вести себя как этот человек, ты закончишь так же, как он. Но у тебя есть выбор собирать себе сокровища на небесах, собирать сокровища на небесах". Как это сделать? >> Благочестие. >> Благочестие. >> Вкладывай своё время в слово Божье. Вкладывай в себя в то, что Божье. Вкладывай себя в служение. И когда время придёт, будет великая жатва в твоей жизни, большая, большой урожай. Причина, по которой этот это это слово очень важно, потому что враг, он обманывает нас. Враг говорит: "То, что ты строишь, будет иметь иметь ценность, но правда, что нет, это не будет иметь ценность. Враг говорит, что то, что ты строишь, это будет иметь ценность для тебя, для твоих детей и для последующих поколений". Но правда, истина есть? >> Нет. Это временно. Может быть, твои дети даже не будут этим наслаждаться. А что с тобой случится? >> Ты тратишь своё время, своё здоровье, потому что ты вкладываешь в в неправильные вещи. Очень важно заглянуть в свои сердца и испытать свои сердца. Что является для тебя приобретением? Какие для тебя являются ценностями в жизни, когда испытание огнём придёт в твою жизнь? Сгорит ли это? Испарится ли оно? Или это будет как золото и серебро после огня станет ещё более ценным. Станет ещё более ценным. Почему? Потому что это правильные вещи. И апостол Павел говорит: "Каждый из нас, мы что-то с чего-то строим. Кто-то это делает из соломы. Кто-то строит из золота и серебра. Вопрос для меня: из чего я строю? Какое ты, что ты приобретаешь? Где что является сокровищем для тебя? Брат Александр передо мной, он также говорил, чтобы нам ценить Бога, искать его каждый день со всем своим сердцем, всем своим разумением, всей своей силой. Это то, чем нам нужно заниматься. Но иногда у нас нету этой силы. Мы настолько расслабились, облинились. Я бы хотел пригласить нас всех встать. Давайте помолимся и скажем: "Господь, дай мне силы это слово, которое я слышал сегодня, чтобы его применить в свою жизнь, чтобы я искал тебя всем своим сердцем". Всем своим разумением я прошу тебя, Господь. >> Также мы помолимся за нужды, которые мы нам пришли. >> Прошу помолиться за семью, которая проживает в городе Ванкувор, штат Вашингтон. В этом семье трагически в автокатастрофе умерла самая меньшая дочь Диана. Трагедия случилась вчера утром. Огромное спасибо. Помолимся за цю семью. Господь укрепив, дав ей силы. Вона себе почувае недобре, щоб господь дав ей сили. Також прийшла просьба помолиться за хлопця. 27 років получив сердечный приступ и зараз у комі. Звати його Денис, щоб Господь явив милість. Дякуємо. Батьки дуже-дуже просять. Він будем приносить у принесём всё к ногам Иисуса, принесём всё пред его трон. Все эти нужды, все эти заявки. Также молитесь из глубины ваших сердец, то, что слово, которое мы сегодня получили, чтобы оно укоренилось глубоко в нашем сердце и принесло плод и принесло изменения. Давайте помолимся. Отец небесный, цар святый, мы дякуем тобі за твою велику ми до нас. Ми дякуємо, Господь, за твое велике, Боже, благословіння. Ми дякує твою любов до кожного из нас, зокрема, Господь, ми тобі щиро вдячні, що ми є діти твои. Ми вдячні, Господь, що ми народ тй, що ми церква твоя. Ми дякуем тобі, що ми маємо твое живе и могут слово, яке вчить нас, яке настановляе нас, я відкривае нам, відкривае нам духовні оч для того, чтоб мы бачили, що Господи воля твоя, що бажання є твое для кожної нас, зокрема и ти, Господи, закликаеш нас сьогодні до особливих відносин з тобою. Ти закликаеш церкву