Clothed as God's Chosen Ones

Auto-generated transcript of this service.

Слава нашому Господу. Дорогі брати і сестри, ми будемо починати наше служіння. Приходити перед нашого небесного Отця. Сьогодні особливе служіння, молитовне служіння, де ми будемо молитись. Нещодавно слухав думку одного брата, каже, ми завжди називали не це ми не йдемо до церкви, каже, ми йдемо в дім молитви. Ми знаємо, що це є біблійна назва, яку Ісус сам сказав, коли він прийшов в храм і продавали там, робили комерцію. Ісус розгнівався, повертав столи і каже ті слова, що цей мій дім, дім молитви, а ви зробили з нього місце розбійників, мали інакші плани на те місце, де Ісус сказав: "Це є місце молитви". Я радий, що ми є в домі Господньому сьогодні ввечері, де ми прийшли для того, щоб молитись. Я би хотів поділитися словом Господнє такою думкою. Це записаний в Дії святих апостолів, Діяння святих апостолів, 12-й розділ, четвертий і п'ятий вірш. Написані такі слова: "І схопивши його, посадив до в'язниці, тобто Ірод, і передав чотирьом чвіркам воїнів, щоб його стерегли, бажаючи вивести людям його по пасці". Отож, у в'язниці Петра стерегли, а церква ревно молилась Богові за нього. Ми знаємо, що плани Ірода для Петра були, щоб його вивести перед народ і зробити те, що вони зробили з Ісусом. Перед тим він ставить його у в'язницю, закриває туда у ці кайдани. І він там сидить до ранку, пока прийде цей час, коли його поставлять перед народ. Але Біблія нам говорить в п'ятому вірші, що церква ревно молилася. І що стається особливе після цього? Ми читаємо в сьомому вірші являється ангол і каже до Петра: "Вставай". Потом він каже: "Візьми, одінься і поставу на свої ноги". Бере він його і починає виводити. Біблія говорить: "Через одну сторожу, через другу сторожу. Потом перед ними є брама, як Біблія, яка каже, сама розкривається і від оставляє його ангел. А Петро не вірить своїм очам і думає, що це сон. Але потом він розуміє, що з ним був ангел Господній. І Біблія каже в 12-му вірші: "І заміркувавши, він прийшов до садиби Марії, до матері Івана, званого Марком, де багато зібралися і молилися". Церква дальше молиться. Це є ніч, пізня година, но церква дальше продовжує молитися. Біблія каже, багато зібрались і моляться. І знаєте, в нашому житті бувають різні ці ситуації, де ворог наших душ, де лукавий, він заганяє нас у ці місця темно, заганяє в нас в ці місця, здається, вони безвихідні, заганяє в нас в ці місця, де він має якийсь план для того. В нього є якийсь кінцевий план, що повинно статися після. Ну, але коли церква молиться, коли люди моляться, ми бачимо по слові Господньому все повністю міняється. Міняються плани. Не дочекали до до ранку. Плани були для того, щоби вивести кого? Петра перед народ. А Біблія каже, що Ірод бере тих воїнів, які остерігали його. І що? і виводить їх, і знищує їх. Їхнє життя тепер під загрозою. Але оригінально це було для Петра. Все міняється, коли ми молимося. Дорогі брати і сестри, я б хотів, щоби сьогодні ввечері, коли ми будемо слухати слово Господнє, коли сьогодні ми будемо на цьому служінні, що ми молились, що ми перебували в молитовному стані для того, щоби Бог робив чудеса у нашому житті, чудеса у наших сім'ях, чудеса у наших домах, чудеса у наших дітках, чудеса у нашій церкві. Давайте схилимо на коліна перед нашим Господом і будемо молитись. Отець небесний, Бог святий, ми тобі щиро вдячні за слово твоє. Ми дякуємо тобі, Господь, що коли ворог наших душ, він має свої плани, він має свої свої речі, які він хоче, щоби були в нашому житті, Господь. Коли ми стоїмо в проломі, коли, Господь, ми стоїмо і ми молимося, коли ми, Господь, взиваємо до тебе, коли ми об'єднуємося в молитві, Господь, ти нам по слові своєму вчиш і показуєш нам приклади, Господи, як ти починаєш працювати, як ти починаєш міняти настільки чудно, настільки ти поробиш те все так чудесно, де ми просто ізумляємося, де нам тяжко це зрозуміти, де ми не до кінця не можемо осягти нути всього того, що ти робиш, Господь. І коли ми, Господи, нам здається, що це сон, нам здається, що це неможливо, Господь, але це ти своєю могутньою рукою ти проводиш наш Отець небесний. І можливо перед нами стоїть одна перешкода, но ти нас проводиш. Можливо перед нами стоїть ще одна перешкода, но ти нас проводиш. Можливо перед нами стоять якісь брами, якась загорожа, но ти в нас виводиш із цього во ім'я Ісуса Христа, Отець небесний. І ми, Господи, призиваємо твоє святе ім'я сьогодні ввечері. І ми просимо твоєго Божого благословіння і твоєї божої милості для кожного, зокрема, хто прийшов на це місці сьогодні ввечері, хто прийшов, Господи, для того, щоби почути слово Твоє святе, для того, щоби получити для себе, Господи, підкріплення, для того, щоб получити для себе наставлення, для того, щоб получити для себе у слово від тебе, Отець небесний, ти говори і промовляй до нас сьогодні через слово твоє святе, через уста проповідників, служителів во ім'я Ісуса Христа. Христа. Ми просимо тебе, нехай дух твій, Божий сьогодні працює серед нас. Нехай дух твій, Боже, робить свою велику роботу середі нас. Нехай дух твій, Боже, робить роботу в серцях наших, Господь. Ми просимо тебе во ім'я Ісуса Христа, поможи нам, Господь і Бог, не зупинятись. Поможи нам не переставати, Господь, а продовжувати бути в цьому стані молитви. продовжувати в цьому стані, де ми, Господи, стоємо перед тобою, де ми взиваємо до тебе, де ми ходотайствуємо, Господь і Бог, про милість твою, про благословіння