Worshiping God in Spirit and Truth

Auto-generated transcript of this service.

Я витаюх вас. Слава Иисусу Христу буде розпочина наше богослуженя. И перед початком почитаю я слово Господне. Читаю я книгу Второзаконня, восьмий розділ, другий и третий вірш. И будеш памята всю ту дорогу, що Господь Бог твій вив тебе нею по пустині. Ось уже 40 лет, чтоб упокори тебе, щоб врипова тебе, щоб пізнати те, що в серці твом чи будеш ти держав його чи ні. И упокояв вн тебе, и морив вн тебе голодом и годував тебе маною, якої не знав ты и не знали батьки твои. чтобы дати тобі знабом самим живе людина, але всім выходи из уст господніх живе людина слава нашому господу я одного разу читав це слово боже на днях каво дуже що господь сказав израилю будете мати щоденный хбжу кожй день ранком выходите на поле, збираете, але цікаво не лишайтего на другий день воно зпсується, а вот суботу назбираете більше треба и два дні воно не буде псуватись. Цикаво дуже та сама манна псуется, а два дні вона не псуется, бо Господь так сказал. И навіть більше того, навіть что манну положили в ковчег. скині, яка там стояла роками и не псувалась. Я хочу таку думку перед нашем зброя сгодні підкреслити, якщо буде ми читати слово Боже, воно не оно нас не буде псувати, воно буде робити нас здоровим. Будем сид в интернете, воно буде псувати, будем гнити, як та мандана. От постояло до вечора, до ранку и всё зігнило. шло внутрішньо воно заражуе, воно не дає життя а слово Боже, воно дає тобі життя и будеш здоровим, повноцінним будеш то маємо сьогодні таке зібрання и будем просити, щоб Бог дав слово через братів, щоб ми пішли словом Господнім. Стам для молитви Боже наш, ты хлиб життя и твое слово, Боже святый, воно дає життя. И твое слово, воно, Боже святый, дає нам, Господь, перемогу. И твое слово нам дає, Боже святый, вчність. И ми дякуємо тобі за твое слово, Боже. Я так дякую тобі, що ти дозволив мені сьогодні бути в домі твоєму. Дозволив, Боже святий, приїхати і слухати твоє живе слово Боже. Ми просим тебе, благослови наших братів, які будуть сьогодні говорити твое слово, Боже. Прийми, Боже святий наш співи, які будемо співаля слави твое почуй молитви наші, прийми подяки наші и выслухай прохання наші, які будемо перед тобою сьогодні говорити. Ти наш Бог, ми дяку, ми радіємо тобою и величаемо имя твое. Амінь. Мы будем співати. Може, будь ласка, недайте, будем спивати. життя для Христа сваты моя буду спивати я доки живу Хай будуть любиму мои слова, радість моя, песня моя Иисус. Благослови Господа душе моя. Благослови Господа душе моя. Благослови Господа душа моя. Благослови Господа душе моя. Незбагненніго придивні дела учини внце у певный час вышеж над землею небеса така велика милисть господа до нас благослови господа Душе моя, благослови Господа, душе моя благослови Господа, душе моя благослови Господа, душе моя. чают творцм серцем своим за кожен подих мій за кожну мыть я далеко заходу світ. Так віддави мене він мої грхи. Благослови Господа, душе моя благослови Господа душе моя. Благослови Господа души моя. Благослови Господа душе моя. Благослови, Господа, душа моя. Господа, душе моя. Слава Богу, братья и сёстры. Да, надо нам каждому напоминать своей душе: "Господи, слава тебе. Благослови, душа моя, Господа". И не забывай всех благодеяний его. Вы знаете, братья и сёстры, приятно быть в собрании, в доме Божьем и видеть, как дом Божий преображается, вы знаете, ещё приятней. Конечно, к моему, ээ, как говорится, сожалению, за долгий период он сильно преобразился для меня. И я радуюсь, я радуюсь с вами вместе. Вот благодарю Бога, что Бог даёт вам силы, желание Божий дом действительно преображать для славы его. И вы знаете, я хочу сегодня, брат Василий говорил о слове Божьем. Я хочу такую мысль тоже об этом вести, но такую проповедь мне Бог положил на сердце за поклонники и поклонение. И вы знаете, вообще-то по средам то народ собирается действительно это истинные поклонники пред лицом Господа Бога нашего. Вы знае воскресенье может и больше народа, но по средам это такие действительные, которые любят Бога. Слава Богу, братья и сёстры, потому что ваши сердца действительно открыты перед Богом, и вы спешите в дом Божий, где звучит слово Божье. Мы не спешим где-то, где какие-то, может, гулянки або какие-то другие мероприятия, но когда есть собрание, мы спешим в дом Божий, где будет говорить Господь. А он говорит по-разному. И может даже и не через проповедника к тебе он сегодня будет говорить, а может твой взгляд на что-то упадёт, и Бог тебе проговорит в сердце твоё. Как я сказал, что я пришёл в дом Божий и посмотрел, думаю: "Господи, какие величественные твои дела". Давайте мы обратимся к слову Божьему. Это будет от Иоанна четвёртая глава с третьего стиха по сорок второй стих. Вы знаете, ээ раньше там ээ часы были, ээ, можно было контролировать, а сейчас нету, и могу просто затянуть, то вы меня остановите, если я буду много читать писания. >> У нас теперь по-другому объятие пастора. Если я тебя так обниму, значит, нужно уже заканчивать. >> Понял. О'кей. Буду. Хорошо. Третий стих и ниже. то то оставил Иудею и пошёл опять в Галилею. Э, подождите, а то у меня с очками тут я мне надо без очки. То оставил Иудей и пошёл опять в Галилею. Надлежало же ему проходить через Самарию. Итак, приходит он в город самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодец Иаковлев, и Иисус, утрудившийся от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: "Дай мне пить". Ибо ученики его отлучились в город купить пищи. Женщина самарянская говорит ему: "Как ты, будучи иудей, просишь пить у меня самарянки, ибо иудеи с самарянами не сообщаются". Иисус сказал ей в ответ: "Если бы ты знала дар Божий и кто говорит тебе: "Дай мне пить", то ты сама просила бы у него, и он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит ему: "Господин, тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок. Откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец? И сам из него пил, и дети его, и скот его?" Иисус сказал ей в ответ: "Всякий пьющий воду сию восжаждет опять. А кто будет пить воду, которую я дам ему, тот не будет жаждать вовек. Но вода, которую я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную". Женщина говорит ему: "Господин, дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать". Иисус говорит ей: "Пойди, позови мужа твоего и приди сюда". Женщина сказала в ответ: "У меня нет мужа". Иисус говорит ей: "Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе. Это справедливо, ты сказала". Женщина говорит ему: "Господи, Господи, вижу, что ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме". Иисус говорит ей: "Поверь мне, что наступает время, когда и не на горе Сий, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу". Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине. Ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит ему: "Знаю, что придёт Мессия, то есть Христос. Когда он придёт, то возвестит нам всё". Иисус говорит ей: "Это я, который говорю с тобою". В это время пришли ученики его и удивились, что он разговаривал с женщиной. Однако же ни один не сказал: "Чего ты требуешь или о чём говоришь с нею?" Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город и говорит людям: "Пойдите посмотрите человека, который сказал мне всё, что я сделала, не он ли Христос?" Они вышли из города и пошли к нему. Между тем ученики просили его, говоря: "Рави, ешь". Но он сказал им: "У меня есть пища, которую вы не знаете". Посему ученики говорили между собой: "Разве кто принёс ему есть?" Иисус говорит им: "Моя пища есть творить волю пославшего меня и совершить дело его". Не говорите ли вы, что ещё 4 месяца наступит жатва? А я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющие, и жнущие вместе радоваться будут. Ибо в этом случае справедливое изречение. Один сеет, а другой жнёт. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие самаряне из города того уверовали в него по слову женщины, свидетельствовавшей, что он сказал ей всё, что она сделала. И потому, когда пришли к нему самаряне, то просили его побыть у них, и он пробыл там 2 дня. И ещё большее число уверовало по его слову. А женщине той говорили: "Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что он истина спаситель мира, Христос". Слава Богу, братья и сёстры, >> вы знаете, интересное место, ээ, интересный эта женщина, которая говорила, и Бог интересно подметил в неё, к ней обратился и благословил её. Бог есть эта вода живая. И он говорит: "Сделается в нём источник воды живой". Прежде всего Бог приходит туда, где люди его ищут и ждут. Потому что, если мы, читая с этого места Писания, эта женщина знала и искала, где правильно поклоняться. И она, по всей видимости, знала все обряды, как поклоняться, потому что она спрашивала, как правильно, где правильно. Хотя, может, её в жизни, конечно, потрепало чуть-чуть. Вы знаете, с этого места нам заметно это, но она всё-таки искала Бога. И Бог, вы знаете, он не он всё-таки приходит в те судьбы, которые ищут его, независимо, что в жизни происходит. И независимо, как человек может и упал сильно, либо может на высоте, но если он ищет, Бог обязательно обратится к этой душе. И вы знаете, э мы, читая это место Писания, как будто бы в нашем, ну, моём, может, не в вашем, моём понимании поклонники - это которые только только в молитве предстоят и всё. И вот это поклоняются перед Богом. И вот и это не так. Это тоже поклонники. Но ещё поклонники есть, которые действительно жаждут Бога, слова его и истины его в своей жизни. И как и эти говорит, что те, которые будут поклоняться, они будут в духе поклоняться и в истине. Вы знаете, и в духе поклоняться я так потому что как читая мы я-то думал читать, но мы я скажу за те плоды духа, которые проявляются в верующем человеке, который ходит и движется с Богом. Потому что это идёт от духа Божьего эти плоды. И если человек позволяет им расти в нём, чтобы они прорастали и они наполняли эту землю и твою жизнь, то это поклонение Богу в духе. И в истине мы знаем, если поклонение в истине, то я так размышляя и так пришёл к такому для себя, что истина - это Христос и слово его. Потому что он он там пишет в Иоанна, мы сейчас прочитаем его, вот пятнадцатая глава, что и он есть истина. И вы знаете, человек, который в духе поклоняется, ээ, который который имеет эти плоды духа в своей жизни, то он и вкушает их, и другие люди могут вкушать от него эти плоды духа. И это не означает, что я такой або ты такой брат, сестра добрый, что эти плоды в тебя производятся. Это потому, что ты доверился духу божьему, потому что да, это потому, что Господь захотел, и ты доверился ему, и он ходит с тобою и в тебе живёт. И эти плоды растут в нашей жизни, и мы наслаждаемся ими. Каждый человек, когда он живёт и когда у него есть любовь, он, конечно, проявляет её. И другие люди это ощущают и ты радуешься, что ты где-то проявил кому-то уважение, любовь, вот взаимопонимание, терпение. И вы знаете, и это прекрасно, и это называется поклонение в духе. И я, вы знаете, и когда ты замечаешь христиан таких, которые действительно и эти люди будут радоваться этими плодами всю свою жизнь. Вы знаете, я вот на эти выходные, как так получилось, меня позвали на, я-то не рыбак сильный, но позвали на на рыбу, вы знаете, на рыбалку в в Мизури. И я там остановился, остался уже на эту рыбалку. И там надо было ехать полтора часа до до того до той речки, короче, на эту рыбу. И там собрались молодые. И я так среднего возраста, а ещё постарше старичок был, ну, как ээ может отец мне годится. Ему 75 было лет. Он с ээ румын. Но он в Украине жил. туда под границей. И мне присудили ехать с ним, потому что молодые, никто не захотел ехать с ним. А надо было две машины и А, извиняюсь, извиняюсь. >> И это и получается я ехал с ним туда этих полтора часа. Ну и он, как хозяин машины, он начал разговор со мною, начал рассказывать свою жизнь, чудеса Божьи, рассказывать, как его Бог вёл по жизни, как ему Бог благословлял. Исцеления очень большие Бог в его жизни являл. Ну, я слушал с уважением, с интересом таким, вы знаете, и мы начали просто на этот разговор перешёл в молитву. И мы этих полтора часа ехали и болились. Радовались, что у нас такой Бог есть, что вы знаете. Потом я уже приехали на место, и уже молодые уже начали меня, ну, как так скажем, подкалывать уже. Ну, как тебе было интересно ехать там? И уже начали они и уже когда мы были на лодке, уже этому дедушке поймали рыбу, он уехал домой. И это и они уже начали между собой, как молодые, уже за бизнес и пошло всё, знаете, кто что имеет, кто что продал, кто что, кто что купил. Вы знаете, я так слушая это всё, побыл там, ну, я ничего им не сказал, но в духе, в своём, в разуме потом ехал домой, до трака, то есть ехал и размышлял. Думаю, действительно, насколько бывает действительно человек, который по плоти и который действительно поклонялся Богу в духе, это живёт с ним всю его жизнь. Он не радовался, что он там большие рыбы поймал, там чёрная икра будет, либо ещё что-то. Он радовался, что