Jesus Christ, the Bread of Life from Heaven

Auto-generated transcript of this service.

[музыка] В твоему мире мы знайдем спокій. Алилуя. Коли шукаю [музыка] тебе знаходu [музыка] znхоču [музыка] tebхаю [музыка] Охочу пастыни иты частво. Ты чуты нижы доты. Твое серце глибину твоей любви не досягну. Тане серце мое в твоему мири. Иди ты хочу для идти ты чашу створучу ты нижный доктну [аплодисменты] [музыка] твоей любви не досягну дане серце мое в твоему мирі [музыка] Алилуя чтоб твою мы наем илуя [музыка] алилуя [музыка] Так хочу пасты дони и пыты чашу своих рук. Ведь чуты нижных доты. Твое серце глибен твоей любви досягну. Та не се мое в твоєму мирі. [музыка] Алу наш вічний Господь и Боже наш, наш благословенний Исус, ми дякуємо тобі усі разом за твою велику любов, Боже наш, явлену до кожного з нас, що ти у свій час залишив усе блаженство и красу святого неба. І ты прийшов на цю землю, яка погли по погибала в гріхах і пороках. Господи, ти прийняв в образ раба. Ти став як людина, щоб простою людською мовою звести людині волю Бога, Господи, щоб примирити людину з Отцем небесним. Благословенний Иисус, щоб скласти новий заповіт з Богом. И через то прийшов як Бог, як примиритель Иисус благословеный. І ми дякуємо тобі за це. Ми дякуємо тобі за велику перемогу, яку ти звершив ради нашого спасіння. Там в Гесиманському саду ти мав смертельну боротьбу, але написано: "Ти ще пильніше молився, тому що ти бачив усе людство, яке йшло в ад. Мільярди людей в майбутньму вони йшли би по широкій дорозі у вічну погибель. И тому ти ще пильніше молився и за нас в тому числі і пит твій був як капли кровіщо падало на землю тому що твоя любов була надзвичайно велика до кожного з нас і ось присутніх на цьому місці и сьогодні ми згадуєм усі твої муки усі страждання і нашими думками мидемо на Голгофа Господи ти святий безвинний Господь ти як агнець Божий ти помирав і заплатив за нас так дорогу ціну, щоб ми були вільні і називались твоїми дтьми. І ось перед нами, Господь, це особливе служіння, де ми згадуємо заповідь твою. І це так буде аж до того часу, коли ти прийдеш. І тому, Ісус, Боже наш, нехай кожний з нас страхом і тремтінням приходить до цього, Господь, щоб ми, Господи, бачили тебе, бачили тебе розпятого, бачили тебе любов, проявлену за кожного з нас і щоб в наших серцях постійно нелась жертва хвили, Господи, благослови братів, які будуть говердавати твоє слово, Господь, які будуть вести нас туда на Голгофу, де ти страждав за нас, Господь, щоб нам ще більше змирятися, освячувати, очищатися, Господь передю великою святинею, Боже наш, ми дякуємо тобі за все і надаль просимо милості твоєї, тому що написано: "В ранах твоїх ми отримали оздоровлення і ми стоїмо у віри. Ти наша надія, ти наше спасіння, Господь, ти наш Бог святий и ми дякуємо тобі, Господи. Без тебе немає життя, а ти є наше життя, Господь. Ти пастре добрий и через то наша душа величае и славить тебе Боже наш и нам добре бути з тобою нам добре перебувати в присутності твой и за це нехай несеться тобі повіки вічні честь и хвала и поклоння наш чний бог отец сын и дух святый аминьда у нас ещё будет молитва ещё можете на ногах остаться мы помолимся за деток детки от от 6 лет и ниже, 6 лет и ниже. Six and other выйдите, пожалуйста, мы помолимся, благословим вас. Знаете, я когда стал родителем, первый ребёнок родился, и были, ну, сразу неизвестности, много трудностей, и всегда думаешь, когда же будет легче. Я спросил у тех, у кто уже был старше, у кого дети были взрослые. Я спрашиваю, когда вот вы проходили эти этапы, когда бы вам стало легче? Ну, у меня такой ответ был: первые 15, потом привыкаешь. Поэтому это нелёгкий труд. Выходите, детки, выходите. С родителями можете выходить. Слава Иисусу. И мы будем молиться, благословлять их, чтобы только с Иисусом Христом мы сможем пройти, воспитать и правильно воспитать. Пусть Бог благословит нас всех. Давайте прострём руки, помолимся за деток. Отец наш небесный, мы благодарны твоей твоей любви, которую ты изливаешь на нас сегодня. И эти дети вышли сегодня и хотят тоже, Господи Боже, эту любовь, эту пережить эту любовь, твоё благословение, Господи. Мы благословляем их во имя твоё. Просим, дай им, Господи Боже, эту любовь переживать, эту любовь