Виливай серце своє перед Богом

Автоматично згенерований текст цього служіння.

Раз. Слава Иисусу Христу. Наше время для вечернего служения подошло, и мы просим, чтобы проходили все, занимали места, успокоились, настроились на Божью волну, чтобы слышать, чтобы понимать, что Господь нам, какую пищу сегодня приготовил, чтобы эта пища нам входила, переваривалась и приносила плоды. Аминь. И Давид сказал, что в 121 псалме возрадовался я, когда сказали: "Пойдём в дом Божий". Я думаю, нас сердца сегодня радостные радуются, что мы в доме Божьем, что у нас мирное небо, что наши семьи благословенные, и мы имеем возможность благословить сегодня. Мы имеем возможность провозглашать сегодня в наши семьи, среди наших близких слова, которые мы хотим, чтобы они сбылись. Те ситуации, которые нам иногда не, может быть, не открываются сразу, они открываются через время, но у нас есть возможность сегодня, сейчас на этом месте провозглашать слова благословения. И перед началом собрания мы хоти, я хочу такую вспомнил одну ситуацию, когда в одной, я читал в Шотландии, одна прихожанка пришла в одну церковь и зашла, ну, в другой церкви, зашла, села и слушала проповедь. Ей очень проповедь понравилась, и в церкви обстановка понравилась. И она решила прийти на следующее воскресенье в эту церковь. Но когда она пришла на следующее воскресенье церковь, ей тот же проповедник проповедовал. Ей не понравилось ничего, не понравилось в нём, как он проповедовал, как он говорил. И она решила подойти к нему. После проповеди она после собрания подошла и говорит: "Вы знаете, я вот прошлое было воскресенье, вы так чудесно говорили, так проповедовали, так хорошо, я прямо настро, ну, я прямо получила благословение". А вот сегодня у вас как-то всё слабенько было, всё так, а мне не как-то не почувствовало ничего. А он ей так отвечает: "Когда вы первое воскресенье пришли в церковь, вы пришли к Иисусу Христу и получили этот хлеб от него. А когда вы второе воскресенье шли, вы шли уже, чтобы посмотреть меня, человека, и вам многие вещи уже не были не не понравились. Поэтому, а-э, самое главное, чтобы мы приходили к тому, чтобы, ээ, к Иисусу Христу, чтобы получать пищу от него, слышать слово от него, да, через проповедника, но от него, от Духа Святого. И давайте мы встанем, помолимся, попросим благословения на сегодняшний вечер, на сегодняшнее собрание. Небесный отец, мы благодарим тебя за твою любовь и милость к нам, что ты благ и милостив, Господи, и до сегодняшнего время ты помог нам. И здесь, на этом месте, Господи, мы хотим принести тебе славу, хвалу, Господи. Поклониться тебе, Господь Боже, принести ту великую радость, Господь, что мы искуплены Христом, Боже, и что наши имена записаны в книге жизни. Это великая радость, которая сегодня влечёт нас тебе, что ты благий Господь. И мы просим благословения на сегодняшнее собрание, на тех, кто будет проповедовать. Благослови, Господи Боже, то слово, которое сегодня будет говориться. Благослови, Господь, чтобы нам слышать, Господи Боже, то слово, которое ты приготовил нас сегодня. Пусть это время, которое мы здесь будем находиться, Господь, во всём ты прославишься, Господь Боже. Слава тебе, Господь. Мы благодарны тебе. Мы хотим поклоняться тебе, Господи Боже. Хотим преклоняться перед именем твоим святым, ибо только в твоём, Господи, имени спасения, Господи, мы благодарим, что ты нас искупил своей кровью. Господи, будь прославлен здесь, на этом месте, сегодня, в этом вечере. Тебе за всё слава и хвала. Великий наш царь, Господь и Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Мы стоя будем петь кровь Христа омыла меня. Вы знаете, брат Николай в понедельник говорил, что будет переломление в это воскресенье. Будем вспоминать о победе, то, что Иисус Христос сделал для каждого из нас. И мы споём эту песню. Кровь Христа омыла меня. Кровь Христа омыла меня. Кровь Христа освободила меня. Кровь Христа омыла меня от всякого греха. [музыка] Кровь Христа омыла меня. О кровь Христа освободила меня. Кровь Христа омыла меня от всякого греха. [музыка] Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою, любящий Иисус. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою, любящий Иисус. Кровь Христа, кровь Христа омыла меня. О кровь Христа освободила меня. Кровь Христа омыла меня от всякого греха. Слава и хвала. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою, любящий Иисус. Слава и хвала. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою. Слава и хвала за кров твою, любящий Иисусу. Слава Господу >> за этот вечер, что мы пришли на это место прославить его святое имя. А пару недель назад с этой кафедры звучали слова, которые, как сказать, запали в моё сердце, зацепили меня. Я хотел бы сегодня вечером порассуждать на эти слова. Это записано Второзаконие 7:9. Итак, знай, что Господь Бог твой, есть Бог, Бог верный, который хранит завет свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов. Мы здесь видим удивительные слова: "Какой Бог? Во-первых, он говорит: "Он верный". Во-вторых, он хранит завет свой или обещания свои. И далее говорится в этом стихе: "Милость свою и всё это до тысячи родов". И всё это направлено к тем, кто любит его и сохраняет заповеди его. Какие великие, вдохновляющие и поддерживающие обещания дал нам Бог. Но слово, которое запало в моё моё сердце, заставило меня дальше пойти в размышлениях. Это слово, которое стоит в начале этого стиха. Слово итак знай. Знай слово знай. Бог делает ударение на этом. Он хочет, чтобы мы, его народ, его дети знали, какой он. Познание Бога - это не просто интеллектуальное понимание и знание информации о нём. Такой вот пример хотел бы привести. Многих многих из вас в этом зале я знаю. Кого-то только в лицо, кого-то по имени, с кем-то больше общаюсь и имею ещё больше знания об этом человеке. Но могу ли я сказать, что я познал совершенно этого человека? Познание человека требует времени, усилий, желания. Только будучи в близком общении, мы можем это познать. Я могу сказать, что я знаю мою жену. Я могу понимать её, я могу понимать своих детей. Но и то, мы всегда ещё в процессе познания друг друга. Иногда бывает даже такое, что и не понимаем друг друга. И Бог хочет, чтобы мы познали его, какой он есть на самом деле. Его сердце, его отношение к нам, его любовь. его верность, милость к нам, чтобы мы это знали не просто как информацию, а знали его лично. Познание Бога - это духовный