Бог его исцелял. И Бог ему кое-когда красную дорожку ложил, а кое-когда и тернистую дорожку ложил. И вы знаете, и я так подумал, думаю, действительно, как как хорошо быть водимым Божьим духом в своей жизни, быть этим поклонником Богу в духе. Потому что он он рассказывал мне, как ему Бог давал на мысли, что сделать, чтоб в жизни был он даже до министров там его ээ был доходило такое, но Бог его ввёл, давал слово в разум, в дух его давал слово. Раз уже за его заговорил, то расскажу вам его свидетельство такое. Он он в колоде впал 15 м, когда копал колодец, пал 15 м и и позвоночник повредил. позвоночник, я не знаю, трещины или там или перелом был у него. Раздробил ногу и руку раздробил, его там собирали. Ну и он, ему сказали лежать, не вставать. А его он рассказывал, его жена была на молитве. И говорит: "Братья пригласили молиться за, если нет у кого-то больных, говорит: "Приносите какие-то платочки либо что-то, мы будем молиться, а вы там положите дома". Ну и у жены его не было там, что положить платочко. Она написала записочку и положила эту записочку туда. Ну и они помолились, и она забрала эту записочку, пришла домой с этой записочкой. Он лежит, она пришла, говорит: "Вот тебе записочка эта, говорит, мы, братья, молились там это. Ты возьми её, положи на то место, где у тебя болит и куда ты считаешь нужным". Он говорит: "Он говорит, я хотел". Она говорит: "Положи на ногу". Я, говорит, сразу так думал на ногу положить, а потом мне мысль сразу говорит: "Ложи на позвоночник". Говорит: "Я положил на позвоночник, говорит: "Мы ещё помолились с женою, говорит, об этом". И он говорит: "На утро я встал". Ну, конечно, на костылях, потому что нога не исцелилась, и рука не исцелилась, говорит, а позвоночник исцелился. И я говорит: "Давай ходить". Я мы с женой поехали в магазин. Я на костылях этих себе хожу там. увидел его доктор, который лечил, говорит: "Что ты делаешь?" Говорит: "У тебя позвоночник, ты же умрёшь сейчас". Он говорит: "Меня Бог исцелил". Говорит: "Нет, мне не болит",- говорит позвоночник. Он за его говорит: "Сейчас прямо в больницу я буду проверять". Это ещё в советское время было. >> И говорит, я приехал в больницу, они говорят: "Ну, как рентген", говорит: "Мы тебе не можем, потому что неделю назад мы делали рентген, мы не можем так сейчас тебе рентген делать". Доктор ему даёт эти обратно лежанку. Это говорит на этой лежанке ты должен до следующего рентгента лежать- говорит и ну я взял говорит спать поблагодарил говорит дома лежал там час а потом встою себе по хозяйству на костылях и делаю ну и как говорит там была евангелизация и Я засвидетельствовал на этой евангелизации, что Бог меня исцелил. Говорит: "Меня вызвали в поселковый совет этот главный, говорит, вызвал администрация". Говорит: "Почему ты свидетельствуешь?" говорит: "Ты ж больной, ты же ещё на костылях ходишь". Говорит: "Но меня Бог позвоночника исцелил, я-то могу ходить". Ну, говорит, мы ещё посмотрим, когда доктор будет. Они уже знают всё, говорит, когда доктор будет проверять. Ну и вот так говорит, вот такое исцеление Бог произвёл. И этот человек и потом, когда проверили, он был исцелённый. Позвоночник полностью говорит она говорит: "А нога так и осталась у меня." Говорит: "Я ощущаю и болит". И рука, говорит, э, переломанная, говорит, болит кое-като говорит: "Не пришло мне на на разум, чтоб и туда, и туда положить сразу". Ну я в этим, что я хочу сказать, вот это поклонение слову, поклонение слова, поклонение Иисусу Христу, что мы доверяемся его слову, которое говорит свои нужды, говорит: "Приносите ко мне". говорит: "Свои желания открывайте мне предо мной, а я Бог". Он говорит: "Я хочу исцелить вас. Я хочу благословить вас. Поэтому, говорит, послал слово и исцелил их". Но те, которые жаждут слова, те, которые не жаждут слова, они не ищут слово его. Они не поклоняются истине. Они даже не не они и не хотят иметь никакого общения, говорит, но те, которые ищут, говорит, то я буду благословением для них. И вы знаете, и в этом и заключается, что Бог этих поклонников ищет. Говорит: "Из них потекут реки воды живой". Как я говорил, что это не то, что мы такие добрые, это потому, что Бог такой хороший. Это потому, что Бог увидел в у тебя нечто, что ты будешь отзываться на его дух и на его слово. Твоя душа будет спешить в дом Божий, спешить к его слову. Говорит: "Я ищу таких поклонников". говорит: "Я призываю вас быть такими поклонниками. А для нас, для нас, как, как говорится, ээ мы можем только увидеть, если в нас эти плоды проявляются духовные, вы знаете, духовные плоды, то мы можем сказать: "Действительно, я водимый духом Божьим". И рядом человек скажет: "Действительно, с ним Бог, потому что он поклонник Божий". Пусть Бог благословит. Братья и сёстры. Я сегодня чуть раньше ещё пасторь не обнимал меня, но я уже не буду читать другие места Писания, а мы помолимся. Вы знаете, я заскучал за за вашими молитвами. просто заскучал. Вы знаете, я 2 недели отсутствовал на только на онлайнсобраниях был и воскресное служение видел, слава Богу, радовался. И пусть Бог благословит каждого из нас, чтобы наше сердце искало всегда Бога, независимо от наших обстоятель земных каких-то обстоятельств до нашего положения в этом мире, потому что этот мир проходит, как писание говорит, и мы живём здесь сегодня, здесь, завтра. Там сегодня дома, завтра в траке. Но если в нашем сердце Бог, это твоё и моё сердце знает за себя. Преклонимся, помолимся, воздадим славу Богу. Аллилуйя. Слава тебе. Слава, слава, слава тебе. Аллилуйя. Наполняй сом святых твоих, Господь, славой твоей, благословениями твоими, Господь, ибо Ты призвал нас, ты поставил нас, ты влечёшь, Господь, красотой величия твоего и славы твоей. Аллуя. Аллуя. Я спешу к тебе, Господь. О, Господь, в доме твоём, Господь, со святыми твоими я спешу к тебе в молитве, Господь. Преклоняюсь перед тобой святым и праведным, дивным, чудным. О, Господь, милующим, прощающим, благословляющим, Господь, ибо это благословение для меня, Господь, быть в доме твоём, Господь, пред лицом твоим, пред светом слова твоего и духа твоего, водительства духа твоего для народа твоего ты посылаешь. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Ты благословляешь народ твой, Господь. О, ты церковь твою блюдёшь, Господь. Во славе твоей водишь, Господь. Аллилуйя. Дух Святой рекентурайтус, касайся сердец, наполняй сердца и разум. Господь, вдохновляй каждое сердце малых и великих. Вдохновляй, Господь. Силой от тебя, Господь, от престола милости и величия твоего совершай, Господь. Мы предстоим перед тобой, регенду саларея. Да изольются потоки, Господь, на сад твой. Да польются тебе ароматы славы, Господь, и сердец нас, их жизни нашей. Дай нам ходить с тобой, Господь. О, Господь, как ено, Господь, ходил с Богом. Саларея и не стало его, Господь, ибо ты взял его, Господь. Ты взял нас, твой удел, Господь. Ты взял, ты возродил нас, Господь, к славе твоей, к упованию живому, нетленному, Господь, неувядающим, хранящемуся на небесах во славе твоей, Господь. И мы радуемся этому, Господь, что ты возродил, Господь, нас. Ты возродил нас, наших детей, послал веру в наши сердца, Господь. Слава тебе, слава тебе. Благословение твоё, Господь, с нами. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Благословляю народ твой, Господь Иисус. Жаждущие сердца благословляю от имени твоего, Господь. Дабы твоё слово, Господь, вселялося в наши сердца. направляла наш разум, наш дух, Господь, перед лицом твоим к славе твоей. Господь, >> благослови церковь твою, голубицу твою, Господь. Благослови, Господь, и наполняй, Господь, спасёнными душами наполняй это здание, Господь, наполни душами спасёнными. Да придёт движение славы твоей, Господь. Движение благословений твоих, Господь, придёт, Господь, на нашу местность, Господь, на окружающие церквя, Господь, на эту страну, Господь, да придёт движение славы во славу твою, Господь. О, Ремерейтус, пошли этих тружеников, Господь. О, возрождай в нашем сердце желание. Благословение твоё да будет над каждым, Господь. О, Господь Иисус, дабы твой виноградник был полон славы твоей, Господь. Преклоняюсь я с народом твоим, Господь, пред тобой, и благодарю тебя за это право молиться пред тобой, Господь, возносить молитвы и моления, благодарение, Господь, за всех человеков, Господь, за нашу страну, за наше правительство, за президента. Мы молимся, дай мудрости, Господь Иисус, дабы остановились эти кровопролитные войны, Господь, останови их, Господь, по милости твоей, Господь, дай делать правильные выборы, Господь, для мира, для любви, Господь, о, Господь, совершай, Господь, мы молимся и пред тобой и преклоняемся, и благодарим Тебя, Господь. Поведи дальше это собрание, Господь наше, к твоим духам, Господь. твоим словом, Господь Иисус. О, Господь, дай нам открыть наши сердца к слову твоему. Дай нам открыть к духу твоему, Господь, дабы иметь это водительство твоего духа. Во имя Иисуса молюсь и прошу, Господь, изливай, Господь, не только на старших, но на молодых, Господь, на молодые сердца, на детей наших, Господь, внуков наших, Господь, возрождай это желание, Господь, совершай это движение славы твоей. Да придёт твоя любовь, Господь, в народе твоём. Да будет, Господь, и прославится имя Твоё. Во имя Иисуса Христа преклоняюсь Бог Отец, Син и Святой Дух. Аминь. >> Буде загальний псалом буде мати збір на потреби нашої церкви. Також хочу нагадати батькам, уже репетиція закінчилась. Якщо ви не бачите ваших діток біля вас, будь ласка, вийдіть в коридор, щоб вони були тут разом з нами в коридорі і в кімнаті для діток. Там не повинно бути нікого. Будь ласка. нагадує, щоб ви найшли ваших діток, якщо хще немає в залі. Зараз буде мати псалом и буде мати збір на нужды потреби нашої церкви. Ангелы в небе Господа славят. Славу достойную Богу поют. Богу поют. Вечная слава. Вечная слава. Вечная слава. Слава Христу. Слава Христу. Вечная слава. Вечная слава. Вечная слава. Слава Христу. Хочется с ангельским пением слиться. искупленных спасённых господов и сердце Господу Богу единому, Христу Спасителю славу поёт, славу поёт вечноя слава. Вечная слава вечная слава. Слава Христу. Здесь на земле людей церковь втомится. Небо стремится, дух жениху влечёт. О гряди, Господи, видишь, небесно ждёт тебе единому. Славу поёт. Славу поёт. Вечная слава. Вечная слава. Вечная слава. Слава Христу. Царственный Божий сын дивный Христос, Господь. В небе нас ждёт. В небе нас ждёт. И сердце Господу, Богу единому, Христу спасителю славу поёт. Славу поёт вечная слава. Вечная слава. Вечная слава. Слава Христу. Слава Христу. >> Христос воскрес. Мы ещё не забыли. Будем продолжать праздновать его воскресенье. Знаете, слушая про свидетельство про этого человека, который исцеление получил, который говорил, ну, что, может быть, надо на два места приложить, я думаю, хорошо, что хоть одно исцелилось, знаете, то, как в пословице за двумя зайцами погнался бы и сомнения пришли бы или там, или там. А так, а так получил исцеление, да, и благодарность, конечно, за то, что Бог даёт нам это время в доме его, прекрасном доме, приносить хвалу ему, поклоняться в духе, истине. И я хочу тоже поделиться словом. Уже в начале было сказано это место писания. Я тоже это место готовил, но только у меня было там другое слово, которое оно объясняет направление моей темы. Я хочу, чтобы открыли, пожалуйста, откройте Второзаконие 8:1 с первого стиха по третий стих. Второзаконие 1:3. Все заповеди, которые я прочитаю снова, я заповедую вам сегодня. Старайтесь исполнить, дабы вы были живы и размножились и пошли и завладели землёю, которую склятвую обещал Господь отцам вашим. И помни весь путь, который вёл, которым вёл тебя Господь, Бог твой по пустыне вот уже 40 лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли ты хранить заповеди его или нет. Он смирил тебя, смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живёт человек. Аминь. И знаете, я размышлял о слове скромный. Но когда гото начал готовить тему, у меня открылось, что смирённый, да, и похожие слово, но они имеют значения разные. И он смирял, смирял тебя, то есть Израиль. И знаете, вот это слово, когда я разбирал, оно оно дало особое понимание какое-то новое, что Иисус себя смирил, что его мать Дева Мария, она смирила себя, да, что презрел на не на её смирение Господь. Дальше говорит: "Ибо ныне будут ублажать меня все народы, ныне будут ублажать или уважать или как меня все народы." И знаете, вот эти заповеди, они были даны, чтобы смирить и испытать, да, как говорится, человека и узнать, что в сердце его. Будет ли он хранить его заповеди, смирить человека или спасти через смирение? Да, смирись, чтобы спасти его через это смирение. И здесь нужно не путать смирённый и скромный, да, человек. И давайте посмотрим определение разницы между скромным и смирённым. Скромность - это внешнее поведение, сдержанность, отсутствие хвостовства. сдержанность и не хвастается человек. А смирённый - это внутреннее состояние души. Отсутствие гордыни, признание своих недостатков, не чужих, а своих. И скромный