твоє, про охорону твою, Господь, про твою божу мудрість. Отець небесний, ми нуждаємося, наш Спаситель, наш Отець небесний, сьогодні ввечері працюйти, Господи, серед нас сьогодні сьогодні говори ти до кожного із нас зокрема, Господь промовляй. Ми просимо тебе, Господь, ти своє живе слово, свою істину ти для кожного із нас. Зокрема, нехай наше, Господи, бодре єство, нехай наш духовний чоловік, він почує це ремон сьогодні, Господь, це відкриття для кожної із нас, зокрема для нас особисто, Господь, для нашого духовного чоловіка, для нашої ситуації, Господь, для нас, Господи, особисто во ім'я Ісуса Христа, для того, щоби збудуватись, для того, щоби укріпитись, Отець небесний, ми молимо тебе, благослови. Ми молимо тебе духом Божим. Ти, Господи, веди ти кожного із нас, зокрема веди ти, Господь, іди впереді сьогодні кожного із нас для того, Господь і Бог, щоби ми слідували за тобою, ішли вслід за тобою, наш Спаситель і Бог. Тобі за все хвала і подяка по віки вічні. Амінь. Будемо співати. Давайте заспіваємо такий псалом. До ніг твоїх схиляюсь я, всемогутній Бог. >> [музика] [музика] >> До гніх твоїх зціляюсь я, всемогутній [музика] Бог. То вісі доки життя [музика] і утіхи я знайшов. О, Боже мій, то подобиться [музика] тобі. До ніг [музика] твоїх зціляюсь я. Ти любов моя, [музика] душа моя. Співа тобі. Щирий хвали. Ти цар царів, ти Бог богів, вседержительни ти. О, Боже мій, то подобається тобі, до ніг [музика] твоїх схиляюсь я. [музика] Ти любов моя доніх твоїх своє життя наче [музика] дар несу. І серце все, і мої уста [музика] славлять Господа [музика] Творця. О, Боже мій, хто подобиться [музика] тобі, до ніг твоїх [музика] зціляюся. Ти любов моя, [музика] ти любов моя. Слава Ісусу. Приветствуем дорогое собрание словами евангельского повествования, где Господь сказал: "Я есть путь и истина и жизнь, и никто не приходит к отцу, как только через меня". Bible says, "I'm the truth. I'm the life. I'm the uh the way nobody comes to the father except me." Кто был в воскресном собрании, то вы слышали брата гостя такую сокрушительную или можно сказать проповедь многообещающего содержания. Когда он рассказывал о рааве, помните чем он закончил? Он закончил за то, что Раав приняла это решение стать на сторону Бога Авраама Исаака Иакова. Последством верно принятого решения because of that right decision that she made весь дом Ави был спасн. И вот я, когда он читал, я я открыл эту первую главу Матфея и просматривал эту рудословную линию Иисуса Христа. 42 рода. I was looking at the chist generations. И я и раньше её читал, раньше просматривал. И моё внимание такое или моё мышление было, как Бог при своей святости, силе и чистоте может пользоваться самым несовершенным и негодным сосудом для своей славы. Before was really hard for me to how God in his holiness was able to use someone so for his purpose. И Господь обратил внимание на 18й стих. И я услышал, как бы такое в себе это говорит проповедь. Когда в церкви дадут тебе место, расскажи, начинай с этого места. И я вас поздравляю с наступающим Рождеством Господа нашего Иисуса Христа. Если есть на этом месте люди, которые ещё не знают Господа Иисуса, there is any here who does not know Christ as their или все здесь, те, которые были в воскресе, все люди верующие, но пришли помолиться. Or maybe everybody is a believer here and they just come here on Wednesday to for the time of prayer. Если это так, слава Господу. If that's so praise to our Lord это надолать и не переставать. Но ещё есть другая идея на на служение, которое будет четверте с Рождеством или другие собрания. Извиняюсь, пожалуйста. приведите своих друзей, знакомых, чтобы этот дом наполнился до краев возлежащими, чтобы дано было на этом месте подействовать Господу Иисусу Христу, так как он подействует нав. Я думаю, мы люди послушные и для слави Божей. Давайте это будем делать. Будем звать души, будем молиться за души. И Господу буде место действовать, >> а мы будем радоваться, видя, как церков наполняется спаснным народом. >> Когда я ходил к мальскому собрание, там было мало людей. И я их, когда мне мальски давал место, я всех их звал, говорю: "Ведите, зовите, просто старайтесь, чтобы наполнился этот дом. I would always encourage everyone says go tell people that this house would be full." >> И они вже в этот год будут преподавать другое водное крещение, хотя мало две души там. Вот. Ну, слава Богу. And they going to have second baptism only two people but praise to the Lord for that. Ваша церков три раза больше, чем та пусть Бог сегодня благословит каждого из нас. Итак, начинаем. Святое благословение от Матфея. Это 16й стих. Иаков родил Йосифа, мужа Марії, от которого родился от которой родился Иисус, называемый Христос. Jorn. И моя проповедь сегодня можем просматривать есть Евангелия. Евангетя, евангерка, >> евангеля Луки и Евангеліе от Иоанна. >> И все они имеют разные начинания. Матфея Евангелие начинается перечислением родословий от от Авраама и аж до Исуса Христа. 