свою, щоб ми, Господи, не були літепли, а ми були гаряч, Господь, щоб ми, Господи, не відвертали наші очі, Господи, з цієї гори сіна, де є твоя Божа присутність, Господь. А щоб ми, Господи, були готові платити ціну для того, щоб бути частиною, Господи, присутності Твоєї, бути частиною, Господи, роботи твоєї, бути частини, Боже святий, твоєї великої праці, Господь і Бодрий, в житті нашому, Господь, щоб ми не вставали в стороні, Боже святий, ми не дистанціювали себе, Господи, від твоєї присутності Божої, Господь, а ми, Господи, йшли на цю гору, Господь, а ми піднімалися, Боже святий, на це місце, де ти відкриваєш, а ми піднімалися, Господи, там, де ти говориш, Господь, а ми, Господи, мали вуха свої відчинені для того, щоб чути, Господь, о царю небесний, ти говориш до нас. І ми просимо промовляйте до кожного, зокрема, Господь, щоби твоє живе слово говорило до нас, твоє живе слово промовляло до нас. Отець небесний, поможи нам, Господь і Бог, як сказав Мойсей, не боятись, Господь, а йти, де твоя Божа присутність, Господь, но не вдаляти себе, Боже святий, а зближатись, Господь, як часто, Господи, ми себе віддаляемо по різних причинах життя нашого, різно сутою, різними якимись думками, різними, Господи, планами, Господь, но ты хочешь повернути на очи, повернути наші дороги, повернути наші ноги. Господь, чтоб мы вернулись до присутності твоей, Господь, чтоб мы шукали цієї присутності, коли ми, Господи, є з тобою в молитві, коли, Господи, ми є в слові твоєму, щоб ми, Господи, мали це зближення, мали цю присутність з тобою, Господь ты закликаеш церкву, Господь, чтобы ми були живою, чтоб мы, Господи, були сильні, щоб, Господи, наповняла нас, Господи, Бог твоя Божа благодать. Молю тебе благословити, господи, кожного зокрема це слово сгод получили, це зерно истини, воно, Господи, глибоко оселилося в нашому серці принесло плоди, плоди покаяння де ми покаялись принесло плоди, де ми, Господи, приняли рішення серйозне в своему житті, поправити свое життя. Мы нуждаемся, Господь и Бог, працюй ты над нами з кожним зокрема. Ты бачиш, Господи, ці вс нужди. Смяди, близки моляться за цьго хлопця Дениса, який мав приступи. Він зараз в реанимации яви милісти для ньго, Господь ити його, Господи. Підніми, Господи, ти його з цьго го з цьго ліжка, з цьго, Господи, з цієї палати, щоб він, Господи, міг рухатися, щоб він міг, Господи, бути повноцінним. Господь ты, Господи, благослови родичів и близьких, які моляться, які, Господи, переживають и стукають до неба. И ми сьогодні як одна сім'я з рдними, з близькими, Господи, взиваем до тебе, щоб ти явив свою милість и своє рішення. Ми просим тебе за року колодічик, яка просить за здоров'я, щоб ти допоміг їй, щоб ти, Господи, укріпив її, дав сили їй, Господь, піднімити її, укріпити віру також, Господь, вона надіється на тебе, отець небесний. Ми просимо тебе за любов Серафімуни, яка сьогодні вдома, яка там, Господь і Бодро, в цій недузі, якій вона зараз знаходиться, ізцілити її, укрепити її в имя Исуса Христа дайте їй сили, Господь і Бог, дайте їй, Господи, підкріплення фізично і духовного, щоб, Господи, вона могла бути ще з нами, Господь. А якщо ти, Господи, готуєш її серце до переходу, ми, Господи, благословляємо її, Господь, щоб Ти благословив її, щоб ти допоміг, Господь, благословити родичів, Господи, близьких, які доглядають, укрепити їх и дай сили. Отець небесный, проситься, Господи, за Діану, яка за родичів Діани, яка, Господи, померла в цій