процесс. Это возможно через стремление к общению с ним. и любовь к нему. Это включает в себя веру и послушание его слову. И вместо Писания есть такое притчи 36. Во всех путях твоих познавай его, и он направит стези твои. Я вижу в этом стихе такое вот ударение слова. Стези - это наш жизненный путь, наша жизнь и все обстоятельства, в которых мы находимся. И Господь хочет, это его огромное желание, чтобы в этих обстоятельствах мы познавали его. Ещё одно место Писания, псалом 45:11. Остановитесь и познайте, что я Бог. Меня тоже касается этот стих. Остановиться. Вот остановись и познай. Нам необходимо остановиться, чтобы познать его. Остановиться. Это значит успокоиться, перестать переживать, перестать бежать, стресова, стрессовать. Это значит сфокусировать свой взгляд на Иисусе. Задать вопрос: "А что Господь думает об этой ситуации? А что он и его слово говорит? У тебя есть конкретный вопрос или проблема. Погрузись с его слово в писание, ищая его ответа. Проси Духа Святого открыть тебе Господа в этих обстоятельствах. Господь Бог есть автор нашей жизни, познавая его сущность, его качества, его цели и планы относительно нас, мы можем наслаждаться жизнью. Только при этом наша жизнь будет полноценной. и наполнено его присутствием. Нет ни одной сферы в нашей жизни, в которой бы мы не нуждалися в руководстве Господа и его силе и его мудрости. Бог живой и неиссекаемый источник жизни. [музыка] И нам действительно становится намного легче жить, когда присутствует рядом с нами тот, кто знает нас лучше, нас самих, кто может направить в нужное направление непонятные нам жизненных ситуаций. Каждый каждый из вас знает те обстоятельства и вопросы, которые вы имеете к Богу. Моё желание побудить нас и стремление наше пойти на глубину познания Бога. И таких вот три заметки я сделал через Да. Первое, через тщательное изучение его слова в конкретном вопросе или обстоятельствах. Второе, через общение с ним в молитве. И не только выговорить выговорить своё, что в сердце накопилось, но и уметь слушать Господа, что он говорит в дух твой и мой духом святым. и затем принять его слово, поверить ему и покориться и растворить его в своём сердце. Бог хочет разделить с нами полноту жизни, полноту жизни. любви, радости, которыми он обладает. Он желает, чтобы мы знали его больше, так как он сотворил нас для личных взаимоотношений с ним и чтобы мы возрастали больше в познании его. Наша вера укрепляется, когда мы начинаем открывать для себя удивительный истины о свойствах Бога. Именно познание Бога, применение его заповедей в реальной жизни становится для христиан источником жизни в вере и полной духовной жизни. Пусть Господь нас всех благословит. чтобы мы останавливались, когда мы очень быстро бежим по этой жизни, нас когда нас окружает столько много суеты, столько вопросов, как слово его говорит: "Остановись и познай, что я есть Бог". читая это слово и размышляя над ним, я вижу, что Господь очень желает с нами иметь близкие отношения, не только слышать слово его на уровне вот познания: "Я знаю, Бог такой", а больше с ним искать близких отношения, потому что он хочет открывать себя. больше нам. Он желает иметь с нами такие, знаете, настоящие отношения. Не просто вот приходить ему, когда нужда, когда тебе что-то нужно, но чтоб всегда, когда даже у нас всё хорошо, пребывать в его общении и в познании углубляться в его слове, потому что в слове ты увидишь, Бог тебе как открывается больше. Пусть Господь нас всех благословит. И пусть Дух Святой производит свою работу, чтобы это слово в нашей жизни производило работу. Аминь. >> Слава тебе, дорогой Господь. Мы тебя благодарим и славим за милость твою, за любовь твою. Слава тебе. Хвала тебе, великий и чудный Господь. Тебе благодарность за этот вечер, за милость, за любовь твою, что мы собрались, Господь, прославить твоё святое имя, воздаём тебе славу, хвалу. Ты один достоин славы и хвалы. Ты хочешь нам больше открываться. Ты хочешь, чтобы мы остановились и познавали тебя больше, Господь дорогой, больше и больше познавали тебя через слово своё твоё, Господь, ибо в слове твоём ты открываешься нам больше, Господь. Мы познаём твой характер, мы познаём, какой ты, Господь. Слава тебе, Дух Святой, помоги нам больше, открой нам, открой нам больше Господа нашего. Тебе слава, хвала, Дух Святой, что на этой земле ты наш учишь. Ты нас проводишь, ты нам помогаешь в разных ситуациях, Дух Святой, открываешь нам Бога, Отца нашего больше, Господь, что мы его познаём в разных ситуациях. Мы видим Его милость, мы видим его любовь, Господь. Слава тебе, Господь. Пусть твоя сила, пусть твоя любовь, пусть твоё помазание духа святого, оно действует среди нас. Пусть твоя сила духа святого, пусть эта сила движется среди нас. Мы нуждаемся в тебе, Дух Святой. Мы нуждаемся в силе твоей, Господь. Как велика любовь твоя. Как велика твоя милость, Господь. Как любишь ты человека, Господь, потому что ты им полностью хочешь нам открыться, Господь. Ты всё себе говоришь в слове своём. И духом святым ты открываешь ещё больше нам наши сердца познание тебе, Господь. Благодарю тебя, славлю тебя. Благослови это служение. Пусть действие духа святого на этом местет нас познанию о тебе, Господь дорогой. >> Да будет имя твоё прославлено, да будет имя твоё возвеличено. Тебе честь, тебе слава, тебе хвала, наш любящий Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Слава Богу, братья и сёстры. Вы знаете, брат призывал нам приближаться к Богу, познавать Господа Бога. Сейчас у нас будет возможность познать его благословение в нашу жизнь. Вы знаете, вот финансовое и материальное благословения. Он, вы знаете, в пророках там призывает, говорит: "Испытайте меня". Конечно, это к израильскому народу было верующим тем то времени, но и для нас оно также звучит. Нам не надо, конечно, это гордо будет говорить и что испытайте Бога. И Бога не надо испытывать. А благословения Божьи познавать мы можем. Это в нашей власти. Вот когда мы благословляем церковь або кого-то благословляем, тогда эти благословения, они приходят в нашу жизнь. И мы будем стоя петь, наш Господь победу совершил. Не только духовную победу, а он даже и материальную победу совершил для нас. Слава Иисусу. Наш Господь победу совершил, через смерть прошёл и вново жил. О его победе мы поём. Ведь он есть наш царь, потому что силу получил свой народ освободил. Своим словом сатану сразил, и вся земля увидит то, что наш