42 рода. You know we see that Matthew begins with the ancest of Jesus Christ with Abraham ending with Jesus Christ as we already mentioned that means 42 Иисуса Христа сина божя простими словами of the chist with simple wordsст описывает ещ поглубже чем Матфей здесь просто перечисляется рода de comparing рыволи в священстве того времени also the events of the mirвангелист Лука собрал все слухи все разговоры которые В том времени люди были свидетелями, он собрал всё и внс в это. Потому она и повествует и в этом направлении, и в другом направлении, как и родился предвестник Господа Иисуса Христа. John the Baptist also described in the book of самое послед is the last one is the gopel of John. >> Оно оно есть и последне потому что время написания его самое позднее. Я с памяти скажу, и оно начинается так. В начале было слово, оно было в начале у Бога. And the word was with God и было слово Бог. And the word was God. Без него ничего не начало быть, что начало быть. Without him nothing could be. >> Был человек, посланый перед ним, before him, которому было задание: "Приготов путь к Господу. И сегодня я и выит проповедник, который в воскресенье проповедовал, и он просчитал, что то, о чём относится к Рихави, было за 1040 с чем-то лет до того времени, когда должно было совершиться это событие, о чём мы сегодня слышим. Just like the preacher on Sunday, he mentioned that the story happened about a years before Jesus Christ was born. И вот теперь мы обращаемся к 17му стиху первого первое первая глава Евангелия от Матфея. >> Рождество Иисуса Христа было так. По обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет вочреве от духа святого. as 19йх повествує дальше ойофе как мы тут на 16м стихом начинали Йосиф же муж её будучи праведен и не желая огласить его её хотел тайно отпустить her брал в жену Марію about номере он был добрый и не хотел её выставить на люди public и уже имел имел мысль разрушить этот брак. Пусть она идёт тайно. 20й стих говорит: "Но когда он мисл так, как я только мы читали 19м стихом, се ангел господен явился ему во сне и сказал: "Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившийся от ней есть от духа святого". an to take your which is in her pr you know like to point out that bible has this very interesting linн держит линию. Может быть несколько таких повествование о Боге исторические действия, где вовлечн Бог и спасительную благодать, которую имеют люди получить согрешивши в Едемском саду. and saving grace that people were told about for the things that they did in the 21х и говорит: "Родишь же сына и нареч ему имя Иисус ибо он спат людей своих от грехов. And she will bring forth a son and you shall call him name Jesus for he will save his people from their sins." Слава Богу. Praise be to Lord. Это вес достигло в одно время меня в одно время в другое время достигла на вас. >> Но мы люди разного возраста, но вместе мы вовлечены одной идеей. Это спасительная благодать на на земле, даная Богом через сына своего. Я повторю опять этот 21й стих. Роди сына и наречшь ему имя Иисус, ибо он спат людей своих от грехов. And she will bring forth son and you shall call him name Jesus for he will save his people from their sins. Если можем брать так дословно, то мы с вами свои люди у Бога теперь. are говорит тем, которые приняли его кого они приняли иса Христа, сына божьего приняли. Jesus Christ of он дал им власть называться и быть. дети бож то сегодня мы сегодня подобны этой Раави, которая в своё время обратилася к богу Авраама, Исаака, Якова, то это же самая благодать спасительная только в других условиях Бог показал более более любовь свою к людям согрешившим. Вот незаслуженную благодать. Потому что писание говорит Евангелие Иоанна 316. Ибо так возлюбил Бог мир. Inns, he loved the world so much, что он дал сына своего he, дабы всякий верующий в него не погиб, everyone who believes in him will not perish, но имел жизную. Через вас, us, через меня придёт спасение в ваши доvation, в доми ваших детей, доми ваших онуков. И кто имеет правнуков в доме ваших правнуков, for благословение Господне, оно не приносит печали и обогащает, и оно распространяется вся родов. Гнев Господа распространяется на четыре рода. кто родился у верующих семьях, я я сказал бы так, что вы просто идёте по пути своих родителей. I would say that simply посредством чего? By the means of what? Посредством послушания. И действие послушания очень важно у Бога. is important for буду вам because I will be speaking today for myself я ловил на слове обращай внимание на слово обращай внимание на господа который в тебе говорит я буду вас к этому поощрять Если церков молитвенная, я когда мы ночей там организовались люди с вашей церкви, Катя возревновала, что поехать на корабль. И у меня есть книжка 26 уроков молитвы. И я её взял на корабль. И утром мы с Катей встаём, я читаю один урок. Вечером читаю второй урок. Катерина слушает, а потом на меня подмает очи. Говорю: "Катя, что такое? А где ты взял эту книгу?" Катя, это книжка 93 года издания. Её уже больше 30 лет. Это была книга учебник мой молитвы. It was my little book that was study book for >> И очень довольный, чтоб я попал в эту среду, в эту церков. Почему? Потому что тут количество определнных людей, которые мне нравится. Вот я всех вас ещё и не знаю. Вот. Но вместе с мне дух. I don't know yet. Молитвен дух, ревнительський дух. Потому читаем дальше 22й стих. А всё себе произошло, да будет речн Господом через пророка, который говорит: 23й стих. Се девочреве примет и родит сына и нарекут имя ему Эмануил, что значит с нами Бог. И вот я прочитал эти 23 стиха, потом посмотрел, там є ссылка. 23й стих ссилається на пророка Ісаю 7:14. Прочитав цю седьму главу Исаиї. Она повествует о больших событиях, которые будут проходить в то время. И вот это кончается этим 14м стихом. 