автокатастроф. Ты знаешь це горе, які може зараз проходим. Ти знаеш, Господи, ці сльози, які зараз проливають рідні і близькі. Ми просимо тебе духом Божим торкнись їх там, де вони знаходяться. Ми просимо в имя Иисуса Христа поутіш, обніми, Боже, святий тих своєю великою любов'ю, щоб вони відчули тебе, вони пережили тебе, наш Бог святый, отец небесный. Я прошу тебе, Господи, что ты благословив на доми, благослови наших діточок, благослови нашу молодь. Ми просим тебе робити свою божу роботу в ихму житті. Працюйте духом Божим. Алуя. Помолимся за наши си. Дорога церковь. Походотайствуем. [музыка] [музыка] Дух Божий, працюйте в їхньому житті. Дух Божий, зливайте свою милість і благодать для кожного з них. Зокрема, Господь і Богда, вони всі посвячені тобі на служіння, Господь, щоб лукавий він не вирвав, Господи, нікого из них, щоб він, Господи, не вильнув дорогу нікого из них. Господи, ми молим тебе и ми благословляємо, Господи, іменем Твоїм, Господь, щоби ти пробував з ними, Господь, щоби кров Иисуса Христа оберігала хров Иисуса Христа спочивала на них, Господи, з самого ранку, Господи, до самої ночі, Господь і Бог, кожен час ухму житті, щоб лукавий не мав місця в їхньому розумів місця в їхньому житті, Боже святый, бережити наших детей, бережити наші сім Господь. Вд всяких, Господи, бодрый атак, всяких, Господи, лжеучения, всяких, Господи, бодрых спокус. В имя Иисуса Христа будь благословен наш Бог, Отец, Сын и Дух Святый. Аминь. Отче наш, что живеш на небесах, нехай святиться имя Твое, нехай прийде царство Твое, нехай буде воля Твоя, як на небе, так и на землі. Хлиб наш щоденный подавай нам на кожный день и прости нам провини наш як и ми прощаем винуватм нашим и неведи нас у спокусу алезволи нас від лукавого бо твое є царство и сила и слава повики аминь наше служние закінчилось мы дякуем всім хто з нами сьогодні гоститавас Веть вітання від нашої церкви, до ваших церков. Можливо, у вас є вітання до нас. Я прошу не розходиться. У нас ще є дуже важливе повідомлення. Ми забули це зробити трошки раніше. Ще дві хвилинки вашого часу. Будь ласка, гости, звідки вы є? Як у вас вітаня, будь ласка, мы хочемо чути. Окей. Лоза с Чехипереда нам церквиградна лозата мы принимаем дуже примнощо з нами можливо ще хтось з нами церква спирна штат Ванкур примата від вашої церкви ще хтось можливо е будь ласка з Києва з Буч. Вітаємо дуже приємно, що ви знакож коли будете вертатись назад, скажіть, що ви були в такій гарній, хорошій церкві в Тарпон Springs Florida. І тут є брати, сестри, які люблять Господа. І цю любов ми відсилаємо з вами до ваших церков, до ваших сімей. Нехай Господь вас благословить. Будь ласка, сядьте на своє місце. Мы маємо коротеньке оголошення. Сестра Аня, будь ласка, підійдить. Я про вас геть забув. Мы были зайняты дітками. Мам дуже-дуже важливе повідомлення для вас. Приветствую вас, братья и сёстры. Очень короткое объявление, как уже объявляли, что это следующая неделя, уже последняя неделя нашего лагеря. И, конечно, дети так привыкли идти полтора месяца, что они сюда приходят, что когда я им уже сказала, ну, уже последнюю неделю, как последнюю, мы ещё хотим приходить, но, к сожалению, эта последняя неделя уже будет. И, ээ, ну, просто так не хотелось, знаете, их просто отпустить и и всё, как бы. Хотя мы готовим для них очень два интересных дня последних. И как вы уже видите, объявление, мы хотим организовать для всех семей, которые были в лагере, может быть, которые даже не