Господь победу совершил, через смерть прошёл и вново жил. О его победе мы поём, ведь он есть. наш царь, потому что силу получил свой народ освободил. Своим словом сатану сразил. Не вся земля увидит то, что наш Господь победу совершил. через смерть прошёл и вново жил. О его победе мы поём. Ведь он есть наш царь, потому что силу получил свой народ освободил своим словом. сатану сразил, и вся земля увидит то, что наш Господь победу совершил, через смерть прошёл и вново жил. О его победе мы поём. Ведь он есть наш царь. Ведь он есть наш царь. Ведь он есть наш царь. Будьте благословенны. Слава нашему Господу за перемогу в Христе Иисусе. Алилуя. Мы вильни свобдни и в нас е майбут. велика привилегия знаете зараз я б хотів декілька зробити таке особливе оголошення ми вже говорили в неділю знаєте що ми будемо мати водне хрещення в суботу і выявили бажання трое молодих людей віддати и посвяти свое життя Господу называется вони сестра Аня сестра Марта и Стивен може прийти сюда допереду сісти тут на першу лавочку. Сестру Марту сьогодні не відпустили від роботи. Вона аа даже писав їй листа на роботу, щоб її відпустили, але сьогодні її останній день. Вона вже буде не буде там більше працювати. Також вона мала аварію і вона не може бути з нами сьогодні, але вона буде в суботу. Тому сьогодні ми маємо брата Стівена і сестру Аню. Я б хотів прочитати слово Господнє, яке записане у Римлянам, шостий розділ. Це буде від третьго вірша Romans 3 63 до 14го вірша написані такі слова, а ви сдкуйте за мною на екрані. Чи ви не знаете, що ми всі, хто хрестилися у Христа Иисуса, у смерть його хрестилися? Отож ми поховані з ним хрещенням у смерть, щоб як воскрес Христос из мертвих славою Отця, так щоб и ми стали ходити в обновленні життя. Бо коли ми здмося подобою смерти його, то зднаємося подобою воскресіння, знаючи те, що наш давній чоловік розпятий з ним, щоб знищилося тіло гріховне, щоб не бути нам більше рабами гріха. Бо кто вмер, той звільнився від гріха. А коли ми померли з Христом, то віримо, що й жити з ним будемо, знаючи, що Христос воскреснувши з мертвих, уже більше не вмирає. Смерть над ним не пануе вже більше, бо що вмер він, то один раз умер для греха, а що живе, то для Бога живе. Так само ж і це говориться до всіх нас, які прийняли водне хрещення, які вмерли для гріха, а сьогодні це по-новому, по-особливому звучить для наших хрещамих. Тому особливо зверніть увагу на ці слова. Так само ж і ви вважайте себе за мертвих для гріха и за живих для Господа в Христі Ісусі, Господ нашм. Тож нехай не панує гріх у смертельному вашому тілі, щоб вам слухатись його пожадливостей. І не віддавайте членів своїх гріхові за знаряддя неправедності, але віддавайте себе богові, як ожилих із мертвих, а члени ваші богові за знарядя праведності. Бо хай гріх не пануе над вами, бо ви не під законом, а під благодать. Давайте скажемо на ці прекрасні слова. Я би хотів перед тим, як ми запросимо їх сюда до поряду і ми їм дамо мікрофон, я їм казав, що вони будуть обов'язково переживати, тому що вони будуть стояти перед церквою. Але я їм казав, знаєте, коли діток приносять з роддома, зразу всі збігаються, даже в колясочку зазирають: "А це хлопчик чи дівчинка? А на кого він подібний?" Я кажу: "Щось подібне ми будемо робити сьогодні на нашому служінні." Вот приєднуються до нашої сім'ї молоді члени. И мы хочем знати, а це хлопчик чи дівчинка? Да, це буде сестричка якась до нашої церкви приеднается чи якийсь братик до нашої церкви приеднается. Да. И також ат, а хто вони? А з якої вони сім'ї? И ми знаємо, можливо, трошки більше про них, коли ми задамо їм питання, вони скажуть щось про себе. Але я б хотів ще оставити для вас особисто ще одне слово Господнє, яке записано в колосянам. Дуже люблю ці слова. Це буде третій розділ. 3 перший другий третій и четвертий вірш послухайте уважно отож воскресли з Христом то шукайте того що в го де сидить Христос по божй правиці думайте про те що в горі а не про те що на землі бо ж ви вмерли а життя ваше сховане в бозі з христом коли зявиться Христос наше життя тоді зявиться з ним у славі и Тому думайте проте в гому нове творние выєте новы особливи святи очищени тому ваше старе воно поховане с христом але з ним ми воскрешаемо вго воскресіння для нового життя тому я б хотів запросити щоб ви стали сюда до поряду подайте будь ласка мікрофон я задам декілька питань для них И мы з ними чуть-чуть ближче познайомимся. Перше, що бы ми хотіли вам задати питання, це розкажіть про себе, як вас звати, хто ви є, можливо, щось про себе. Я думаю, Анечку ми всі знаємо, а брата Стівена ми мало що про ньго знаємо, що він може трошки більше нам розказа. Будь ласка. Званя. [музыка] Не вид 17. Я семья стоя. >> Она переживае, але мы з нею переживаем. Правда? >> Добре. Давай, моё имя. Мне 23 роки. Я переехал в Флоридому. И церква, яку я выбрав для того, что вона стала моею. Я б хотів церкви дати свое жиспода. А звідки прихал? Nework приехал с Корнью с церкви там з дитинства. >> Так, Анечка >> так знаете, что Анечка також приехала з Украины и Господь дав тата и маму тут дав нову семью. А тепер вона шила стати ще розширити свою семью и нас запроси дуже добре. А таке питання до вас. Вот ваше рішення прийняти водне хрещення було в добстило добро для тебе, анечка и тебе брат Стиве. Так мое, яке принял. Да, мое також. >> Ачка також. Добре. Друге питання, яке б хотів вам задати, що от а для чого ви рішили, зробили це рішення в своєму життю, що привело, що ви хочете прийняти водне хрещення, стати членом церкви розкажіть, будь ласка, скажіть нам, чому ви прийняли це рішення. Я дякую Богу, богу дав веруючих батьків и я хочу видати життя, чтоб служить богові и буть в церкви. >> Слава Богу. Алилуя. Я думаю, це даже тут нема чого думати. Це саме перше, що кожен з нас ми повинні зробити, це посвятити своє життя Господу >> для того, щоб пізнати Бога ближче, для того, щоб служити йому і для того, щоб вести святе життя перед Господом. А останнє питання. Я обіцяю, більше не буду вам задавати питання. Я не знаю, чи у вас є відповідь на це, тому що ви дуже стидаєте, дуже переживаєте, але чи є у вас щось поділитися? Можливо, яка вас історія? Як ви прийшли до того рішення? Можливо, це було щось таке життєва якась така ситуація, можливо, це такі якісь обставини в вашому житті, які привели, сказали: "От от от все, я повинен сьогодні зробити це рішення." Якщо у вас є якесь таке свідоцтво з вашого