14 сидевого во череве примет и родит сына и нарекут ему имя Эмануил, что значит с нами Бог. Emel with us. >> Когда началася свобода и начали создаваться группы, то в Одессе и создали группу под названием Емануил. Она была самая такая организованная группа и что голоса там были хорошие, а потом репертуар их был отличный. Их брали на большие конференции, они в Москве пели. Я присутствовал, когда была Лазанская конференция, там они уже выступали. Слава за это Господу. Ну, это я прочитал перед вами, прочитал, потом сказал: "Господи, разве люди этого не знают? I ask people about для народа." >> И Господь говорит: "Открой послание Ефесян". И посмотри третью главу. >> И третья глава начинается. Я всю читать её не буду. Говорит: >> "Для сего я Павел сделался узником Иисуса Христа за вас язычников". Второй стих говорит: "Как вы слышали о домостроительстве благодати божей, данной мне для вас?" Два стижка. Number one, for this season I Paul the prisoner of Christ Jesus for you if needed you have heard of the dispensation of the grace of God which was given to me for you. И самый важный третий стих. Потому что мне через откровение возвещена тайна, о чём я и выше написал кратко. How that by known to me the mystery I have briefly written already. Павел говорит о тайне. Paul he about this my желай тай сила этой тайны в том шестой стих чтобы и язычникам быть сонаследниками составляющими одно тело. и сопричастниками обывания его во Христе Иисусе посредством благовествования. До рождения Иисуса Христа у Бога был один народ. God one of people. Это люди Авраама, Исаака, Якова. Abah, isob. А все остальные были язычники, тобто они были безбожники. Хотя каждый народ поклонялся своему Богу. Even though every people только Израиль поклонялся этому живому, единственному Богу. God. Вот. А Павлу стала быть открыта тайна, чтоб эти остальные люди, которые населяют землю были сонаследниками, сопричастниками обтований божх, чтобы оно на них распространилося. Когда тут брат одно время говорит пропо спросил между этим народом кто-то есть из народа иудейского там сидел брат и он поднялся и сказал что он есть то той то что как бы сопричастен к этому народу Je heritage. Я скажу о себе, вот что мы, что сегодня я с вами вот и я, что я есть ди боже и во мне есть кровь Иисуса Христа, но в радстве моём. But I also like to point out that the child of God have the blood of Christ in also my ancestry I do. Я вспоминаю, как родители мои, дядько, как они повествовали Библию, как они говорили из написано, что есть Господь Бог Саваов. Это была такая любимая её фраза. Вот это библейские повествования имени Бога. the names of god when they сейх говорит что сделся служителем божм для язычников in this was the unarable седьмой стих говорит которого служите сделался я по дару благодати божей действием силы его. For which I became minister according to the gift of the grace of God given to me by the working of his power. Сила Божя не перестала действовать. The power of God did not to exist. Евангельское благовестие не умолкло. Потому стих говорит: "Мне наименьшему из всех святых". Он себя считает наименьшей из всех святых. Будучи апостолом. Он ставит себя ниже всех. >> Дана благодать сия благовествовать язычникам неследимое богатство Христово. Девятый стих говорит: "И открыть всем в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, созданным создашим всё Иисусом Христом?" Изйтих говорит: "Да быне соделась известно через церковь начальством и властям на небесах многоразличная премудрость божя". by the church to the principalities anders of the places. И те слова, которые сегодня мы читаем, we are брат сегодня переводит на ваши уши слышают два языка. Если в одно ухо вы не понимаете русский, в друге ухо вам счить англійський. Оставьте его, оставьте слово, дабы через церковь сделалась известна эта божя благодать даже на небесах. 11й стих говорит по предвечному определению, которое он исполнил во Христе Иисусе Господе нашем. According to the eternal purpose for which he accomplished in Christ Jesus our Lord. Это тайна, о которой никто не знал. Нигде не было говорено. Только Иисус Христос знал, >> который и сказал: "Иду исполнить волю твою, Боже, как написано. I'm going to fulfill your will, my father." >> Как? Как? Где-то есть такое письмено, которое Бог написал и Иисус его читал. Потому при таком благоствовании апостол Павел говорит 14й стих и 15й для сего преклоняе колени мои пред отцем Господа нашего Иисуса Христа и 15й стих от который именуется всякое отечество на небесах и на земле. from the whole family in heaven and 16 with 16 дасть вам по богатству славы своей крепко утвердиться духом его во внутреннем человеке слава за это господу на этом мы закончим will сделаем теперь практик о чём мы слышали о чём в два уха господь стучал. Приклоним колени и возовём Богу через Иисуса Христа. Господь сказал: "Вы это селе ничего не просили во имя моё". А теперь попросите и получите, чтобы радость ваша была совершенна, >> чтобы люди были совершенные, чтобы совершенный Бог обитал совершенной церкви. Будем славить Господа. Преклоняем колени. Алуя. Ти, Господь, для нас для нас зробив на господар Господь любов світовали майбутні алілуя. Господь боже твою силу слад божер твоей ми достой Алуя для кожної ти записав нас божий свя Господи, слава слава слава слава тебе алилуя слава тебелуяла Алілуя. Отец небесный, во имя заслуг сына твоего. Сегодня народ твой стоит перед лицем твоим, владыко вечный