человек может быть просто воспитанным, тогда как смирённый осознаёт своё положение перед Богом, что является глубокой духовной силой. И основные различия, это сфера проявления. Скромность - это внешнее. как себя ведёшь. А смирение - это внутренний, как себя ощущаешь, отношение к себе. Скромный человек умеренно оценивает свои заслуги и не привлекает внимания. Умеренно он, ну, нормально осознаёт, что свои заслуги, свои достоинства и не привлекает внимания. А смирённый человек отказывается от гордыни, признавая свои ограничения и ставя других выше себя, не ставя других выше себя. Источники, откуда идут. Эта скромность часто диктуется социальными нормами и воспитанием. из соцсообщения поведение. А смирение - это добродетель, добрые дела. Они часто связаны с ве с верой или глубоким самоосознанием или активность. Скромный может не проявлять инициативу. чтобы не показывать себя. А смирённый может быть очень деятельным, но делать это без тщевия, без славы, относя успехи не только на свой счёт, на не только на свой счёт относит. И та такой пример. Скромный человек может промолчать о своей победе, а смирённый человек победит, но внутри будет благодарен Богу, не считая себя лучше побеждённого. И такие вот мы видим характеристики. Это смирённый и скромный человек. И за смирением очень много стоит. Яков 4:6 говорит, что говорится: "Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать". И мы знаем из Писания, что Бог обращал, многое обращался к своему народу. Израиль, чтобы он смирил себя. И я хочу, чтобы хотелось, чтобы открыли книгу Амоса 37. А, но Бог перед тем, как что-то делать, он всегда открывал это своим рабам. Амос 37. Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв свои тайны рабам своим пророкам. И Амос был пастухом, и он официально не имел этого статуса служителя, но Господь использует богобоящихся людей. и смиренные, чтобы возвещать его слово. И когда Амос пророчествовал, Израиль находился в процветании внешне, но внутреннее состояние Израиля, оно прогнило. идолопоклонство, лицемерие, коррупция. Откройте, пожалуйста, Мосса 31. >> Я буду всё идти по Амоса. Я как бы хотел в этой книге, чтобы больше показать. Это не так часто приводится пример Амоса, но там очень много интересного. Амос говорит о том, Израилю, чтобы они смирили себя. Слушайте слово се, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всех на все племена, которые вывел я из земли египетской, говоря: "Только вас признал я из всех племён земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши". И Господь говорит, что только их он признал. Да, признал этот народ, то он и будет и спрашивать с него, да, как говорится. Кому много дано, того и много спрашивают. И признал это и избрал. Амос обращает своё послание к израильтянам, потому что они думали, что прошлое Боже спасение, оно означает сегодняшнюю безопасность. Амос обращается своё послание, обращает своё послание израильтянам, которые думали, что прошлое спасение, оно обещает сегодняшнюю безопасность. Но они забыли, когда давали обед, быть верными. послушными ему. И всегда, да, это должно быть, потому что праведник верую жив будет. Неправедник верою жил, жил раньше, а он будет жив постоянно. Они зали забыли, когда давали обед. И и это было результатом, что они не смогли выполнить свою часть завета, который они обещали Господу, обещали, да, служить доброй совестью. Обещаю, через время всё такое, оно, знаете, приедается, притупляется. Ненаведёт бедствие. Думают, ненавидёт бедствие. Он же любит меня, он же пострадал за меня. Всегда Господь предупреждает о том, что будет наказание. Дальше в четвёртой главе первый стихи по шестой стих. Слушайте слово сие. Телицы васанские. Телицы - это, ну, коровы, которые на горе самарийской вы притесняющие бедных, угнетающие, нищих, говорящие господам своим: "Подавай будем пить". Клялся Господь Бог святостью своей, что вот придут на вас дни, когда привлеку повлекут крюками и остальных ваших удами, и сквозь проломы стен выйдете, какая каждая, как случается, и бросите все всё убранство чертогов, говорит Господь. Идите в Ефиль и грешите в Галгал и умножайте преступления, приносите жертвы ваши. Каждое утро десятины ваших хотят через каждые 3 дня приносите в жертву благодарение квосные. Провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевый, - говорит Господь. Зато и дал я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших, но вы не обратились ко мне, - говорит Господь. Знаете, Бог гордых гордым противится, да? А смирённым даёт благодать. И много раз Господь ещё предупреждал израильский народ. предупреждал израильский народ, чтобы они смирили себя, да, через пророков, через слово, но они всё равно не смиряли. И дальше в пятой главе, четвёртый стих уже по шестой. Ибо так говорит Господь дому Израилеву: "Заищите меня и будете живы. Не ищите Вифиля и не ходите в Галгал и в Версавию. Не стравствуйте, ибо галгал весь пойдёт в плен, и Вифиль обратится в него в ничто. В защите Господа и будьте живы, чтобы он не устремился на дом Иосифов. И как огонь, который пожёт его, и никому некому будет погасить его Вифиле. Да. Взыскать Господа актуально сейчас. Взыскать Господа актуально сейчас. И кто может жить чужой верой? бегать по пророкам или другим людям, которые успокаивали бы их. Как уже было сказано сегодня, Бог хочет личных отношений. Да, если надо будет, пророк сам к нам придёт. И дальше в шестой главе, первой стихе он обращается к беспечным, горе беспечным на сегодня и надеющимся на гору самарийскую, именитым перствую первенствующего народа, которым приходит дом Израиля. В этом стихе говорится о том, что люди получили власть, богатство и стали снисходительны к грехам. Они считали, что материальное процветание - это божье благословение. Также это уютная такая жизнь, процветание. Оно может заставить принять образ мира. И дальше Амос говорит уже, начиная с седьмой главы, о пяти казнях для Израиля. Если можете, откройте, пожалуйста, картинку, если получается. От нет. Пять, пять там пять. пять картинок вместе, да? И вот эти казни я, знаете, хочу так пройти быстро. Об этом мало говорилось, знаете, когда казни для Израиля - это одно. Ой, для для Египта это было одно. Это был неверующий народ. Но когда уже говорится о казнях для для народа Божьего, ну это уже совсем, ну, как бы на это надо обращать внимание. Я прочитаю с первой по пятнадцатое, и мы будем смотреть на эти изображения. Такое видение открыл мне Господь Бог. Вот он создал саранчу в начале произрастрания поздней травы. И