приходили в лагерь. Такой семейный вечер, который называется Ask for Me, а я и дом мой. Мы все знаем, как этот стих заканчивается в Библии. Это то, что сказал Иисус с нами для своей семьи. Но я думаю, что каждый из нас, как как в семьях, мы должны этот стих продолжить для нашей семьи. И мы планируем организовать такой очень спокойный семейный вечер. Знаете, если бы я спросила у вас, когда последний раз у вас в семье, вот вы с детьми собирались, может быть, за Dinner table или просто, чтобы сделать LEGO собрать или какой-то пазл или, ну, просто провести время. Может быть, некоторые уже и не помнят, когда это было. Поэтому этот вечер он именно такое будет настроен. Это будет очень спокойно. С детьми будем проводить это время. И мы очень всех приглашаем. Если если вы даже в лагере не были, это не страшно, приходите всё равно. Это вечер настроен на на семью, на то, чтобы мы именно как родители провели время с нашими детьми. И бабушек и дедушек мы всех приглашаем. И как туда зарегистрироваться? Я думаю, Коля объяснит. >> Мы постаралися, знаете, в церкві завжди говорять: "Заховайте свої телефони, негарно на телефоні бути. Хотя брат Саша в середу казав, що якщо Біблію дивишся, то можна. А а от я сьогодні скажу, що можна ще раз. Тому я прошу, батьки, хто хоче бути на цьому ивенте, нам треба зареструватися, тому будь ласкать зараз с телефон. Я вам скажу, як це зробити. Коли вы проскануете оцей код, у вас зразу на екрані повинен выскочи ваша апликация text message. Там зразу выскочить мій телефон и буде таке: My family is planning и там пише adults и kids. І ви, будь ласка, введіть скільки буде дорослих, скільки буде дітей. И як вже говорилося, що запрошуємо всіх, хто були на кемпі, а також є сімейні, хто можливо в гостях тоже вас запрошуємо и також члени нашої церкви. Це буде в в неділю на 6 годину вечера. Ми будемо мати таку гарну семейну атмосферу. Також буде да буде гарна програма тому всіх запрошуємо. Будь ласка, якщо ви ще не зробили, витягніть телефон, свою камеру і коли ви поставите до цьго кода, вискочить такий линк. Ви на нього нажмете і зразу воно візьме до текст меседж. Введіть скільки буде дорослих, скільки буде людей. Я бачу вже получаю меседжі, а тільки два получив, хочеться більше. Давайте, щоб тому що хто організовує, у нас остався тільки тиждень часу. Я також поставлю на церковну групу, щоб ми мали цю інформацію. Тому будь ласка, будьте так відповідальні, реструйтеся, щоб ми не чекали то десь, скажемо, до середи чи до якогось, щоб це за за сьогодні, за завтра зареєструвалися. Всі, хто сімейні, хто має діток, будь ласка. Приходіть, ми вас чекаємо, хочемо вам послужити. Давайте ми станемо наші ноги, помолимося, молитву благодаті и будемо вітати, благословляти один одного. А брат Олег нагадує, ми мали сьогодні зустрітися з батьками, хто має молодьж дітей в молоді, але я бачу багато батьків немає. Давайте ми, може на наступну неділю зробимо. Це є дуже-дуже важливо. Серед тижня може треба ще нагадати. Ми маємо дуже важливу інформацію для вас. Всі батьки, хто має дітей в молоді, ми хочемо з вами зустрітися після служіння в неділю. Добре, помолимся. Благодать Господа нашого Иисуса Христа и любов Бога Отця танання Святого Духа хай прибуде з нами вчно. Амінь. Вітайте один одного. Також нагадую, дорогі брати і сестри, якщо ви бачите гостей, привітайтеся, познайомтеся з ними, щоби взміг її телефон для того, щоб дружити надаль. Дякуємо. This is the story of the coming glory.