живой Бог. Господи Боже, преклони ухо, Господь, к молитвам народа твоего, которые сегодня взывают во имя сына твоего Иисуса Христа, о котором мы слышали в этом благовествовании, Господь, что ты послал его на эту землю, Господь, чтобы возможность имел люд человеческий, который именовался язычниками, услышали эту благую весть спасительную и уверовали и приняли. И пусть имя твоё прославленное и на этом месте ещё будет прославлено и возвеличено. Господи Боже, даруй сегодня народу живую, святую верувижимую любовью, чтобы сегодняшнее собрание наполнилось духом святым. Аллилуйя. Чтобы сердца народа твоего сегодня, Господи, были под действием твоего слова и святого духа. Аллилуйя. чтобы сегодня народ научился исполняться духом святым. Чтобы сегодня народ веровал в молитву Ава, Отче. Аллилуйя. Чтобы сегодня молитвы народа Божьего действовали и в семьях, аллилуйя, и в молодых людях, аллилуйя, и в пожилых. Ава, Отче, чтобы имя твоё славилося, чтобы благодать Господня сегодня в этом городе, в этой церкви, Господь Боже, двигала народом. Аллилуйя. И Дух Святый наполнял. Аллилуйя. Лагарифангатариганта бергата. Аллилуйя. Господу приносим хвалу. Господу приносим славу. Мы почитаем тебя. Мы любим тебя, Господь Иисус. Мы любим тебя, отец небесный. И сегодня, Господь Боже, мы, Господь, молимся в этом, Господи Боже, собрании с тем, чтобы прославилось имя Твоё, чтобы возвеличилось имя Твоё, потому что ты дал такое, Господь Боже, право нам, чтобы мы можем приходить и сказать слух ушей твоих, Господь Боже, прижди слово на языке, о чём ты знаешь, но помолиться лицу твоему. Аллилуйя, Лари Бергаторегане, аллилуйя. Славим тебя, славим тебя и славим тебя, потому что ты достойный этой славы. Благослови это собрание дальше, Господь Боже, в силе Святого Духа благодати наполняй. Ава, Отче, Господи Боже, и ходи с нами, Господь Боже, ходи в нас, Господь Боже, будь в этой церкви, Господь, будь в сердцах народа твоего, отец, во имя Иисуса Христа прошу, да будет молитва наша услышана на высоте, да будет имя твоё прославлено и возвеличено на земле. Да будет оно возвеличено в сердцах народа твоего, да будет оно возвеличено в семьях народа твоего, чтобы, Господь, никакое хуление, только прославление. Мы благодарим тебя за рождение Иисуса Христа, за то, что ты послал его на эту землю и что мы имеем сегодня эту радость спасительной благодати. И ты, Господь Боже, ожидаешь нас или мы сегодня ожидаем твоего возвращения на эту землю. Слава и хвала тебе. Хвала и слава тебе и благодарность. Ты достойный славы. Пусть молитва наша, Господь Бора, краткая и несложная, услышана будет, а мы имя твоё прославляем, величаем, отец, Сын и Дух Святой. Аминь. Будьте благословенны. >> Під час співу буде мати збір пожертвувань на потреби нашої церкви. Хай Господь відкриє наші серця, щоб ми щиро давали від щирого серця для його слави. Çık. Ой, над виплеємо. >> Церка сіяла, >> там Діва Марія >> сина родила. Лени спавила, в яслах положила. Де на світ родився спаситель [музика] людей? Лене свила, в ясна положила. Це наш світ родився спаситель людей. >> Він на світ родився, >> став чоловіком. Уперше вітаний >> ангельським чином ангели співають вітають мудреці [музика] стриміння мифлеєм спішать співають россий мудриці стрим [музика] перша З'явилась над ними [музика] >> ясная зоря. А в яслях на сіні >> маленьке дитя Марія Бог прославляй. Чки простягай, маленьке дитя Бога прославляють. Ручки просять маленьке [музика] дитя Божий ситу >> і спаситель світу, >> цар неба і землі. Зійшли нам із неба дарить превелики. Будем тебе славить на вічні віки. Зійшли нам із неба дарець превеликий. Будем в тебе славить за вічні віки. >> Слава Господу. Христос народився. Слава Ісусу, що він народився. Якби не Ісус Христос, нас би тут, ми би не були би на цьому місці. Ми би були би як цей світ. пропадали в грі, не знали Бога і не знали один одного. Але слава Ісусу Христу, він залишив славу неба, прийшов на землю для того, щоби народитися в твоєму і моєму серці. А я сьогодні хотів би з вами ділитися одною думкою із колосян третього розділу 12-й по 15-й вірш. І от апостол Павло пише до віруючих людей у Колосянах, а сьогодні це читається до тих, хто живе в Ньюпочі і і Trinity. А може в Сен Пітері, в Клеватер, Палм Harbor, воно написано до нас. І от я хочу зачитати, що написано до нас. 12-й вірш. Отож, зодягніться, як Божі вибранці, святі та улюблені, у щире милосердя, до добротливість, покору, лагідність, довготерпіння. Терпіть один одного і прощайте одне одного, коли хто мав б на кого оскарження. Як і Христос вам простив, так робіть і ви. А над усім тим зодягніться в любов, що вона союз досконалості. І нехай мир Божий панує у ваших серцях, до якого ви були покликані в однім тілі, і вдячними будьте. Слава Ісусу. І от апостол Павло, він нагадує нам, і він каже, що ми є Божі вибранці, святі і улюблені. Я хотів би сказати: "Слава Ісусу Христу за те, що ми є Божі вибранці, за те, що ми є Божі улюблені". Ви знаєте, бути улюбленим ким, це дуже прекрасно. Бути улюбленим своє своєю дружиною або чоловіком, бути улюбленим своїми дітьми чи батьками, чи родиною, близькими, друзями. Це дуже добре, правда? Це дуже добре бути улюбленим. Я думаю, ми всі хочемо і ми все любимо бути улюбленими, но ми прочитали щось більше, ніж це. Ми не просто улюблені якимись дорогими людьми, но ми улюблені Богом. І тому я хочу ще раз сказати: "Слава Ісусу Христу!" Тому що коли я починаю це більше і більше думати над