життя, будь ласка, ви можете сказати, поділитися. Це є ваша можливість. Якщо вас немає, то скажіть: "Нумае, >> нема >> не маєте Анечка, як ти немає. Я знаю, що вони мають. Я знаю, що вони мають. Вони просто стидаються, тому що Бог наше життя керує своєю рукою, брати і сестри. І оте, що вони прийняли своє рішення, це не є їхн рішення. Це Дух Святий працював над їхніми серцями. Можете сказати: "Амінь". Ань. >> І Господь їх привів. Господь Стивен з Нью-Йорка по GPS так в голову чи в серце вложил: "От иди в цю церкву, а не тільки ходи в цю церкву, а зроби рішення, щоби стати частиною цієї церкви. И не тільки, але зроби свое свідоме рішення для того, щоб служити йому." Я думаю, що це тільки Дух Святий може направи молоді серця до цього місця. Тому питання до вас, дороги брати і сестри, чи ви готові таких прекрасних, гарних з нами також ще є Марта. Трошки розкажу про неї. Вона приїхала з України, з нашої місцевості, з Львівської області, де ми жили. Вона приїхала до далеких знайомих її тата, друг тут в Америці. І вона приїхала просто, як всі інші приїхали з України. Вона своє життя виростала в православній церкві. >> Католицькій чи православній, да? католицькій церкви. А и от коли вона почала ходити до нашої церкви, ви знаете, це дівчинка, яка грає на саксофоні, и брати наші конарські почали ї запрошувати и кажуть: "Ну, ми переважно такі запрошуємо, щоби коли служать, щоб були члени церкви". А вони кажуть: "Брат Микола, ну а можна ми так, ну не по правилах її запрошимо, щоб вона служила. Може вона до Господа прийде, може воно торкнеться її, воно ї буде мотивировати. И вы бачите, що який результат тому, що вона приходила до церкви, вона сказала: "Я хочу служити Господу". Але ще вам скажу маленький секрет. Господь їй дає долю. Тому після водного хрещення вона зразу відправляється, вона навіть не буде в неділю, їде в Нью-Йорк, тому що вона буде виходити заміж за сина пастора з Нью-Йорка. Так, Господь подбав, бачите, і благословив духовно и також и тілесно. Тому молоді люди ви стали на правильну дорогу і ми, як церква благословляємо, якщо Господь благословив вас духовно, а також, щоб ви мали хорошу долю і Господь вас благословив. Ви примаєте таке? Амінь. Церко благословляємо. В нас як почалися весілля, щоб не закінчувалися и і більше нас бувало, и діточок багато, и недільна школа більше була. Амінь. Давайте ще раз ми так і не відповіли на це питання. То ви як церква, ми готові їх прийняти в свою сім'ю. >> Тому давайте ми станемо на наші ноги, простягнемо свої руки і благословимо кожного із них, щоб Господь їх благословив. >> Ми благословляємо Стіва, Аню, Господь Марми благословляє Боже їхнє рішення їхнє правильне рішення їхньому жит пране, боже рішення. Благослови, Боже святий, господи, були благословен успішними і твоя рука, [музыка] господи, благослов, господи, щоб вона, Господи, була благословенна, Господь Бог, щоби дух божий був з нею, Господь, щоб твоє боже помазання, господи, було Господи рішення було до кінця її днів. Господь, ми просим тебе духом божим благослови. Духом Божим ти веди, господь бодри, щоб вони були благословенні. Я благословляю, що вони, Господи, церква благословляє, що вони мали хорошу долю, Господь Бог, що вони в Господі Господь Бог створювали сім'ї свої. Господь і Бог. Ми благословляємо, Господи, Аню, Марту, Господи, і Стівена іменем Ісуса Христа, Господь. І наше серце є відкрите сьогодні для того, щоби прийняти їх, Господи, в нашу сім'ю, нашу, Господи, Tarpн Springs Family, Господь. Хай твій дух Божий веде, Господи, їх, благословляє, Господь і Богй, і направляє, Господи, кожен крок у їхньому житті. Будь благословен, Господь і цар наш небесний. Господь, я хочу також молитися за те, Господи, щоби, Господи, ми мали більше водних хрещень, Господь, щоб, Господи, більше людей, Господи, приходили до пізнання, щоб, Господи, більше людей, Господи, вони посвятили своє життя для тебе, Господь, щоб, Господи, ця цепочка, вона не зупинялася, Господь, щоб вона повторялася, Господи, щоби збільшувалося, Господи, число спасаємих, Господи, в цій місцевості, в нашій церкві, а нам поможи, Господь, бути тими, Господи, кому ти доручаєш ці душі, Господь Господь працювати, помагати, підкрепляти, Господь і бодри ободряти, Господь ми просим тебе в имя Иисуса Христа будь благословен наш Бог, отец, сын и дух святый. Аминь. Щиро вам дякую. Мы вас уже заочно вітаемо, благословляемо. Хай Господь вас благословит. Будь ласка. [музыка] К одно к одному пастору подошёл человек, и он говорит: "Вот вы всё время говорите: "Верьте Библии, живите Библии, поступайте по Библии". И он говорит: "Вы знаете, я вот взял Библию, а она не сработала в моей жизни". Этот пастор мне говорит: "Наверное, всё наоборот". [музыка] Он говорит: "Эта Библия тебя взяла, а ты не сработал". Сложности и трудности у нас возникают не потому, что Бог что-то не делает. В большинстве своём этом это наша ответственность, где мы что-то не срабатываем. Потому что Библия - это не книга заклинаний. Библия она указывает на определённые условия наших отношений с Богом. То есть это не просто автоматический процесс. Есть определнные условия, которые мы выполняем. Вещи, которые Бог возложил именно на нас. Поэтому пусть Бог благословит нас, чтобы мы с вами были теми людьми, которые не относились к Библии как чему-то механическому, чтобы мы были теми людьми, которые сотрудничали с Богом. Мы возвращаемся к нашему разговору о молитве. И мы с вами начали говорить об очень важной теме. Это наши негативные чувства или эмоции в молитве. Я хочу прояснить. Мы говорим об негативных эмоциях или чувствах не потому, что мы злые. [музыка] Мы говорим о том, что это может быть наша реакция на окружающие нас обстоятельства, когда нам сложно, когда нам трудно. Что делать, когда мы в таком в таком состоянии, в присутствии Господнем? И мы говорили о том, что Бог не против наших чувств. Бог понимает наши чувства. Чувства - это часть нашего естества. Поэтому отказаться от них мы не можем. А то иногда христиане поступают как некоторые молодые люди. Молодой парень влюбился, его чувства переполняют, но он как будто он так как-то так, ну, так боится всего этого, что он говорит: "Господи, забери это от меня". Я говорю: "В смысле, Бог, забери от меня?" А потом ты будешь просить: "Боже, дай их мне назад или как? Но он говорит: "Ну, я просто боюсь, чтобы в этих чувствах, ну, я не допускал греха, например, в мыслях". И мы