это была трава после царского покоса. И было, когда она окончила, окончила есть траву на земле, я сказал: "Господи Боже, пощади". Как устоит Иаков? Он очень мал. И пожалел Господь о том, не будет всего, - сказал Господь. Дальше он говорит: "Такое видение открыл мне Господь Бог. Вот Господь Бог произвёл для суда огонь, и он пожрал великую пучину, пожрал и часть земли". И сказал я: "Господи Боже, останови". Как устоит Яков? Он очень мал. И пожалел Господь о том, и этого не будет, - сказал Господь. Такое видение открыл мне он мне. Вот Господь стоял на отвестной стеле стене, и в руке у него свинцовый отвес. А верните, пожалуйста, картинку. Две казни, которые Господь хотел навести, это саранча Амос попросил Господа. Бог аннулировал их. Но проходит время. Возможно, это было на протяжении времени. Это может быть не не в одно мгновение было. И дальше Господь видит, что народ Божий, он не хочет меняться. И третья картинка - это отвеса. Она как бы символизирует то, что, ну, вы знаете, кто-то строил, может быть, да, показывала, чтобы строить ровно. И оно показывает, что израильский народ, он уклонился от своего пути, уклонился от того, о чём обещал. И после этого Бог уже решил, что он на израильский народ накажет. И дальше в этой же главе, седьмой главе, когда он уже этот отвес показал, и сказал мне Господь: "Что ты видишь, Амос?" Я ответил: "Отвес". И Господь сказал: "Вот, положу отве среди народа моего Израиля, не буду более прощать ему. И опустошены будут жертвенники высоты Исааковы, и разрушены будут святилища, и опустошены будут жерт Израилевы, и восстанут с мечом против дома Ираваама. и послал. После этого Амос идёт к Амасии и послал Амася, вернее, священник Вифильский Киравааму, царю израильскому, сказать: "Амос производит возмущение против тебя среди дома израилева. Земля не может терпеть всех слов его". Представьте, приходит пророк, говорит то, что будет от Бога. Они говорят: "Земля не может этого терпеть, этих всех слов. Они не хотят принимать, они его просто изгоняют. Даже даже когда Иона проповедовал в Неневии, Ниневи, неневитяне, они взяли 3 дня поста. Все, начиная от старшего до младшего, даже младенцы и скот, они 3 дня ничего не ели. А здесь верующие люди, да? Божий народ. Они говорят: "Иди, иди". Земля не может терпеть. Эта земля, она не может твои слова терпеть. И дальше Амос говорит, что ибо так говорит Амос, от меча умрёт и Раваам, и Израиль. Одиннадцатый стих. Непременно отведён будет пленным из земли своей. И сказал Амасиямосу, правиц, пройди и удались в землю Иудину, там ешь хлеб и там пророчествуй. А Вифиль больше не пророчествуй, Вифиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Мос и сказал Амаси: "Я не пророк и не сын пророка. Я был пастух и собирал сикоморы, то есть смоковницы похожие". Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: "Иди, пророчествуй к народу моему Израилю". И мы видим, насколько ээ божий народ, он не хотел, возможно, если бы э царские цари, ну, правители, они приняли бы его, возможно, это бы дошло до народа. Но они отвергают, отвергают это и не принимают это. И две казни, которые были, Бог отменяет. Но после этого он уже говорит, что не прощу. И картинку верните, пожалуйста. Четвёртая уже, когда корзина спелая плодов, она уже символизирует то, что это созрело для для гнева, для того, чтобы наказание пришло на израильский народ. И пятое видение, которое было, это будет девятый стих, девятая глава, первый стих. Амос пророчествовал об этом за 2 года до землетрясения. 2 года до землетрясения. 91. Амос. Видел я Господа стоящим над жертвенником, и он сказал: "Ударь в притолоку над воротами, чтобы потряслись косяки, и обрушь их на головы всех их. Остальных же из них я поражу мечом". То есть, когда они будут взяты в плен ассирийский, не убежит у них никто бегущий, и не спасётся из них никто желающий спастись. И Амос. Амос, он был современником Ионы и и Осии. Иона и Моси современник. В одно время жили Иона и Оси Захария. Он цитировал этот стих, этот же стих про землетрясение. И вы побежите в Захария 14:5. Захария 14:5. И вы побежите в долину гор моих, ибо долина гор будет простираться до осила. И вы побежите, как бежали от землетрясения в одни озии царя иудейского. И придёт Господь Бог мой, и все святые с ним. И знаете, вот там, где картинки наказания, да, последняя картинка - это когда Господь стоит над жертвенником. И и жертвенник это означало, это место жертвы, да? Это вот место жертвы, где прощение, где искупление. И Иисус стоит над этим жертвенники, над этим жертвенником. И что это символизирует? Даже то, что это место милости, оно не спасает без покаяния. не спасает без покаяния. И гордость и надменность они ведут к самообману и падению. Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать. И Бог хочет, чтобы мы смирялись себя. И даже когда мы сами не смиряемся, он смиряет нас. И знаете, есть люди, которые упорные, упо упёртые такие упёртые, которых ничего не берёт, ему наказываешь, а он причины находит, что это не в его не в нём проблема, в чём-то другом, в соседе. Да, и знаете, и наше смирение, оно должно быть во всём. А в одежде, внешне, да, если это взять, в еде, да, если если есть вещи, которые, ну, надо смирять, надо отказаться, просто понимая, что они вредные. Но человек хочет, чтобы было вкусно, а потом он болеть начинает и говорит: "Ну, помолитесь за меня". Но когда у него был выбор кушать или не кушать, он кушал. И дальше можете открыть Давид? Открой, пожалуйста, картинку, где первосвященник. Знаете, вот эта вот картинка, это первосвященник, который служил скини. Да, у него было одежды такие, но которые сказал, как Бог, как одеваться, чтобы и они всё сделали так, как сказал Бог. Да, мы вижим верхняя риза, пояс, наперсник ифот, хитон. И я, знаете, ну, GPT чат попросил, как сегодняшнем, как на сегодняшнее время должны выглядеть христиане. Вот можете следующий слайд сейчас слайд сделать. Ну вот сегодняшняя такая современная одежда, да, это вот говорят: "Ну, главно я сердцем верую, у меня главное, чтобы сердце было". Но смотрите, сердце - это сокрушённое и послушное Богу одежда. Это выражение внутреннего благо благоговения, да? То, что внутри человека, да? Мы видим рубашка, штаны, обувь, внешний вид. И и внизу мы видим принцип во всём, показывая себя примером добрых дел. И дальше говорится, что одежда должна служить Богу, а не себе. Можете следующий слайд, Давид, следующий слайд сделай, пожалуйста. следующую картинку. Да, ну также и к сёстрам это относится. И что хочется