тим, мені хоче ще раз сказати: "Слава Ісусу Христу!" Я є улюбленим, улюблений Ісусом Христом. Слава Богу. І сьогодні я хотів би з вами поговорити на одну тему, яка буде називатися наш одяг або у що ти, у що ти зодягнений, у що ти здягнений. Але я хотів би почати з такої народної притчі. Перше, це народна притча. Це не з Біблії. щоб хтось потім не казав: "Де ти то прочитав?" Одного разу старий майстер Швець шив одяг для всього села. той, хто ж і оце село приходило до того шивця для того, щоб він їм пошив. І він так файно шив, щоб всі були задоволені. І ось одного разу прийшов молодий хлопець до нього і сказав: "Я хочу, щоби ти пошив мені такий одяг, який є найкращий в світі, такий коли люди будуть дивитися на мене, щоб вони бачили, що я є добра людина". Цей швець по почув, засміявся. Він каже: "Добру одежу я тобі можу пошити, але добре серце мусиш шити сам". Юнак запитався: "А з чого це шити?" І цей і цей швець каже: "Зниток милосердя, доброти, покори, лагності, терпіння і любові". Да. >> І він даже каже: "І той, хто носи такий одяг серця, той насправді красивий перед Богом, навіть якщо його зовнішній одяг не дуже гарно виглядає. Знаєте, я хотів би от нам нагадати, що на самому ділі є дві одежі. Є фізична одежа, яка з яка пошита із матерії, і вона потрібна для нас, і ми її вдягаємо. Чому? Тому що, ну, по дві по двох причинах принаймні. Ну, перше - це покрити свою наготу і друге, щоби гарно виглядати. І це є нормально, правда? Дягнутися гарно, щоб гарно виглядати, або вдягнутися так, щоби не було наготи видно. Це є добре. Але ви знаєте, що є ще і духовна одежа, у що ми повинні зодягатися, бо іначе ми будемо нагі. Ви знаєте, в цьому розділі третьому ми не читали, там чуть вище. Апостол Павло каже: "Скинувши старого чоловіка, зодягніться". Ви розумієте, що получається? Деколи віруюча людина, вона скидає старого чоловіка, то есть вона приходить в церкву, вона кається. Но вона ніколи не зодягається в нового чоловіка. І дайте я щось запитаюся, як ця людина виглядає духовно. Наго. А друге питання, чи це є нормально бути духовним, нагим? Я не думаю, що це нормально. І тому слово Боже нас закликає, коли ми скидаємо старого чоловіка, ми повинні зодягнутися в нового чоловіка. І от вертаємося ми до того вірша, який ми прочитали, 12-й вірш. І там каже: "Отож зодягніться, як Божі вибранці, святі та улюблені, у щире милосердя, добротливість, покору, лагідність і довготерпіння". >> І я хотів би отут зупинитися на отому виразі, як Божі вибранці. Як Божі вибранці, здягніться. >> Ви знаєте, що різні люди по-різному вдягаються. І це і це залежить від їхнього статуса, хто вони являються. Знаєте, якщо, скажемо, людина з бідної сім'ї або з бідного роду, вона вдягається по-бідному. Ну, по бідному, знаєте, може і в подертому. І це якби, ну, якби ненормальна, але норма. Но візьміть людину, яка родилася в багатій сім'ї. скажемо, син родився у царя, царський син. І от у цього сина є батько цар, а мама цариця. >> Як ви думаєте, та дитина, та людина, як вона буде вдягатися? >> Вона буде вдягатися дуже гарно і дуже прекрасно. Вона буде виглядати стильно. А чому? >> А тому, що вона є багата. Вона має батька багатого. І це є нормально, брати та сестри. Це нормально, коли ти з багатої сім'ї вдягаєшся по-багатому. Ви знаєте, що є ненормально? Будучи маючи багатого батька, вдягаючи як бідний. Ви знаєте, що я зауважую? за нами, християнами, маючи небесного батька, багатого батька, як часто ми вдягаємося по-бідному. Я говорю за духовні речі зараз. Я говорю за духовну одежу. Як часто віруюча людина, вона нага або вдягнута дуже бідно. Отож, ми читали: "Зодягніться, як Божі вибранці". Дорогі друже, якщо ти є Божий вибранець, ти мусиш вдягатися як Божий вибранець. Ви знаєте, що ми є Божі вибраці? Хто знає, що ми її вибрані зву? Ви знаєте, хто є той? Хто є той, що є, ну, Божий вибранець? Це той, хто увірував в Ісуса Христа, прийняв Ісуса Христа як особистого Спасителя. Він є Божий вибранець. Слава Ісусу Христу. Ісус Христос або, скажемо, Отець небесний не вибрав нас на сліпу, як деякі говорять. Отець небесний одних вибрав на спасіння, безумовно, а інших, безумовно, призначив на погибель. Но він вибрав тих, хто повірив в Ісуса Христа. Давайте ми прочитаємо Єфесянам 14:5. І каже: "Бо він вибрав нас у ньому ще перед заснуванням світу, щоб ми були святі, непорочні перед ним у любові". наперед призначивши нас усиновити для себе через Ісуса Христа за доброю волею своєю. Ще до застосування світу. Ще світу на світі не було. Господь вже нас передбачив. Він нас призначив, але через Ісуса Христа, не без Ісуса Христа, не помимуть Ісуса Христа, але в Ісусі Христі ті, хто увірували Ісуса Христа, вони є усиновлені, вони є вибранці Божі. Я хотів би, щоб ми пам'ятали це, що кожен, хто увірував в Ісуса Христа і прийняв Ісуса Христа як особистого Спасителя, ти є вибранець Божий. І дякуй богові. І дякуй Богові, тому що ти є вибранець Божий. Друге, хотів би прочитати перше Петра 2:9. І тут каже так: "Але ви, рід вибраний, священство царське, народ святий, люди власності Божої, щоб сповіщати чесноти того, хто покликав вас із темряви до дивного свого світла". А ви рід вибраний, священство царське, народ святий, люди власності Божої. Тут говорить про духовне становище віруючої людини. Ми не випадкові люди. Ми є вибрані Богом. Ми є вибраний рід священство царське. Мені так подобається, як тут написано: "Люди власності Божої". Ми є люди власності Божої. Подумайте, ми