говорим, вопрос не о том, чтобы Бог забрал, чтобы мы научились правильно на это реагировать. Мы посмотрели на так называемые псалмы проклятия в книге Псалтырь. Это мы их так называем, потому что то, что тампишут авторы, ну, иногда для нас, ну, достаточно страшно. И поэтому мы начали с вами смотреть, чему мы можем научиться из этих псалмов, где авторы делятся с нами своими эмоциями. И первое, мы обратили внимание, что наши негативные чувства по отношению к греху и нечестию, это лучше, чем отсутствие чувств как таковых. Второе, мы с вами посмотрели, самые горькие чувства могут быть удалены в присутствии Божьем. Автор 108 псалма обращается к Богу, будучи наполненный негативными эмоциями. [музыка] Иова 2 первая глава. Мы говорили, что вот он важный момент. Человек говорит с Богом, а не с другими людьми. Книга Иова учит нам нас этим этим вещам, как делиться своим внутренним миром с Богом через молитву. Один из известных служителей Божьих, он уже отошёл в вечность. Его звали Тимоти Келлер. Он написал книгу, которая есть и на русском языке. Правда, я не знаю, почему переводчики так её, ну, как-то так странновато перевели, [музыка] потому что в английском языке она больше имеет буквальное значение. Это хождение с Богом через боль и страдания. Это одна из таких очень серьёзных книг, где автор разбирает этот вопрос боли и страданий в жизни христиан. И он сделал очень интересное наблюдение за книгой Иова, где он говорит: "Иов выражал свою скорбь достаточно эмоционально". его слова не были пафосные, то есть такие возвышенные какие-то, так особо выбранные. Он пишет, он не старался быть дружелюбным и так вот как бы так вежливо молясь Богу, подбирая каждое слово. И Тимотикели пишет об об Иове. Его чувства были откровенны перед Богом. Это важно заметить, потому что когда мы читаем эту книгу, мы иногда говорим: "Как Ио мог сказать так?" И каждый раз, когда у нас будет возникать такой вопрос, как он мог допустить такое выражение, нам следует помнить, что он сказал в двадца первой главе. Он говорит: "Да я же не у вас ответа вишу, я не с вами разговариваю. Мне важно услышать Бог, чтобы ты мне сказал. И это было не просто какая-то праздное любопытство. [музыка] Он искал ответы на очень серьёзные вопросы. Почему я страдаю, хотя я этого не заслужил? Поэтому книга Иова учит нас делиться с Богом тем, что нас наполняет. Мы никуда не можем спрятать наши чувства. Они есть в нас, они дают о себе знать. И поэтому нам нужно правильно с ними работать. Книга Псалтырь, псалом шесть первый, девятый стих. Смотрите, как автор этого псалма призывает народ Божий. И он использует интересную такую картину. Она очень простая. Народ, надейся на него во всякое время. Изливайте пред ним сердце ваше. Вот он элемент. То, что тебя наполняет, выли, то есть освободись от этого перед Господом. Этому нужно учиться. Потому что иногда мы боимся наших негативных чувств. Оно в нас есть, оно в нас бурлит, и мы стараемся сразу же покаяться в этом. Но мы должны понимать, что это не вопрос, в данном случае это не вопрос покаяния, это вопрос того, чтобы освободиться от этих негативных чувствах в момент боли и так дальше. И автор призывает, он говорит: "Если тебя это наполняет, твоё сердце изли как будто бы это из определённого определённого предмета, просто вылить его содержимое". В современном переводе, в одном из русских современном переводе этот стих звучит так: "Всё, что на сердце у вас, изливайте перед ним". Теперь послушайте, почему это важно? Почему это будет неправильно задавить это, подавить, попытаться? скрыть где-то внутри. Поймите, что происходит с нами. Чувство оно чувство это не как пар, просто раз и исчез. По определённой причине, например, мои чувства наполнены болью, горечью, разочарованиями и так дальше. И когда я наполнен этим, и оно из меня исходит, мы говорим: "Господи, наполни меня твоим присутствием". А как вы себе это представляете? Как в таком состоянии можно человека наполнить просто своим присутствием? Это не вопрос всемогущества Бога. Бог может всё. Нет, вопрос не в Боге, вопрос в нас. Человек, у которого его эмоции уже выходят через край, как реакция на происходящее. [музыка] В уже полный стакан невозможно что-то добавить. Почему? Потому что оно будет переливаться через край. Когда моё сердце преисполнено, из него исходят все эти негативные чувства, туда сложно что-то добавить. Вы пытались иногда говорить с человеком или успокоиться, успокоить человека, который, ну, как мы говорим, который заведён просто он эмоционально на всё реагирует, когда в нём всё кипит, а вы пытаетесь его успокоить. И когда вы пытаетесь просто взять его за плечо, сказать: "Тихонько, тихонько". Можете себе представить, первая реакция, которую проявляет человек, когда вы его начинаете вот так вот успокаивать и останавливать. Какая какая у него реакция? >> Недовольный. >> Я сразу так типа убери руку. Почему? Да потому что оно внутри меня кипит. Оно исходит из меня. И просто его взять и затушить не получится. И если вот этот стакан, наполненный водой, ну, в данном случае водой, это как оно представляет наши эмоции, которыми наполнена наша душа. >> Ещё раз, >> стакан с водой представляет собой эмоции, которыми наполнена душа или сердце. И поэтому, когда мы попытаемся туда положить что-то доброе, мы не можем это сделать. Оно просто проистекает. Оно идёт за край всего этого. И сколько бы я не пытался налить чего-то хорошего, заменить это всё, оно всё равно оно будет просто утекать. Это бесполезно. А то, что мы можем сделать, мы можем освободить этот стакан, выялив, что его наполняет, когда мы его опустошаем и когда он полностью пол пустой, вот тогда туда можно что-то уже налить другое. Поэтому автор говорит: "Изливайте своё сердце перед Богом, освобождайтесь, расскажите Богу, пусть оно будет при его присутствии". Когда в его присутствии я просто Господу рассказываю обо всём, сопряжая это всё со своими эмоциями. Если это больно, я буду плакать. Если это непонятно, я я может быть даже не буду сидеть на месте. Почему? Потому что оно меня оно внутри меня всё равно клокочит, бурлит. И вот он момент. Иногда христиане пытаются сделать правильное видимое действие. [музыка] Они пытаются, с одной стороны признаться Богу, что они чувствуют, но они не могут вылить своё сердце, всё-всёвс рассказать Богу в его присутствии. И поэтому то, что они делают, они делают, ну, так условно, достаточно мало. [музыка] Но