сказать, знаете, напоследок мы будем заканчивать, чтобы вот смирение - это то состояние, когда я не себе, не о себе только думаю, но я думаю о том, что угодно к Господу. Не то, что как мне удобно, да, у меня вот тоже с детьми такая борьба идёт. Я говорю: "Как прилично святым: "Не, папа, мне так неудобно". Я говорю: "Ты делай так". После поймёшь, как Иисус говорил Петру: "Ты делай, как я тебе говорю". А поймёшь после. И Богу, знаете, приятно, когда я не то, чтобы, знаете, какой-то такой сильный сторонник это консервативной, да, консервативности, но знаете, когда в собрание приходишь, хочется прийти в церковь, а не в спортзал куда-то или, знаете, или на пляж. И я понимаю, что через это, то, что даже мы там через еду отказываем себе, смиряемся через одежду, это это часть такой культуры поклонения. Оно отсюда начинается. Мы, может быть, не придаём этому внимания, придумываем какие-то различные там служения. А вот такие мелочи, на которых мы должны обратить внимание, мы не хотим обращать внимание. Потому что это мне где-то ущемляет меня. И, может быть, мне хочется по-своему показать кому-то что-то, себя показать, знаете, и через это пусть Бог даст нам понимание, то, что все мелочи важны. Если я не показал сыну пример или там дочери, детя, им откуда взять будет потом? Они возьмут то, что их окружают. Они сегодня берут это, то, что их окружает. Но мы видим, что это не всё полезно. Как Павел говорит: "Всё мне позволительно, но не всё мне полезно". Знаете, когда с неверующими уже, когда я покаялся, и они говорят: "Да ты в секту попал". Я говорю: "Почему? Почему ты так решил? Ну вам же там нельзя там пить, курить, там ругаться мать". Я говорю: "Почему нельзя?" Можно? Ну, говорю, мне это не полезно будет. Всё мне позволительно, но не всё полезно. Всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Поэтому Амос, он говорил израильскому народу, чтобы пришли в смирение. Знаете, но от того, что разжерело ихнее сердце, мысли были о том, что Бог не накажет, потому что он нас спас. Если он нас спас, зачем ему нам наказывать, нас наказывает? Ну, это будет как-то неправильно, да, что Бог наказывает свой народ. Но в итоге ушли, ушли вы в ассирийский плен. было. Кто пострадал при землетрясении, кого увели колен. Поэтому сегодня, ну, это такое, чтобы мы обращали на эти внимания, потому что за этим миром, следуя за этой модой, мы просто можем прийти, что в купальниках будет входить. и скакать, знаете, вот как скачут, которые ну не знаю, может быть, у него такое ощущение, как будто он не осознаёт всё хорошо. В церкви смотрел там где-то в Гамбурге, в Германии там с, ну, славянец это или с Украины, но она так скачет там этот в короткой юбке там. Ну, стыд, знаете, читаешь эти сообщения, которые там пишутся, одни поддерживают, другие, ну, поэтому надо смирять и себя перед Богом, чтобы жена смиряла перед мужем, дети, чтобы смиряли перед родителями. И пусть Бог нам в этом поможет. Да, помолимся. Да, можем на коленях. >> Слава тебе, Господь. Слава, слава. Аллилуйя. >> Благословенно имя твоё, Боже. Благодарение тебе за слово, Господь. Благодарим, что мы можем брать из слова твоего пример, Господи Боже, тот, который показывает нам, как нам смирять свои сердца. Боже, мы благодарим, что твоя любовь и милость, она явилась к нам. что ты, Господи Иисус, смирив себя и смирил себя до смерти крестной, Господи, показал своё смирение для нас, Господи Боже, твоя мать, она смири в себя, Господи Боже, Бог её избрал, потому что увидел смирение перед ним. Бог мой, помоги нам, чтобы мы ходили в смирение, Господи, и внутреннее, и внешнее, Господи, чтобы это всё показывала, Господи Боже, что мы почитаем тебя. Не себя почитаем, не себя выставляем, хотим выставить, но тебя почтить, Господи. Пусть это принесёт тебе славу, чтобы это не было никому соблазно, Господь, ни для кого, для, а тем более для мирских, чтобы они, приходя сюда, видели, что здесь не просто что-то похожее на мирское. А здесь что-то особенное. То, где тебя чтят, где почитают. Господи, благослови нас. Мы благодарим тебя, Господь, за этот вечер. Благодарим, что ты говорил нам сегодня, Господи, через слово твоё, через Духа Святого, Господи Боже, благослови нас и дальше, Господь, чтобы мы шли путём правды твоей, истины твоей, поклоняясь, Господь, тебе в духе и истине, Господи. А тебя мы прославляем и благодарим за всё, поклоняясь тебе. Всё это просим и молимся во имя Иисуса Христа. Аминь. Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да придет царствие твоё, да будет воля твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Ибо твоё есть царство и сила, и слава во веки. Аминь. Слава нашому Господу. Дороги бра и сестри. Сгод Господь говорил до нас, промоляв до наших сердец. Аминь. Мені сподобалось, как брат класифкувал братів и сестр ход на служіння у середу по особливому посвяче. Знаете, посвяченість вымірюється в тому, яку ціну ти готовий плати. От виміряться посвячесть, чи це в чаце в ресурсах, чи це в финансах, чи ще в чомусь. Наскільки мы себе посвячуем. Наскільки мы готови плати ціну? Мы будем молиться за нужды. Пришла записка. Прошу помолиться за брата Ивана, який зараз в лікарні, щоб Бог явив свою велику милість и изцілив його духовно, тілесно и душевно, чтоб була свобода від залежності. Ми віримо в силу молитви церкви. Дякуємо. Родина Стощків молиться за за Івана, за їхньго брата. Також помолимся за сестру Александру. Вона дальше почувае себе тяжко здоров. Вона тяжко рухаться проблема с плечема. Ч господь явив милість бсподь благословив. Також вона ви знаете закінчила вже класи до водного хрещення. Вона готова Господь укрепив на цій дорозі життям з Христом. Ми знаємо, що завжди люди приходять не тільки водне хрещення, а ще приходить хрещення вогнем. Вона прийшла цей час вірно, була вірна Господеві до кінця Господь допоміг. Ми всі віруючі і ми знаємо як це ходити, але це прекрасно жити з Христом. Амінь. Добре. Ще хто має які нужды, будь ласка, кажть ми помолимся, сестра за Дениса помолиться. Добре, помолимся за Дениса. Смяться за Дениса. Василь Миколайвич відправляется в дорогу на конференцию, щоб Господь його благословив, хоронив також нашу семью. Згадуйте в молитві за нашу дорогу, чтоб Господь благословил. Брат Александр проси за сина свого Сашу, чтоб Господь явил милисть там на передовій. Мы помолимся за тата Олега, сестри Ирины, також Миколу, братика, сестри Лерочки и ще хтось мене казав, хтось зараз там в горячй зоне, чтоб Господь явил мили всхв також згадаємо обов'язково Украину. Всі, хто зараз