чувствовать. Просим, чтобы они возрастали в познании имени Твоего, возрастали в познании слова Твоё. Мы благословляем учителей, родителей, Господи, чтобы родители стояли за этих детей до конца, Господи, за все силы прилагали. Благословляем их. И пусть сегодня, Господь, также будет открыто им слово твоё. Хоть они маленькие, но пусть они познают с этого возраста твоё великое имя и чудное имя. Господь, тебе слава, хвала, поклонение Отцу, Сыну, Святому Духу. Аминь. Детки, проходите. [музыка] [музыка] Дорогая, дорогая церковь, я всех вас приветствую именем Господа нашего Иисуса Христа. Перед тем, как мы будем совершать хлебопреломление, я хочу сказать очень важную тему, которая называется Иисус Христос. Хлеб жизни с небес. И мы прочита, мы будем читать из шестой главы Евангелия от Иоанна выборочные стихи. И мы начнём, прочитаем с двадцать птого по три первый стих. Следите за текстом. И выйдя и то есть, найдя его на той стороне моря, сказали ему: "Рави, когда ты сюда пришёл?" Иисус сказал им в ответ: "Истино, истинно говорю вам: вы ищете меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную. которую даст вам сын человеческий, ибо на нём положил печать свою отец Бог. Итак, сказали ему: "Что нам делать, чтобы творить дела Божии?" Иисус сказал им в ответ: "Вот дело Божие, чтобы вы веровали в того, кого он послал". На это сказали ему: "Какое же ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили тебе, что ты делаешь? Отцы наши ели матыни, как написано: "Хлеб с неба дал им есть". Итак, люди, которые были в пустыне с Иисусом Христом, и там он накормил их пятью хлебами, двумя рыбками. [музыка] Тысячи людей были накормлены, и ещё осталось 12 коробов. И после этого они стали, потому что Иисус удалился, он сел в лодку, и люди пошли за ним. Они искали его. И наконец они находят его в Капернауме, задают ему вопросы. А Иисус им говорит та такое слово, что вы ищете меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Конечно, они видели это чудо, потому что они видели, что там было очень мало хлеба, и оказались, что все накорвены, ещё намного больше осталось. И что самое интересное, после вот такого чуда они задают вопрос ему: "А вот что ты делаешь? Вот какие ты чудеса делаешь?" И у них как бы хватает смелости, как американцы хватает. Гас спрашивают такой вопрос: "Вот Моисей давал ману в пустыне, а вот ты что даёшь?" Иисус никогда не вступал в какие-то разбирательства. Он сказал: "Вы что, вы разве не кушали хлеб в пустыне?" И он сказал им, что такое слово, а что они ищут не то, что по-настоящему надо искать. Вы стараетесь совсем о другом. Ища меня. Вы стараетесь о совсем о другом. Ища меня. Я даю пищу, которая даёт жизнь вечную. Вот об этом Христос говорил. Вот об этом старайтесь и ищите меня. И когда они сказали о мане, которую была дана во время пустыне, когда Израиль находился, это было особое, ну, чудо божие для Израиля. А в книге псалмов написано, что Бог дал им ангельский хлеб они ели. То есть ангелы давали им этот хлеб каждое утро. Через ангелов Бог давал им эту манну. [музыка] На протяжении 40 лет они выходили, собирали манну, потом манна исчезала, а у них в руках она оставалась. Мне кажется, этого было бы достаточно, чтобы верить в Бога, который с ними каждый день вкушая манну. Это чудо. Но они ели эту манну 6 дней в неделю, кроме субботы. Они не собирали её в субботу. И Христос сказал: "Вот вы ели, то есть отцы ваши ели эту этот хлеб, эту манну, и умерли в пустыне. Практически все умерли". Поэтому, прежде чем мы пойдём дальше, я хочу, чтобы мы с вами замечали чудеса Божии, которые вокруг нас. Бог заботился об Израиле в пустыне. Бог заботится о тебе и обо мне здесь, в этой стране. [музыка] Но всё-таки главный фокус и это сегодня собрание есть главное, на что пришёл Иисус Христос - это жизнь вечная. Мы продолжим читать с тридцать второго. Прочитаем по тридцать пятый стихи. Иисус же сказал им: "Истина, истина говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец мой даёт вам истинный хлеб с небес, ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь миру". На это сказали ему: "Господи, подавай нам всегда такой хлеб". Иисус же сказал им: "Я естьм хлеб жизни. Приходящий ко мне не будет алкать, и верующий в меня не