поймите, чем больше занятого места, тем меньше можно что-то добавить. Если более половины стакана уже наполнено, сколько вы туда сможете добавить чего-то другого? ровно столько, сколько есть пустого места, потому что всё, что сверх этого пустого места, оно будет просто изливаться, и от него не будет толку. Поэтому, если я не умею с Богом делиться своими чувствами, делаю это совсем мало, не обижайте, что мы не чувствуем полноты Божьей. Потому что если я хочу чего-то большего, мне нужно больше отдать. Изливай своё сердце. Сколько выльешь оттуда, вот столько ты туда и получишь. Пустой стакан можно напомнить наполнить максимально. Чем больше я отдаю этих негативных эмоций, я ними делюсь с Богом, тем больше остаётся места у меня. Чем больше места у меня, тем больше Бог туда может вложить свою. Вот почему мне нужно вылить своё сердце, чтобы оно было пол пустым перед Богом. И тогда полнота Божьего присутствия начинает наполнять моё сердце. Это очень важно. Вот почему разобраться с негативными эмоциями, с болью очень важно. Не говорить Богу: "Да не, Господи, у меня всё нормально". Хотя в том, хотя в то же самое время всё внутри кипит. Бывают времена, когда я люблю молиться один в буквальном смысле, чтобы никого не было, ни друзей, ни близких, даже чтобы жены рядом не было. Почему? Потому что я начинаю изливать перед ним своё сердце, свои эмоции, свою боль, своё непонимание. своё возмущение, и я знаю, что только он меня может понять, потому что даже самый близкий человек не всегда может понять, что с тобой происходит. То же самое я, я не всегда могу понять, что в сердце моей жены, поэтому я попытаюсь сразу её успокоить, то есть приглушить это всё. Но автор говорит: "Изливай, отдай, пусть оно выйдет". Даже в психологии есть такое понятие эмоционального катарсиса. Это греческое слово катарсис, что означает очищение, опустошения. И эмоциональный катарсис означает помочь человеку эмоционально разродиться или избавиться от тех эмоций, которые внутри давят его. Проблема в том, что мирская психология не может предложить правильный путь, богоугодный путь для работы с негативными эмоциями. Поэтому в присутствии Божьем я могу быть таким, каким есть сейчас, раненный. Непонимающий, возмущающийся, человек, делящийся с Богом своим внутренним миром, включая эмоции. Чем больше в вас пустого места, тем больше Бог может вложить туда правильных вещей. Заметьте, человек, которому позволили высказаться, человек, которого просто переполняли эмоции, и он в разговоре с тобой, он просто начинает ими делиться. И если в самом начале этот человек под воздействием этих эмоций, он просто не знал, куда себя деть. И поэтому он он он ну он достаточно энергичный. Он он не сидит на месте, он ходит, он машет руками, он он весь в движении. Почему? Потому что внутри эмоции всё это как закипевшая вода. Пар обязательно должен выйти куда-то. И когда вы позволите ему это сделать, всё заканчивается, знаете чем? Его внутренним опустошением. Он избавился, он вылил эти эмоции. Если полчаса назад он был весь на взводе, он был весь в таком в движении, но когда он освобождён от своих эмоций, всё, никаких движений, никаких возмущений, он пуст. И вы не можете ему сказать: "Ну давай, гневайся дальше". Не может. Почему? Он это уже отдал. И вот когда он полностью пуст, вы можете туда очень много доброго положить. То же самое сделает с нами Бог, когда в его присутствии возмущаюсь, всё рассказываю на эмоциях. А в конце просто полностью пуст. И Бог начинает наполнять своим присутствием. Я замечал, как люди, которым ты дал возможность вот так эмоционально разрядиться, если он полчаса назад возмущался: "Бог, как такое может быть? Боже, как они могли? Боже, боже, боже. А потом, когда он полностью пуст, вы можете слышать: "Боже, прости! Боже, помоги, я не могу. Боже, Боже, что это? Опустошённый человек. Давайте мы посмотрим с вами на псалом 108. Очень коротко, вот четыре важных момента, которые можно наблюдать в 108 псалме. Во-первых, нужно обратить внимание, к кому обращается автор, с кем он разговаривает. Смотрите, Боже хвалы моей не промолчи. Он говорит с Богом. Он не пошёл выливать свои эмоции на своего соседа, которого он не воспринимает. Он не пошёл к другим людям, с кем у него какая-то сложная ситуация. Он начал решать свой внутренний мир, своих эмоций именно в присутствии Божьем. Вот почему мы говорим: "Нужно уметь это делать, нужно учиться этим вещам". А потом обратите внимание, второе. Какова была причина, что этот автор начал молиться Богу именно, используя вот такие слова, которые нам иногда страшно читать? Причину обращения он сам написал, ибо отвер на меня уста нечестивые, уста коварные, говорят со мной языком лживым, отовсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины. За любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь. Воздают мне за добро злом, за любовь мою ненавистью. Смотрите, что говорит автор. Он говорит: "Эти люди, с которыми у меня конфликтная такая ситуация или напряжённая ситуация, это люди, которые постоянно ищут, где бы меня споймать. Люди, которые ведут со мной неправедно, нечестиво, окружают меня словами ненависти, они меня ненавидят. Ну, почему-то, но автор утверждает: "Они вооружаются против меня или идут против меня". И он говорит: "Бог". Но нет причины для такого поведения. Он говорит: "Господи, я не понимаю, почему так. За любовь мою они враждуют на меня. Я их люблю, а они как враги. Я к ним любовь, а они против меня". Автор говорит: "И я молюсь за них". Они, я им делаю добро, а они дают мне зло. Я добро, а я опять зло. Я добро, а они зло. Я их люблю, а они меня ненавидят. И так продолжалось так долго, что автор этого псалма не выдержал. И он говорит: "Боже, ну как можно быть такими злыми людьми? Я же к ним по-доброму. Я их благословляю, а они воздают мне зло, зло, зло, одно только зло. И как человек, он не выдержал такой окружающей среды. И он начинает выплёскивать свои эмоции. Поставь над ним нечестивого. Но если этот злой человек постоянно против меня зло, зло, как сколько бы я ему не делал добра, он постоянно даёт мне только зло. Автор говорит: "Я не понимаю, Боже, но если он такой, ну, ну то пусть будет над ним выше него нечестивый". А потом такие слова: "И дьявол достанет рядом с ним". Видите, что он дела? Это эмоции. Это пошли эмоции от той ситуации, в которой оказался автор, когда он долгое время поступал правильно, несмотря на