проходять такі моменти, страдають, знаєте, ми ми даже якось так, знаєте, віддалені від того всього, але дальше сотні ракет летять, дрони летять, люди страдають, люди вмирають, щоб ми не забували підтримувати тих людей, хто зараз проходить. Брат Степан, дякую Господеві також будем дякувати разом з вами. Добре. А перед тим, як буде молитися, брат Олег, в нас є якісь плани на на суботу, на ці вихідні чи нема цьго? Добре, давайте ми ставимо наш ноги, помолимся, щоб Господь благословил. Царю небесный, ми дякуємо тобі за твою милість, за твою благодать. Ми дякуємо тобі за слово сьогодні, яке звучало до наших сердець, які ти говорив, які ти промовляв, які ти, Господи, говорив до кожного з нас зокрема. Ми тобі дякуємо, Господь, за те, що ти нагадуєш нам про ці відносини. Нагадуєш нас, Господь, що ти покликав нас, Господи, до святого життя. Ми є, Господи, вибрані, Господи, тобою. Ми є покликані тобою. Ми заплачені дорогоцінною ціною, Господи, там на Голгофському хресті, твоїми стражданням, твоєю смерттю, твоєю невинною пролитою кров'ю за кожною із нас, зокрема. І поможи нам, щоб, Господь, ми ходили в чистоті і в святості, Господь, щоби ми, Господи, і Бог дорогий, виповнили, Господи, твою божу волю в житті нашому, Господь. Ми ходили, Господи, не за плоттю, Господи, а за духом. Були водими тобою, Господь. Поможи нам, Господи, на дорозі життя, тому що ми завжди є перед вибором. Ми завжди, Господи, вибираємо. Ми завжди можемо бути або в одну, або в другу сторону, Господь. Но ти поможи нам, Господи, щоб ми ходили в одимі тобою, Господь. Щоб ця радість, Господи, про яку говорилося, вона наповняла наше життя. Щоб люди, які окружають нас, Господи, родина, діти, знайомі, близькі в коледжі, в роботі, Господи, вони бачили, що в нас живе Христос, Отець небесний. І ми, Господи, просимо тебе, щоби ти духом Божим укріпив кожного із нас, зокрема, щоб ми були світлом для цього світу. Ми просим тебе, Господи, за цю нужду, яка прийшла в записці за Івана, Господи, щоб ти дарував свободу, щоб ти дарував, Господи, підкріплення, Господи, духовно, фізично, Господи, душевно, щоб ти, Господи, обновив його, Господи, і дарував йому, Господи, силу і свободу, Господи, від цієї залежності, від гріха, Господи, дай ти йому, Господи, милість свою. Ми просимо тебе, як церква родина просить, щоб ти, Господи, поміг йому, Господи, укріпити віру тих людей, які моляться, які уже багато років взивають до тебе. Ми просимо тебе, ти укріпляй їхні, Господь Бог надію на тебе, що ти поможеш і ти даш, Господи, милість в цій ситуації. Ми просимо тебе за Олександра, який на передовій, Господь і Бог дорогий, за сина, Господи, сестри, Господи, Наталі і брата Олександра. Він, Господи, там зараз неспокійно. Там зараз, Господи, водрги війна. Там зараз, Господи, ці взривы, Господи, дрони, ракеты, Господь, смерть навколо, Господи. І ми просимо тебе сохранити його, сохранити, Господи, ти Миколу, сохранити, Господи, ти Олега, сохранити, Господи, всіх там, Господи, хто в цій гарячій зоні, Господи, а також людей по всій країні, Господь, сохрани. Во ім'я Ісуса Христа ми просимо тебе по милості своїй, Божій, зупинити цю війну, Господь. Нехай, Господи, вона перестане, Господь і Бог, нехай, Господи, люди перестануть страдати, Господь, но ми, Господи, це наше бажання, це наша просьба, але ми все це передаємо у лодоні твоїй, тому що ми знаємо, що тільки ти, Господи, маєш дату і годину цього дня і рішення цій ситуації. Ми дякуємо, Господи, з братом Степаном, що він є з нами сьогодні. Ми дякуємо, Господи, що він, Господи, він повний сили, Господь і Бог дорогий. І я прошу благословити його надачі, укріпити його, Господи, поможи, Господи, в його здоров'ї, Господь, в його недугах, Господь, щоби твоя милість і, Господи, ізцілення твоє, Господи, прийшло для нього, Господи. Я прошу тебе в ім'я Ісуса Христа, Господи, Василь Миколайович, Господи, їде в дорогу на конференцію благословити його там, милуйти, Господи, в дорозі, благословити там перебування, Господь, щоб було твоє, Боже, благословіння в тих служіннях. Нашу родину, Господи, нашу дорогу, Господи, ти благословити сохрани і милуй. І ми просимо тебе, благословити служіння, які, Господи, будуть, Господи, в неділю. Благословити молодіжне служіння, Господи, зустрічі, які будуть. Нехай дух твій, Божий веде и направляє. Будь благословен наш Бог, Отець, Син и Дух Святий. Амінь. Благодать Господа нашого Иисуса Христа і любов Бога Отця та єднання Святого Духа хай прибуде з нами вічно. Амінь. Дорогі брати і сестри, не розходьтеся. Я я я тільки що згадав одну річ. Я б хотів, щоб ми зараз по-особливому попросили, також згадали нашого брата Пашу Вака. Він зараз має проблеми сильну біль з нирками, чтоб Господь дав йому облегшення. щоб якийсь там камінь чи що це є, що воно вийшло із його організма, що він не мучився. Він згадував це просьбу в понеділок, але нас сьогодні є більше. Тому давайте ми від щирого серця поосливо помолимося за нього. Ви згідні? Давайте ми згадаємо за нього, чтобы в ньго ця біля оставила. Ми просим тебе, цар небесный, отець наш небесный, ми благаем тебе во имя Иисуса Христа. Ми просим тебе, Господи, дайте мисть для нього, Господь. Дай ти, Господи, ізцілення для ньго, Господи, щоби він не мав цієї болі, Господь, чтоб, Господи, цей камінь чи що там є, Господи, в оронізмі, що воно выйшло. Просим во имя Иисуса Христа, цар небесный, ми благаємо тебе, Господи, дай ти своє, Боже, облегшня, дайте, Господи, ти свою велику милість для нього, Господь, ми, Господи, передаємо ладоні твої, Господи, його оздоров'я. Ми передаємо, Господи, його, Господи, в руки твої, Господь, щоби ти торкнувся своєю Божою рукою, щоби ти, Господи, дарував зцілення для нього, Господь і Бог дорогий, Ти говориш в слові своєму, що ранами твоїми ми вздоровлені, Господь, ти, Господи, звершив, Господи, цю милість для нас на хресті, Господь, і все, що потрібно робити нам сьогодні, Господи, вірою принімати, Боже святий, це, Господи, що ти зробив там на Головському хресті, тому що, Господи, наші зцілення Воно вже звершилось, Господь наша, Господи Бог дорогий недуга, Господь Бог дорогий, вона була там, Господи, на хресті, Господь. І ти, Господи, той, який даєш, Господи, цю благодать. Я прошу, дай ти йому віри, Боже святий. Дайти, Господи, віри дружині, Господи, Татяні, Господь, щоб, Господи, милість і благодать прийшла для нього і облегшення. Ми просим тебе, наш Спаситель, поможи. Будь благословен наш Господь. Амінь. Благословляйте один одного. Будьте благословение, дорогие братья и сестры.