будет жаждать никогда". Слава Иисусу Христу. Здесь Иисус Христос говорит о себе как о хлебе, шедшем с небес. И сам отец небесный непосредственно даёт этот хлеб. И он говорит: "Это хлеб не что-то такое, как мано, знаете, ну, ну, как хлеб, а это тот или по-английски хит, то есть это личность. И в тридцать пятом стихе он говорит: "Я естьм хлеб жизни". Вот кто ко мне придёт, тот не будет алкать, и верующий меня не будет жаждать никогда. Конечно, он не говорит здесь о физической о физическом насыщении. И мы должны понимать, что давайте мы дальше прочитаем вот сорок первый по два стиха, сорок первый и сорок второй стих. Возроптали на него иудеи за то, что он сказал: "Я естьм хлеб, щешедший с небес". И говорили: "Не Иисус ли это сын Иосиф? Иосифов, которого отца и мать мы знаем, как же говорит он: "Я шёл с небес". Мы видим, что на на эти слова Иисуса Христа, которые он говорил в синагоге Капернауме, иудеи, они возроптали на него за эти слова. Точно так же, как в его родном городе, где он воспитывался в Назарете, там была такая же реакция. И в Капернауме тоже как с небес. Мы знаем его отца, мы знаем его мать, а там ещё и сёстры и братья. Как с небес он говорит, что сошёл, потому что они не верили, что Иисус был посланный Богом Мессия. Это большая проблема, будучи иудеем, иудеями, не верить пришедшему с неба Мессии. И мы прочитаем дальше, давайте с сорок седьмого стиха по пятьдесят первый, потому что, как я сказал, выборочно будем читать. где Иисус сказал: "Истина, истинно говорю вам: верующий в меня имеет жизнь вечную". И опять говорит: "Я есть хлеб жизни. Отцы ваши ели ману в пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что едущий его не умрёт вовек. Я хлеб живой! с небес, едущий хлеб сей будет жить вовек. Хлеб же, который я дам, есть плоть моя, которую я отдам за жизнь мира. Иисус продолжает свою речь, несмотря на вот ихний, так сказать, ропот, но он уже говорит не к этим людям, а говорит к верующим в него людям, которые приняли, которые будут принимать его как Мессию, веруя в него. И они будут понимать истинный смысл его учения, [музыка] которые он говорил, говоря о спасительной жертве, принесённой за них на кресте. И Иисус в синагоге открыто провозглашает, что только через его плоть и кровь верующий получит жизнь вечную. И только эти люди, это рождённые свыше, познают силу Голгофского креста. и тот великий духовный смысл, который вложен в это Господом. Он для них говорил и говорит: "А душевный человек, куда включены были и те ропотники, которые отвергали его. Давайте мы откроем первое послание коринфянам, вторая глава, двенадцатый, тринадцатый,четынатый стихи. где апостол Павел говорит, он говорит о душевном человеке или natural, он предупреждает об этом и говорит: "Но мы, то есть это мы с вами, рождённые свыше, приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать, дарованное нам от Бога". Переводи это. Now we us are not человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. [музыка] Потому что отец небесный духом святым он научает, он открывает, о чём мы сегодня говорим, о чём проповедовал Иисус своим детям. Душевный человек не принимает того, что от духа божия, потому что он почитает это безумием и не может разуметь, потому что о всём надобно судить духовно. Поэтому нерождённый свыше человек, он не примет, он не уразумеет, то есть не поймёт этой великой истины, о которой говорил Иисус Христос. Поэтому он почитает безумием распятие Христа. Зачем это? Как это всё? Он просто не может принять этого и понять этого. Ему нужно покаяться, ему нужно родиться свыше, и тогда Господь будет учить его. И поэтому Христос сказал там в синагоге: "Не спорьте между собою". Всякий, кто будет научен отцом моим, придёт ко мне. Я открою ему. Поэтому это очень важно, что Дух Святой учит нас постоянно и вразумляет нас. этим духовным истинам. А душевный человек, он будет почитать, как я сказал, безумен своим плотским умом. И Господь, конечно, он объяснил своим ученикам, близким ученикам, как нужно подходить к его словам. В шестьдесят третьем стихе наедине уже он им сказал: "Дух животворит, плоть не пользует немало". Слова, которые говорю я вам, суть, дух и жизнь. Поэтому Иисус всегда направлял и направляет свой народ к вечности. И