их негативную реакцию. И поэтому, будучи человеком, он дошёл до грани своих возможностей. Столько зла в свой адрес, и он не вытерпел. И он начал кричать Богу: "Бог, ну тогда воздай. Может быть, этот это это такой человек, что ну вот ему пусть и будет". Как сказал один человек: "Есть некоторые люди, которые понимают только через боль. В одной христианской семье муж очень часто тихонько, чтобы никто не знал, бил свою жену очень сильно. И и при этом он считал себя хорошим христианином. Сколько с ним не говорили, сколько не упрашивали, сколько не беседовали, сколько не наставляли. И уже когда в очередной раз эта женщина оказалась у врача со своими родственниками, которые привели его к доктору, её к доктору, и они потом уже у этого доктора спрашивают, говорит: "Может быть, вы сталкивались с такими ситуациями? Скажите, что делать вот с таким человеком, до которого не доходит, что нельзя этого делать, бить? [музыка] И он сказал такую фразу: "Есть люди, которые понимают только через боль. То есть он делает ваши, например, ваши родственники родственнице очень больно". И он говорит: "Ваши слова ему не помогут". Вот если ему причинят боль, он поймёт, что когда бьют, это больно. Давид говорит: "Господи, ну сколько можно? Я им любовь, я их благословляю, я им желаю доброе утро, я им желаю доброго здоровья". А они ко мне как к самому вражени. И вдруг он не вытерпел, говорит: "Господи, ну тогда дай им". Когда будет судиться, пусть выйдет виновным. Молитва его да будет ему в грех. Ого, Давид, как так можно? Он не нам рассказывает. Он с Богом. говорит Бог, терпения нет. Всё, что мог, делал правильно, но они всё равно, как будто бы я их враг. Поэтому автор говорит: "Боже, я прошу тебя, да будут его дни кратки". О чём молимся? Останови его жизнь. Ты куда? Ему 30 лет. Боже, пусть его дни за всё зло, пусть его дни будут кратки. Пусть его достоинство возьмёт другой. Пусть его дети скитаются и нищенствуют. Пусть они просят хлеб из развалин своих. Пусть чужие расхитят труд его. Да не будет сострадающего ему и да не будет милующего сирот его. Пусть будет припомнено перед Богом беззаконие отцов даже его. Пусть грехи его матери не изгладятся, и да истребит Бог память его на земле. Это эмоции. Это эмоции. Он выплёскивает перед Богом эмоции. Он делится с Богом всем тем, что накопилось. Видите, есть момент, когда мы просто дальше уже не можем, не получается. Человеческое ограничение у нас. И автор идёт в присутствие Божье и начинает всё это выливать из своего сердца. И он здесь пишет очень много и больше, и дальше, и пусть и то будет с ним. Боже, сделай и то, сделай то, и то, и воздай ему вот по самое самое. И вот этот кувшин освобождался от этих эмоций, выливалось оттуда всё. И когда он всё это выялил, когда он опустошил своё сердце от этих негативных эмоций, которые разрывали его сердце, посмотрите, как он завершает свою молитву к Богу. Я громко буду устами моими славить Господа. и среди множества прославлять его, ибо он, то есть Бог, стоит рядом с бедным, чтобы спасти его душу от судящих его. А о ком он вообще говорил? Кто там за кем? Кто там душу кому кому-то судил? Кто там за кем бегал? спасти его от судящих душу его. О ком речь? А вспомните вначале: они враждуют, а я молюсь. [музыка] Я им добро, а они зло. [музыка] Давид в трить первом стихе этого псалма заканчивает, он о себе говорит. Он говорит: "Бог, я знаю, что ты рядом с этим бедным человеком". То есть я знаю, что ты со мной. Я знаю, что ты будешь и дальше спасать. Какое изменение произошло с этим человеком? То, с чего он начинал, страшно читать. [музыка] Но слова в конце, мы их даже пытаемся заучить на память. [музыка] Почему? Ну как? Я буду громко устами своими славить Господа. Я тоже хочу это делать. Но почему он не мог сказать эти слова, когда говорил: "Да не будет милующего сирот этого человека, с которым у меня конфликт". Потому что невозможно было вложить это в его сердце. Оно было преисполнено негативных чувств. Но когда он всё это вылил, рассказал, поделился с Богом, когда он излил своё сердце, вылил всё, что наполняло его негативное, он смог почувствовать радость от Бога. говорит Бог. А я я буду тебя славить громко. Ты со мной. Ты со мной. Видите, что происходит? Человек смог в присутствии с Богом освободиться от всего негатива, которое разрушало его. Он не постеснялся. Он не боялся, что Бог его не поймёт. Запомните, Бог нас всегда понимает. И я немного забегаю наперд, мы об этом поговорим в следующий раз. Среди этих псалмов вы нигде не найдёте Божьего одобрения всему тому, что сказал автор. На протяжении всего псалма, пока автор выливает свои негативные эмоции, Бог молчал. Бог хранил молчание. А почему? Говори, говори, выговаривайся, давай, давай, изливай, выливай всё, выливай всё то негативное, всё, что накипело, выливай, давай. Бог давал человеку возможность освободиться. В этих словах, в этих псалмах вы не найдёте, когда бы Бог сказал Давиду: "Ты прав". Я тоже думаю, его дни должны быть краткими. Хорошо, Давид, я согласен с тобой. Пусть его дети будут седатами. [музыка] Я думаю, так же, как и ты, давай разрушим всё его имущество, и пусть будут одни развалены. Бог молчал, но он слышал, он слушал. Что говорит человек? Наша человеческая проблема в том, что мы не умеем слушать. И мы так спешим останавливать человеку и призвать его к покаянию, не понимая, что он сейчас говорит не от зла. Это его раненные эмоции. его раненный внутренний мир, когда он дошёл до до границы человеческого терпения. Ещё раз, но он не побежал к нему, он не побежал к его детям и сказал: "Ваш папа умрёт". Мягко сказать. Он не сказал: "Посмотрите мне в глаза, чтоб ваш дом взорвали сегодня ночью. Только с Богом. Только с Богом. Учитесь делиться своим миром только с Богом. Если вы можете поделиться этим с кем-то из людей, это нормально, да? Но проблема в том, что даже самый лучший друг или духовный человек не всегда способен тебя правильно понять. Народ, изливай своё сердце перед Богом. Давайте мы поднимемся и мы будем молиться. Отец небесный, во имя Иисуса Христа благословляем твоё имя, Бог. Благословляем твоё имя, Бог. Ты единый, ты владыка. Ты достоин славы. Ты знаешь нас лучше, чем мы знаем себя. Ты знаешь всё. Ты знаешь все причины. Ты знаешь, Господи, почему что с нами происходит. Но мы сегодня говорим: "Господь, пусть твоё слово научит нас делиться с тобою всеми своими болями, делиться с тобою всем тем, что мы