є люди власності Божої. Не просто власність якогось там царя, там Трампа, мільйонера там дальше. >> Ми є власність Божа. Слава Богу. Слава Ісусу Христу. Господь нас вибрав і зробив народом вибраним, рід вибраний. І ще одне місце. Підемо дальше. Друге Тимофія 1:9. >> І каже: "Бог спас нас і покликав святим покликанням не за наші діла, але за свій задум і благодать, що дана нам у Христі Ісусі ще перед вічними часами". Наше спасіння - це Божий задум. Це не людська ініціатива. Це не наші діла. Це не тому, що ми українці чи росіяни. Це навіть не не тому, що може хтось є американець, а це Божа благодать, яку ми отримали в Ісусі Христі. І тому ми повинні дякувати сьогодні, як ніколи, за Ісуса Христа, що в Ісусі Христі ми повнота. В Ісусі Христі ми є вибрані. І в Ісусі Христі ми є ті, які цінні перед Божим лицем. І от вертаємося знову до 12-го вірша. І знов те, що ми вже читали. І апостол Павло каже: "Отож зодягніться, як Божі вибранці, святі та улюблені, о щире милосердя, до добротливість, покору, лагідність, довготерпіння. Е, це так колосянам 312. >> І от я думаю, ми вже зрозуміли, що я хочу сказати. Я хочу сказати, що ми, як християни, вибранці Божі, ми не можемо бути нагими, тому що ми вибраці Божі. Ми є діти Божі. Ми повинні бути зодягнені. І от апостол Павло каже: "В що ми повинні зодягнутися?" Він каже: "Ми повинні зодягнутися в милосердя". Знаєте, милосердя - це коли моє серце не є байдуже до чужого болю. Милосердя - це серце, яке співчуває. Знаєте, як цей добрий самарянин, він йшов і побачив цього цього того побитого. Він не він не він не прийшов мимо, але він зупинився. Він його посадив на свого осла і подбав про нього. Він рани його перев'язав. І милосердя, милосердя воно не запитує, хто винуватий, але милосердя воно діє. Діє, щоби допомогти. Я би хотів, щоб ми провірили своє серце. Ми маємо милосердя чи ми його не маємо. Ми маємо його багато чи ми маємо його мало? Ви знаєте, що можна не мати, а можна мати, але можна мати так мало, як аж ну нижче плінтуса. Below the >> ви знаєте. То есть і це якби вже людина може радіти. Ну, це треба рости в тому, знаєте, це замало. Треба рости хоть вище гори. Ми повинні бути зодягнені. Ідемо дальше. Зодягніться в доброту. Знаєте, бути добрим - це це не робити добро - це не заради якби подяки чи чи якоїсь похвали. Доброта - це є дія любові. Ви знаєте, от в Дії святих апостолів ми читаємо в дев'ятому розділі там про Тавіту, яка померла і за неї дуже плакали. Вони приносили ту одежу, яку вона їм шила і показувала, що вона їм зробила. Ви знаєте, є люди, коли помирають, нема що сказати. А є люди, які помирають, є багато за ким плакати. І от я хотів би запитатися нас. Ми маємо доброту в собі чи ми її не маємо? Як віруючі люди, ми маємо доброту? Ми маємо чи в нас може немає її? А може вона є, але вона така нижче плінтуса, >> а потрібно рости. Доброта повинна рости, знаєте, повинна рости вище голови, а може й до неба. Ідемо дальше. Каже, ми повинні зодягнутися в покору. Ви знаєте, покора - це це не є це сила. Люди по-інакшому думають. Ка покора, ну, це якби слабкість. Но покора - це є сила. І знаєте, Ісус Христос, коли перед тим, як він помер, він був могутній, но він був покірливий. Пам'ятаєте в Івана 13-му розділі Ісус Христос склонився низко і помив учням ноги, хотя він сотворив небо і землю і вас, і мене, і все. І його слово і діла мали могутню силу, але він був сильно покірливий. І от я хотів ще раз запитатися нас, чи в нас є покора? Чи ми здягнені в покору? В нас є покори чи в нас нема покори? А може вона є, але вона така, знаєте, низче плінтуса. Господь хоче, щоб ми росли в покої. Також апостол Павло каже: "Зодяніться в лагідність". Це вміння вміти зберігати спокій, коли тебе дратують. Лайдність - це спокійне серце, яке наповнене Духом Святим. Ми знаємо Мойсея, який був найлагідніший чоловік в світі. І от Господь хоче, щоби ми мали зодянулися в лагідність. І знову питання стоїть: я його маю чи я його не маю? Або наскільки я сьогодні зодяне влаги. І ще одне апостол Павло каже: "Зодягніться в довготерпіння". Довготерпіння - це нездатність. Це здатність не здаватися, навіть коли інші вже втратили надію. Довготерпіння - це витривалість у вірі. Витривалість у вірі. >> Да. Окей. Ви знаєте, от Йов, праведний Йов, скільки він терпів, але ми бачимо і знаємо, що він, що він Бога не не прогнівив або не холив. >> Він терпів і він знав, що Бог має останнє слово навіть в його стражданнях. Я хотів би сказати, дорогі церква, оті якості, про які ми говоримо сьогодні, це вони не даються нам автоматично. Їх дає нам Дух Святий, коли ми приходимо до нього і ми падаємо перед Ісусом Христом і ми вимовляємо Бога: "Господь, зодягни в нас в цю одежу". І Господь вірний. І він сьогодні зодягає віруючих своїх. А він не хоче, щоб ми були духовно нагіно. Він хоче, щоб ми виглядали як вибранці Божі. І я закінчую. Будемо зараз молитися. Я би закликав всіх, кожного із нас, щоби ми провіряли своє серце, щоб ми були християни, настоящі християни, щоби нас люди бачили здалеко, що ми є віруючі люди, бо ми наповнені добротою Ісуса Христа. і любов'ю Ісуса Христа. І нехай Господу буде вся слава. Давайте ми станемо на наші ноги, помолимося. Господь і Бог, ми дякуємо тобі за твою доброту, яку ти проявив до нас, коли ми були ще грішниками, коли ми тебе ще не знали, но ти далекодавно-давно вже передбачив нас. І ми дякуємо, що ти нас вибрав. Ми дякуємо, що ми твої діти. Ми дякуємо, що ми тебе