поэтому, когда церковь совершает хлебопреломление, сейчас я непосредственно перехожу уже хлебопреломлению, мы часто, ну, говорим об этом, напоминаем, это хлеб, который будем преломлять, он Не для физического удовлетво голоду наше удовлетворения. Павел говорит: "Если вы голодны, чтобы у вас не было такой идеи, чтобы удовлетворить физический голод, совершая хлебопреломление. Покушайте дома. дома. Тот хлеб, который мы кушаем, вот это для или что мы сегодня кушали, это для удовлетворения нашего тела. Но этот хлеб, который мы с вами будем преломлять, и вот после молитвы, дорогие братья и сёстры, ну, это касается и чаши тоже, это есть соединение нас. или другое слово приобщение с телом и кровью Иисуса Христа, сына божия, который он принёс на кресте за нас почти 2000 лет назад, чтобы искупить нас и дать нам вечную жизнь с ним. Аллилуйя. Братья и сёстры, понимаем ли мы это? Поэтому написано, когда вы едите хлеб сей, если вы едите недостойно, мы становимся виновными против того тела, которое было распито. Это таинство вот этого соединения с Голгофой, она названа Евхаристией. Поэтому будем готовить наши сердца. Мы касаемся к особому, великому к телу и крови Господа нашего Иисуса Христа. С каким же мы должны подходить благоговением и страхом Божьим, совершая эту святыню Господню? Как нам нужно, братья, проверять себя? Мы сегодня слышали, Олег напоминал, Бог положил ему на сердце об этом, проверить себя, в мире ли мы с Господом и в мире ли мы друг с другом. Простили ли мы всех, как Бог во Христе простил нас? Может, в нашем сердце всё-таки есть вот эта горечь или это обида? Мы должны проверить сегодня. И мы сейчас будем молиться. Бог хочет, чтобы наше сердце было свободно. И таким образом мы ели и мы пили вот то, что заповедовал Господь. Помните, когда Христос висел на кресте, написано, он претерпел крест. Это ужасное страдание. Ещё на голове терновой венок. Он там лежит, по которому били палками. Весь крови, весь изуродонный. А написано: "Он страдал и не угрожал никому". Он молился, он говорил: "Отче, прости им, прости им, ибо не знают, что делают". Если кто-то сделал что-то нам, и мы имеем обиду, эти люди не знают, что они делают. Но Христос говорит: "Как Бог во Христе простил вас, так и вы прощайте друг другу". Ещё один пример. Стефан, первый мученик за Христа. Он был исполнен Святого Духа. И на него полетели камни, обвинили, ложно обвинили его. Этого святого человека, исполненного Святого Духа, вывели за город и стали убивать камнями. Большие камни летели, били его один за другим. И вот когда он умирал, мне трудно, мне трудно понять, тебя убивают эти люди. Буквально убивают тебя, скрижещт зубами. Но они не могут убить веру и любовь, которая была излита в сердце этого мужа. Он молится, он точно идёт по следам Иисуса Христа. И он говорит: "Отче, не вмени им этого греха". Не вмени, не вмени им греха сего. Трудно понять. А нам простить просто кто-то что-то такое сказал. Это больно. Это больно. Я не Я не говорю, что это легко. Но ради Христа давайте сделаем это. Давайте попросим помощи у него. Дух Святой, помоги мне. Я хочу быть свободным. Где дух Божий написано, там свобода. И вот с таким свободным сердцем мы будем с вами, дорогая церковь. совершать эту святыню. И три вещи я скажу перед тем, как мы сейчас будем молиться, перед молитвой. Первое. Помните, дорогие братья и сёстры, что Бог возлюбил нас вечной любовью и простёр к нам, каждому из нас, своё благоволение во Христе Иисусе. Помните второе? Помните, что он заключил с нами вечный завет в своей крови, простив и прощая наши грехи и беззакония. И третье, помните, что всякий раз, совершая его заповедь, когда мы непосредственно вкушаем вечерю Господню, мы как церковь возвещаем каждый индивидуально и вместе его Его смерть за нас, доколи он придёт, а он обязательно придёт. Скажи аминь. И он хочет, дорогие братья и сёстры, чтобы все мы были готовы к этой славной встрече с ним. [музыка] И никто не оказался опоздавшим, не готовым. Поэтому давайте мы сейчас будем молиться. Я приглашаю, чтобы мы преклонили колено, и мы проведём время в молитве. Мы посмотрим на Голгофу и скажем: "Господи, благодарим тебя за жизнь вечную". Аминь. Молимся церковь. Quantas Алилуя. Алилуя. Аллилуйя. Аллуя.