не понимаем, всем тем, что нас возмущает. Господи, ты единый, кто поймёшь правильно. Ты единый, кто правильно отреагируешь. Я прошу тебя, Господи, научи нас. Я включаю себя в это число, Господи. Нам не всегда это удаётся сделать. Мы иногда это делаем неправильно. Мы бежим к людям, и наши отношения становятся ещё хуже, потому что, выразив своё негодование, мы можем обидеть, унизить человека. Я прошу тебя, научи нас это делать в присутствии Божьем. Научи нас это делать в твоём присутствии, святой дух, чтобы мы учились делиться с тобою своими эмоциями и быть такими, какими мы есть, раненые, возмущённые, может быть, чем-то разозлённые, Боже, во имя Иисуса, >> чтобы мы опустошали своё сердце. И чем больше мы его опустошим, тем больше твоей благодати будет в нашей жизни. Пусть твоё слово, пусть эти псалмы, они не пугают нас. Пусть через них мы увидим твою заботу о нас, как ты учишь нас правильно работать с нашим внутренним миром. Пусть молитвенная жизнь каждого из нас, Господь, она изменяется, чтобы мы увидели, что с тобою нам нечем, нам не зачем прятаться, притворяться, что в твоём присутствии мы такие, какие мы есть, Господи. Да и по большому счёту, ты и так всё знаешь.Минь. >> Но вопрос не в тебе, вопрос в нас. Научи нас таким отношениям с тобой. Поклоняемся тебе, тебе отдаём славу, тебе великому и святому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да придет царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила, и слава вовеки. Аминь. >> Присядьте ещё на пару минут. Знаете, слава Богу, Господь даёт нам хорошую пищу. И это, так скажем, практическое Евангелие у каждого из нас. Каждый из нас что-то проходит. Каждый из нас, когда проходит, поступает иногда правильно, иногда неправильно. И слава Богу за братьев, которые говорят слово Божье, как нам правильно поступать. Может быть, кто-то скажет, что, а, в псалмах это люди из Старого Завета. Может быть, то для них так. Может быть, они могли так вот себе такое позволить, такие эмоции допускать в своей жизни. Но мы знаем, что когда Иисус Христос был на этой земле, я прочитаю об Иисусе Христе, говорится так. В первом послании Петра, вторая глава, двадцать третий стих. Будучи злословием, он не злословил, взаимно страдая, не угрожал, но передавал то судьи праведному. Сам Иисус Христос, как говорил, он изливал это. Он не выливал это на тех людей, которые не понимали, что делают, да? А некоторые даже и понимали, что делают, но он передавал то судьи праведному. И Бог уже воздавал так, как Бог считал нужным. А Бог хочет, знаете, мы бы хотели, чтобы у человека дни кончились. Вот он согрешил против нас, чтобы тут же его молния и, так сказать, окончи так сократила его жизнь, да? А Бог хочет привести к покаянию. И вот Бог работает человеческим сердцем, чтобы даже того, который нас обидел, привести к покаянию и чтобы он не не погиб. Знаете, мы помолимся, мы помолимся за Павла Присташа. Поступила записка, чтобы в его ситуации, чтобы Бог дал ему выход из того положения, в котором он оказался, чтобы Бог его благословил. И также поступила записка молиться Алексе. У него Эторнал внутреннее кровотечение. Его жена Лена, она очень пережи Его мама Лена очень переживает и просит, чтобы молиться об этом человеке Алексе, чтобы Бог как-то благословил, остановил это внутреннее кровотечение. Если есть у вас ещё нужды, а, пожалуйста, мы будем молиться. Также я напоминаю, в эту субботу в 9:00 в Sunнсет Парк у нас будет крещение, праздник церкви. Пожалуйста, приходите, не опазывайте, кто чем может. Давайте поможем. а-а, устроить этот праздник церкви, чтобы и крещаемом было хорошо. Для них был праздник и для нас, как для церкви, тоже был этот праздник. Ещё раз в 10:00, пожалуйста, не опаздывайте. И, э, там такая ситуация. Ой, в 9:00 в 9:00. В 9:00 не опаздывайте. Вот. А там снесло ше шелтер, э, какой-то, кото в котором мы кушаем. Да. Да. В котором мы обычно бутерброды имеем. Вот его снесло. Там, где мы проводим служение, он стоит. то возьмите зонтики, чтобы нам не было так сильно жарко. Вот. Чтобы когда мы кушаем, мы стояли под зонтиком. Вот, пожалуйста. Хорошо. Если есть ещё нужды или благодарности, давайте помолимся. >> Брат Степан, благодарность. Хорошо. У Джери нужны >> благодарность. Хорошо. >> Ну что ждаме время всё меньше. Да, есть моменты, где только Бог может помочь и управить руками людей. А давайте встанем и принесём наши нуши пред нашего Господа. Аллилуйя. Благословенный отец небесный, мы благодарим тебя за твою благодать и милость. Мы благодарим тебя, что мы можем открывать свои самые тайные, Господи, переживания, изливать их пред тобою, Господь, и ты наполняешь сердце наше миром твоим, когда мы приходим к тебе, как дети приходят к Отцу. Я благодарю тебя и славлю. И помоги, Господи, всё своё сердце, Господь, открывать пред тобою и в печали, и в радости, Господи, идти к тебе, Господи, и наполняться духом твоей благодати. У народа твоего есть благодарности. Те, кто благодарит, благодарит за отвеченные молитвы, Господь, ты прими, Господи, и дальше введи, Господь, и показывай славу твою, Господь. У кого нужды, Господи, благослови, как Наталья Григорчук, нужда у неё, Джерри просит, Господь, благослови, отец небесный, Алекс и его семья, благослови, управь, Господи бы, с документами, да будет во всём твоя милость, благость и устроение, которую его семья, Господь, получит от тебя во имя Иисуса Христа. Также, Господи, мы просим за Павла Пристоша. Выведи, Господи Боже, его из той ситуации, в которой он оказался. Просим прежде всего духовно, Господь, укрепи его, Господь, утверди его, Господь, во спасении твоём. И, Господи, исправь, Господи, и материальные, Господь, переживания его, Господь, да будут отвечены тобою, Господь. Просим тебя также за Алекса, у которого внутреннее кровотечение. Дай по благости твоей. Останови это кровотечение, Господь. Если, Господи Боже, будет какое-то вмешательство докторов, также благослови это, Господи, во имя Иисуса Христа. Да будет мир твой, Господь, и благость твоя, Господь, да будет руководите этой ситуацией. Благослови также и нас, Господи, при расходе во всём, Господи, уповая на тебя, жить для славы твоей, искать воли твоей святой, Господь, и во всём да будешь ты прославлен наш Бог, отец, сын и дух святой. Аминь. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудет с нами вечно. Аминь. Приветствуйте один друг друга, другого и с миром Господним. [музыка] [музыка]