пізнали, бо ти нам відкрився. Ми дякуємо за твою превелику любов. І сьогодні ти навчаєш нас і закликаєш до того, щоби ми, як віруючі діти, як вибранці твої, як діти Божі, як священство царське, щоби ми не просто виглядали як будь, щоб ми не просто зодягалися в щобудь, як сьогодні світ виглядає, зодягнений в різні похотливості, але щоби ми виглядали похожі були на тебе. Ми дякуємо тобі, Господь Боже, за твою мудрість, за твій заклик, за духа святого, за благодать, яка сьогодні діє. Бо без твоєї благодаті ми нічого не можемо змінити і нічого ми не зможемо отримати. Але по твоїй любові, по Твоїй благодаті ми сьогодні отримуємо від тебе цю мудрість, цю цю доброту і і лагідність, і терпеливість. Алілуя. Ми дякуємо за плит духа, який є всередині в нас. Но від нас залежить, наскільки ми це позволимо Духу Божому возростати в нас, піднімати нас, щоб ми не були такими духовно малютками, але щоб ми переростали в межі віри для того, щоби ти міг прославитися і ти міг через нас зробити своє діло. Во ім'я Ісуса Христа ми просимо за кожного. Нехай Дух Святий продовжає працювати над нами. Нехай любов буде серед нас. Нехай вона буде, Господь, та, яка скріпляє все це, бо ти є Бог любові і ти все робиш з любов'ю. Ти закликаєш нас, щоб ми були переповнені твоєю любов'ю. Во ім'я Ісуса Христа ми просимо. Амінь. Отче наш, що живеш на небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш щоденний подавай нам на кожний день. І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не веди нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє царство і сила, і слава повіки. Амінь. Ми зробимо молитву за нужди. Хто має які нужди, будь ласка, ми будемо оставатися на ногах. Вже будемо до закінчення. Будь ласка, скажіть, ми будемо молитися. А ще лучше ми запрошуємо всіх вас, як і в неділю, так і в середу, щоб ви наперед писали свої нужди. Там є ручки і папірчики в коридорі, щоби ми до кінця служіння вже мали ее вашу нужду. Пока немає ніяких записок. Можливо хтось має, будь ласка. Добре. Ну давайте ми подякуємо Господеві за його слово сьогодні. Я думаю, Господь нас сьогодні призивав, щоби ми одягалися в божу праведність, ми одягалися в його терпіння, ми одягалися в лагідність. Знаєте, а е прийдете додому, перечитайте ще цю третю голову Колосян. Дуже хороша. В першій частині там говориться такі слова: "А якщо ви з зняли з себе старого чоловіка, то любіть один одного, бо якщо ми не знімемо ту стару одежу, ми не зможемо любити один одного. А якщо ми не надійнемо нову одежу, то ми не то ми не будемо відображати, що ми справді діти Господні". Дорогі брати і сестри. І нам треба, знаєте, це наше духовне життя - це як клозит. Ти відкриваєш шкафчик, а там багато різної одежі. І тому Біблія призиває: "Одягніться". Тому кожен ранок ми маємо вибір, що ми надінемо. Ми надінемо лагідність, ми надінемо довготерпіння, чи ми надінемо щось старе, що ми там кинули, воно вже там мало бути вообще не в нашому клозиті. Ну, але ще завалялося старай якась одежа наша. І нам треба робити вибір каждий день, що ми будемо вдіватися. Давайте нехай Господь поможе кожному із нас. Ми схилимо наші голови, помолимося в цій молитві, подякуємо Господеві, що Господь благословляв наші сім'ї, наші родини, наших діток, а вів на протязі цього тижня у наших справах, у нашому житті. Господь і Бог, ми дякуємо тобі, Господь, за це служіння, яке ми мали. Ми дякуємо тобі за слово, яке ми сьогодні чули, Господь, хто ми є в тобі. Ми, Господь, зробили рішення в своєму житті, як ця жінка, Господь, яка через своє рішення, через те, що вона сказала, що вона буде служити тобі і віддає своє життя Авраама, Ісаака, Якова, Бога Ізраїля. І прийшло милість, Господи, для неї, родини, для її сім'ї. Так само і ми, Господь, ми сьогодні на цьому місці, тому що хтось зробив рішення. Це були наші батьки, це, можливо, були наші дідусі, наші бабусі, наші близькі і рідні, Господь. І яка це велика милість, Господи, для нас, для наступного покоління, що сьогодні ми є в домі Господньому. Ми прийняли рішення для того, щоб інші мали благословіння. Но ти, Господи, закликаєш сьогодні нас через слово святе, що ми, Господи, бувши дітьми твоїми, бувши відкуплені кров'ю Ісуса Христа, ми одягались в праведність, Господь. Ми одягались, Господи, в лагідність, довготерпіння, Господь, в любов, що є союз совершенний, Господь. Це дійсно, коли, Господи, Ти проявив цю любов до нас, Господь, і ми любимо, тому що Ти перший полюбив нас, Господь. Вот, Господи, в чому є джерело для кожної із нас, зокрема рухатися дальше і вести це життя, бути подібним тобі і угождати, Господи, твоєму слові, бути послушним, благословити кожного, зокрема кожну родину, кожну сім'ю, всіх справих, Господи, праці, школи, екзамени, Господь, Ти веди і благословити в дорозі охороняй, Господь, во всьому хай буде твоя Божа милість. Хто сьогодні не міг прийти в дім Господній, хто, Господи, можливо ми не знаємо, має якусь нужду, но вони не могли це сказати і поділитися з нами сьогодні, ми просимо: "гріши, поможи і благослови ти, Отець небесний". Я дякую тобі за батька, Господь, який приїхав щасливо, Господи, в Польщу благословити його там служіння, Господь, інших, Господи, хто нуждається, ти вийди назустріч. Твоє ім'я нехай буде прославлене, возволичене по віки вічні. Амінь. Благодать Господа нашого Ісуса Христа і любов Бога Отця та єднання Святого Духа хай прибуде з нами вічно. Амінь. Вітайте один одного. Нехай Господь вас рясно і рясно благословить.